中国政府：曾备下丰厚的嫁妆，让库页岛居民前来北京聘娶“皇姑”，在库页岛留下很多中国地名
俄罗斯太平洋沿岸南部的萨哈林岛，中国传统名称为“库页岛”，曾经是中国的第一大岛，现在是俄罗斯最大岛屿，属萨哈林州管辖。萨哈林岛位于黑龙江（阿穆尔河）出海口的东部，东面和北面临鄂霍次克海，西隔鞑靼海峡同大陆相望，南隔宗谷海峡（即拉彼鲁兹海峡）同日本北海道相对。南北长948公里，东西宽6—160公里，面积约7.64万平方公里。
库页岛地形南北狭长，其形状如鱼，北部是北萨哈林低平原，地势较低，沿岸多潟湖。中南部主要是山地，西有西萨哈林山脉，东为东萨哈林山脉，最高峰洛帕季纳山海拔1609米。两山脉之间是特米－波罗奈谷地。北部主要是由达乌尔落叶松构成的沼泽化稀疏针叶林，北纬52°以南是由鱼鳞云杉和萨哈林冷杉构成的针叶林，特米－波罗奈谷地主要是草甸和沼泽，岛的西南部有针阔混交林。库页岛由于处于环太平洋地震带，因此地震频繁。
库页岛属温带季风性气候。冬季寒冷，1月平均气温南部为－6℃，北部为－24℃；夏季凉爽多雾，8月平均气温相应为19℃和10℃。降水较丰富，平原地区约600毫米，山地可达1200毫米。夏秋较多，但冬春亦有一定降水。
库页岛主要河流有特米河与波罗奈河，属山地型河流，水量丰富，纵贯该岛中部。主要城市有南萨哈林斯克、霍尔姆斯克及奥哈等。拥有超过6000条河流及1600个湖泊。
1985年，库页岛全岛共有人口69.3万。2010年，全岛共有人口49.3万人。库页岛工业以煤、石油、天然气开采、伐木与木材加工、制浆-造纸及鱼类加工为主。水产业和畜牧业亦很重要。水产业发达。
库页岛富有森林﹑石油﹑天然气﹑煤矿、渔业等资源。
库页岛上有许多中国地名：
皮伦图河—今库页岛Пильтун（皮耳通河）
浑绵湖—今库页岛Оз．Хумин
博和必河—今库页岛Погаби以北的小河
音格绳山—今库页岛Г．Вагис
图克苏呼山—今库页岛东南海岸北部Катлани
汪霭河—今库页岛上洪马克塔霭
萨伊河—今库页岛阿斯卡赛河
弩烈河—今库页岛东海岸纳比耳河
阿当吉河—今库页岛东海岸南部
阿当吉山—今库页岛东海岸南部
塔塔玛山—今库页岛达吉山南部
地名的背后是库页岛居民与中国千丝万缕的联系。在今天的人们看来，最有趣的莫过于清朝政府每年都要为岛上的居民娶媳妇，而且规格很高，嫁妆丰厚。
今天的历史学家把这种娶媳妇叫联姻。清朝政府十分重视这种联姻鼓励库页岛居民娶其宗室女儿为妻，特别是乾隆、嘉庆两朝，这种联姻达到了鼎盛。那些出嫁的宗室女儿被唤作“萨尔罕锥”(满语“少女”之意)，但她们并不是真正的皇家血脉，而是民女代嫁，多数是满洲八旗的赏奴之女。
清朝的“赏奴”指的是将某人或某家族赏赐为奴隶，即成为某个贵族或官员的私人财产，承担各种劳动和服务义务。
在清朝，奴隶制度是一种特殊的社会制度，其中“包衣奴才”是一种特定的奴隶群体，他们通常为八旗贵族耕种田地，在战争时期还要跟随主人作战。这些包衣奴才的所有财产归主人所有，且他们的社会地位非常低，没有多少权利和自由。尽管清朝的社会制度逐渐步入正轨后，规定主人不能伤害其性命，也不能买卖包衣奴才，但包衣奴才成为了一种特殊的职务，具有世袭性质，意味着一旦成为奴隶，就可能世代为奴。
