2024中国嘉德秋拍古籍部征得元刻翠岩精舍小字本《国朝文类》，封面有清末藏书大家莫友芝手书题跋，又经黄钺、独山莫氏、吴兴刘氏嘉业堂递藏，是流传有序之善本。此本蜡笺书衣典雅非常，并且著录于刘承干所编《嘉业堂善本书影》中，可见清末藏书家即奉若瑰宝。此外，宋宝祐五年（1257）赵与筹刻本《通鉴纪事本末卷第四十二》版式古朴，明成化九年（1473）内府刻本《资治通鉴纲目（存二十九卷）》尽显明初皇家刻书风范，他们与元刻翠岩精舍小字本《国朝文类》一起，成为古籍善本专场中三种令人瞩目的宋、元及明初内府刻本。
《国朝文类》系元代唯一一部由私人编纂、官方刊刻之本朝文章总集，所选文章皆“有系于政治，有补于世教，或取其雅致之足以范俗，或取其论述足以辅翼史氏”，故为时人所重。《四库全书总目》以其与姚铉《唐文粹》、吕祖谦《宋文鉴》鼎立而三。作者苏天爵长于史学，《国朝文类》收集了《经世大典序録》以及元朝重臣传记等重要历史文献；部分重臣的行状、墓志铭等是苏天爵任职翰林国史院时于史馆所抄，属元朝史馆纂修国史之资料，与现存元人文集所收篇目来源不同，价值独特。
此本半叶十三行二十四字，黑口，四周双边。原书七十卷，现存三十九卷，第十一卷封面有墨笔题识，列举了所存三十九卷的卷数。封面左下角残缺，落款已丢失，但从题识笔迹判断为莫友芝手书。题识称此本为翠岩精舍刊本。全书旧装旧貌，蜡笺书衣。黄钺、莫友芝、莫绳孙、嘉业堂递藏。
学界通常认为，现存《国朝文类》元刻本有西湖书院本与翠岩精舍本两个版本系统。此书撰成后诏下由江浙儒学于杭州西湖书院雕板，至元二年（1337）刻成流通，是为至元西湖本；至正元年（1341）时江浙儒学发现此书存在文字讹误，遂至京师重新校订，至正二年重新刊行,是为至正西湖本。至元西湖本今已不存，至正西湖本于明成化九年入南京国子监修补后重新刊行，今公立图书馆多有贮藏，古称“大字本”。翠岩精舍刊本，为至元西湖本之翻刻本，古称“小字本”，素为清代藏书家所宝重。杨绍和称：“鉴藏家尤重翠岩，盖小字本固胜于大字本也。”（《楹书隅録》卷五集部下）据《中国古籍善本书目》著録，小字本仅吉林省图书馆、重庆市图书馆有藏。
黄钺（1750-1841），字左田，号壹斋、左庶子。安徽当涂人。清乾隆五十五年（1790）进士历官山东学政、礼部尚书、军机大臣、户部尚书。工书善画，行萧云从余韵，与大学士董浩称“董黄二家。”著有《两朝恩赉记》《壹斋诗集》等。
莫友芝（1811-1871），字子偲，自号郘亭，又号紫泉、眲叟。贵州独山人。清嘉庆四年（1799）进士，历官四川盐源知县、贵州遵义府学教授。著有《二南近说》《仁本事韵》等。
莫绳孙（1844-1919后），字仲武，号省教。贵州独山人。莫友芝次子。自编《文渊楼藏书目》，著有《铜井文房书跋》。
莫友芝题识：元至正翠岩精舍刊本苏伯修撰《国朝文类》残本十五册。存卷十一至三十五、四十一、四十四至四十九、五十三、五十四、五十七至五十九、六十三、六十四，凡三十九卷。（后缺）四十二、四十三、五十一、五十二、五十五、五十六（后缺），凡三十一卷并目录亦阙。
嘉业堂创建者为“江浙巨富”刘承干，位于浙江省湖州市南浔镇，是我国近代江南地区四大藏书楼之一。刘承干《嘉业堂藏书楼记》中自谓：“余少席先芬，习向庭洁，缅怀乡先，窃抱斯志……乃归鹧鸪溪畔。筑室为藏书计。糜金十二万，拓地二十亩。庚申之冬，断于甲子之岁”。嘉业堂藏书楼1925年至1932年到达全盛。宋椠元刻、明清刊本、稿抄本及地方志书是嘉业堂藏书楼四大特色，尤其明刊本与稿抄本，是嘉业堂藏书精华之所在。
是书开纪事本末体史书风气之先，起自三家分晋，终于周世宗征淮南，取司马光《资治通鉴》所记之事，区别其事而贯通之，每事各详起讫，并自为标题，共记二百三十九事，凡一千三百六十年间历史。半叶十一行十九字，白口，左右双边，版心下有刻工名山、沈祖、何豫、虞桐、林茂、徐侁、吴炎、梁贡甫。原书四十二卷，存卷第四十二第一叶至第四十五叶（第一叶仅存后半），共四十四叶半，所记内容为《契丹灭晋》等事。
《通鉴纪事本末》初刻于南宋淳熙二年（1175），为严陵郡庠本，世称小字本。赵与居湖州，以严陵本字小误多，于是精加校刊，再刊于宋理宗宝祐五年（1257），为湖州刻本，世称大字本。
袁枢（1131-1205），字机仲。福建建瓯人。宋隆兴二年（1163）进士。撰《通鉴纪事本末》成，以大宗正簿召，迁太府丞，兼国史院编修官。
《资治通鉴纲目》是朱熹生前未能定稿的史学巨著，其门人赵师渊于樊川书院续编完成，共五十九卷。内容注重严分正闰之际、明辨伦理纲常，并注意褒贬春秋笔法。朱熹修订了司马光的正统观，加入了浓厚的道德信念和解释。
此本存原包背装，白棉纸精印，大开本，半页八行十八字，小字双行二十一字，粗黑口四周双边，首成化九年御制序，《善本总目》著录。存卷首至七、卷十至十一、十六至十七、二十至二十五、三十八至三十九、四十六至五十三、五十八至五十九。
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