《六祖坛经讲记》忏悔品 || 第十七讲 ③ 逆生死流，常生智慧

文摘 2024-09-04 06:27 湖北

（1997年5月1日）

下面讲千百亿化身。

何名千百亿化身？若不思万法，性本如空；一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。毒害化为龙蛇，慈悲化为菩萨；智慧化为上界，愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。

千百亿化身都是我们自性的显现，所以说是“自性化身佛”。三身不离自性、不离自身，这就是六祖所强调的要见自性三身佛。“若不思万法，性本如空；一念思量，名为变化。”这是说法身报身不起作用的时候，在它自受用的时候；报身有自受用的一面，也有他受用的一面。“不思万法，性本如空”，这是自受用的一面，自己受用；“一念思量，名为变化”，这就是他受用的一面。接下来文字是说，我们在迷失的过程中，在一个善恶交织、正在修行的过程中，就有善有恶。你“思量恶事，化为地狱；思念善事，化为天堂”。因为我们的善业恶业都是以心为主，所谓“心想事成”。心为思之官。在我们修行的过程中，没有纯善，而是善恶交杂的，还是一个混合体。有时候觉照起来了，我们就思量善事；觉照一失去了，就思量恶事。是不是这样？大家是思量善事的时候多，一懈怠起来就是思量恶事的时候多了，肯定是这个样。所以在思量恶事的时候，要经常检点，要念念提醒自己，不要思量恶事。思量恶事，你的千百亿化身就化到地狱里去了。因为我们还不是纯善的，还在“二”当中，不是在“不二”当中。你思量善事，就化到天堂去了。化到天堂好不好呢？总比到地狱去了要好。

你在思量毒害的时候，就变化成为龙蛇；你在思维慈悲的时候，你就是菩萨。你一念智慧明净的时候，你就在上界；一念愚痴暗钝的时候，你就是下方。上界就是天堂，下界就是地狱；上界就是三善道，下界就是三恶道；上界就是四圣，下界就是六凡，层次不同。

“自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。”特别是下面这句话，“回一念善，智慧即生”。也可说，你有了智慧就能够向善。这是一因一果，智慧是因，善是果。你能够有这个善因，就能够有这个智慧，这又是一因一果。你能够时时刻刻智慧现前，你就是“自性化身佛”。所以我们经常要思量善事，要慈悲为怀，智慧第一，时时刻刻要回光返照。能回光返照，就回头是岸；不能回光返照，你就流浪生死；你能回光返照，你就是菩提涅槃。如果按十二因缘来讲，你顺着十二因缘就是生死的流转，你能逆十二因缘就是生死的还灭。生死的流转就是轮回六道，生死的还灭就是证得佛果涅槃。所以“回一念善”，实际上就是叫我们要回头是岸，就是叫我们不要顺生死流流下去，要逆生死流，常生智慧，念念不失本念。（未完，待续）

《坛经》讲记但用此心

忏悔品第六：

共三讲（第十五讲至第十七讲），为期三周（8月19日至9月8日）

本周内容（根据实际学习或有微调）：

参与方式：

为期三十周，以“品”为单元邀请书友，根据各自情况，读一品或数品。

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