我们已经说过，《决疑品》主要是讲三个问题，这三个问题非常关键，学佛的人在这三个问题上很容易产生迷惑。第一个问题是关于福报与功德、修福报与修功德的问题。修福报如果不和修智慧联系起来，它就是有为的功德，只是人天善果而已；如果和修智慧结合在一起，它就是出世因缘。第二个问题是心净与土净的问题。西方极乐世界究竟在什么地方？我们的心如果不净，能不能到西方极乐世界？不是说西方世界有没有，而是说我们的心净不净。心不净，西方难到；心净了，当下就是西方。这个问题可以说解释得非常彻底。第三个问题就是在家修行与出家修行的问题。在家修行究竟行不行？是在家修行好，还是出家修行好？六祖对这个问题作了非常肯定的回答：“若欲修行，在家亦得。”（《六祖坛经讲记》决疑品第五，第十一讲）
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生活就是禅，“色不异空
本期抱持实践
实践：围绕着【恩、义、让、忍】这四个字，于自己的家庭生活中、工作里、人际交往时进行实践展开，这四个字的果成偏于“福德”，要于践行中回向正法，和智慧联系在一起。
净慧长老如是说：
这首偈子，虽然只有十八句，但它却是成佛的宝典，是我们在家人修行成佛的指南。把这十八句，每一个字都做到位了，西方就在目前。
我们要报恩，首选要报父母恩。怎么报父母恩呢？要“孝”，要“养”。
你能够使上下左右的人际关系都非常地顺、非常地和，那你就做到了“恩”和“义”。······忍和让都是营造良好的人际关系不可缺少的因素。
实践指导：点击下方图片。
把这十八句话，每一个字都做到位 || 《六祖坛经》决疑品·无相颂
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——净慧长老开示生活禅法
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