此外，清朝时期还存在其他形式的奴隶，如性奴、罪犯家属等，这些奴隶通常被赏赐给披甲人（帮助清王朝镇守边疆的军人），他们的社会地位非常低贱。
值得注意的是，“奴才”这一称呼在清朝中具有特定的使用规则。满族大臣为了讨好皇帝，纷纷自称“奴才”，而汉族官员则不能使用这一称呼，显示了满汉之间的严格等级制度。
清朝的“赏奴”不仅涉及将某人或家族赏赐为奴隶，还包括了特定的社会等级和称呼的使用规则。赏奴之女就这样被嫁了，新郎被称作霍集珲。
霍集珲是清朝时期的一个特定群体，指的是携带规定数目的皮毛前往北京成功求娶八旗女子为妻的边民。这个群体集“清廷女婿”“清廷代言人”及“丝貂商人”等多重身份为一体。在康雍时期，霍集珲齐尔巴努及其孙戴柱在东北滨海边疆地区的开拓进程中，替清朝政府招抚了库页岛上的依对乡、西奥部之人。这体现了清朝政府对东北滨海边疆地区的有效管理，以及在处理边民事务时采取的“因俗而治”的管理策略。
据《三姓副都统衙门满文档案译编》（辽沈书社，1984年）记述，联姻要求很高，必须由皇帝亲自批准。男方需要准备聘礼，通常为304张貂皮以及各种颜色的狐狸皮若干。库页岛居民只要能凑到这些聘礼，就能奏请上北京娶个旗人女子做老婆。《大清会典事例》载：黑龙江下游及库页岛等地族人不论身份，只要申请并备好“元狐皮褥二、九张合成之黄狐皮褥四、十七张合成之貂皮衣料十二”等聘礼，即可向朝廷前来求婚。
清政府十分重视这种联姻，婚事须上奏，由皇帝钦准方可施行。清《圣武记》载：康熙中，以鱼皮（即今赫哲族）等部俗荒陋，令其世娶宗室女以化导之。岁时纳聘，吉林将军预购民女代宗女，乘以彩舆嫁之。嫁妆由内务府负责办理：赐发“娘家银五十两”，陪送一份有衣被、车帐及各种日常生活器物的厚重嫁妆，并陪送“人一对，牛二头，犁、铧、犁耳各一对”，以日后生活之用。由于迎娶萨尔罕锥必须到京城办婚礼，新郎往往选择冬天上路，这样到京城的时候就是春天了。据日本间宫林藏《东鞑纪行》（商务印书馆，1974年）记述，由于冬末初春往往容易感染疾病，所以乾隆四十一年（1776年），皇帝下谕旨：
嗣后凡有赫哲、费雅喀人来京纳妇者，毋庸延至冬季来京，以择七八九月凉爽季节为宜……则于彼等身体利莫大焉。
霍集珲来京娶亲，由三姓副都统衙门派兵及官员护送至吉林乌拉（今吉林市），再由吉林将军派兵及官员经官驿专程护送至北京城。沿途伙食全包，礼部还要在京城举办宴席款待。霍集珲献上聘礼后，由清廷礼部主持隆重的婚礼。然后，迎婚人等经由官驿返回，一切费用亦由政府所出。
这种联姻聘礼高、嫁妆厚、婚礼隆重，是清朝政府统治外东北的过程中一项非常重要的政治活动。萨尔罕锥嫁过去后地位很高，常常协助哈喇达（姓长）、噶山达（乡长）处理各种事务，被称为“皇姑”，而因为她们，霍集珲有了“女婿”之意。乾隆五十六年（1791年）时，清政府嫁到黑龙江下游及滨海、库页岛等地的“萨尔罕锥”就有 10名，她们分布在赫哲、贺齐克里、费雅喀、奇勒尔、奇津、部尔喀勒等各部族哈喇（姓氏）之中，成为了当地居民和清朝政府之间的友好使者。
