你知道吗，很多疾病其实是心理的问题，是各种情绪所导致的。
只要我们慢慢得练习，将我们的心境打开，如果心境能打开的话，我们身体十二经络可能瞬间就畅通，疾病也会慢慢得消解。
静静的等待身体的任何反应，默默的接受身体的任何变化。
当我们心地平静，不起妄念时，全身就会感到特别舒畅，一切疾病都会不药而愈。
所以《维摩诘经》上说：“一切的疾病的根本原因，就是我们内心攀缘外境，产生杂念。
现在我告诉你一个不得了的修行秘诀，让你心静如水，百病不侵。
定心病处
把心专注在身体上有病痛的部位，不出三天，一定会产生治病的效果。因为心是身体的主人，所以心像王，疾病象盗贼，好比帝王所到之处，盗贼和宵小之徒，自然逃散。
再者，门开的时候，风就地跑进来，门关起来时就平静无风，心攀缘外境，就好像开门，把心专注在病痛的部位就像关门，所以能平息想能的不顺。
止心丹田
把心专注在丹田外，可以治愈许多疾病。
丹田在肚脐下面一寸到二寸半的地方。因为丹田是“气海”，把心专注在丹田，气息就会调和，所以能把病治好。把心专注在丹田，对于两胁痛、烦不能食、上热下冷、气喘等病特别有效。
住心足下
把心专注在脚底，也可以治病，因为心火上升，所以身体机能才不调和。现在把心专注在脚底，上身就会觉得轻松舒适，所以可以治病。
系心脐中
把心专注在肚脐，可以治病，也可以引发禅定。因为我们把心放在肚脐为界限，可以体悟“诸法无常”的道理。而且肚脐靠近肠胃，把心专注在肚脐，容易看见身体的不净，因此能消除贪欲。
息心法界
放宽心胸，使心遍布整个宇宙，而没有任何执著，可以治疗身体所有的疾病。世间一切事物都是由因缘和合才产生的，没有实体。
当我们明白一切事物，体性本空的道理，不执取一切病相时，病就会好转。这是什么原因呢？由于内心的杂念和忆想，激荡我们的身体机能，所以才有疾病产生。
观想呼吸疗病法
人的心理状态会影响到呼吸，譬如当我们愤怒时，呼吸的气息就会变得又急又粗。
同样的原理，我们可以透过观想和心灵的力量来改变呼吸，达到治病的效果。在还没有介绍运用呼吸治病的方法以前，我们需要明白呼吸的四种现象：
1、风相，心里感觉到鼻子呼吸有声音
2、喘相，虽然没有听到呼吸的声音，可是呼吸不顺畅
3、气相，呼吸虽然没有声音也很通畅，但是呼吸所出入的气息不细微。
4、息相，呼吸不但没有声出入通畅，而且气很微细绵长，若有若无，不容易被察觉。
前面三种呼吸的现象都是不谐调的。因为呼吸粗糙急促的人容易生病，而且情绪不稳定，心神难宁静。
如果要治好这种呼吸的现象，需要学打坐，首先放宽身体，把心情放轻松，然后一心专注丹田，再先放宽身体，把心情放轻松，然后一心专注丹田。
再想像呼吸的气息遍布全身，随着八万四千个毛细孔或出或入，没有任何的障碍。
当我们把心定下来以后，呼吸自然就会微细绵长。呼吸微细绵绵长的人，不但不会生病，而且心情愉快，神识安稳，心容易入定。
智者大师在《释禅波罗蜜》的第二卷说：“呼吸像风的人，心中一定散乱，呼吸像喘的人，心情结滞而不通畅。
呼吸像气流的人，身心容易疲倦。只有守住微细的呼吸，心情才能宁静，而进入禅定的境界。”
当你呼吸微细绵长，心情宁静以后，运用呼吸来治病就轻易多了。
专用观想的治病方法
观想自己身体站在大莲花上，面部带着微笑，心情喜悦和乐，观想天上地下，四面八主都有清净的色光明；
然后运用深长而且均匀的呼吸，观想白光从鼻孔吸入，一直降到腹腔部，腥部圆满清净。
如中秋月轮，再随着呼吸观想腹腔部的白色光明，逐渐上升，散布在全身三百六十个骨节，然后缓慢地从八万四千个毛细孔中散发出来。
这种观想方式，对于身心的裨益很大，请详见峨眉山的曼殊大师所著的《成金刚身内功修养学》。
一个人身体虚弱，可以观想自己的头顶上有温暖的醍醐，一滴地滴入脑中，然后灌注五脏，流遍全身，滋润肢体，就能治愈虚劳损伤的疾病。
用心力来改变外境，就能产生“神通”和“奇迹”。
观想是锻炼心力的一种方法。
越重的病，就需要越精纯的观想。
把心放在对治疾病的方法上，假如能彻底做到，心灵的力量，无比强大
