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经典学习丨《抱朴子》精华33句，博学精练名理，让人醍醐灌顶!

文摘 2024-11-22 00:02 山东

《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷。

《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。

-1-

志合者不以山海为远，道乖者不以咫尺为近。

《抱朴子·外篇·博喻》

解释：志趣相投的人，隔着山海也不会感到遥远，如果两人道不同，近在眼前也觉得心离得远。

感悟：道同者，不以山河为界；志合者，不以山海为远！道同则心同，心同则学同。

-2-

过载者沉其舟，欲胜者杀其生。

摘自《抱朴子·外篇·安贫》

解释：船装载过重就会沉没，人欲望太强就会损害生命。

感悟：要节制自己的欲望，欲望是沟壑，无法填满。

-3-

必死之病，不下苦口之药；

朽烂之材，不受雕镂之饰。

摘自《抱朴子·外篇·博喻》

解释：无法挽救的病人，就不能再给他下苦口的药；已经腐朽的木头，就不能再精美花纹的雕镂了。

感悟：无可挽回的事物，应该实事求是，没必要白费工夫。

-4-

白石似玉，奸佞似贤。

摘自《抱朴子·内篇·袪惑》

解释：白色的石头很像玉，邪恶之徒外表很像贤人。

感悟：看人看物不能只看表面，不能被表象所迷惑，应善于分辨真假。

-5-

金以刚折，水以柔全，

山以高陊，谷以卑安。

摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释：金属太过刚硬了，容易折断，流水之所以能保全，是因为其柔和；高山高大，蕴含的矿石多，所以被挖掘，而山谷之所以能安全无事，是因为其谦卑，虚怀若谷。

感悟：刚强耿直的人，容易受挫折、遭打击，柔和无争、虚怀若谷的人，则能够保全自己。

-6-

不学而求知，犹愿鱼而无网焉。

摘自《抱朴子·外篇·勖学》

解释：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。

感悟：如果只会空想，不去学习实践，就永远都不可能掌握知识、技能、学问，成就不了大事业。

-7-

云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。

摘自《抱朴子·外篇·喻蔽》

解释：云彩积厚，雨就下得猛烈；弓弩强劲，箭就一定射得远。

感悟：成功从来都不是一蹴而就，千里之行，始于足下。

-8-

病困乃重良医，世乱而贵忠贞。

摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释：病情严重时候看重良医，世道纷乱的时候看重忠心不二的大臣。

感悟：危险、困难往往真正考验出一个人的意志和品质。

-9-

金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。

摘自《抱朴子·外篇·用刑》

解释：金舟、玉马虽然珍贵，但不能乘风破浪、驰骋千里。

感悟：华美、珍贵的东西未必务实，在某些时候派不上任何用场。

-10-

烈士之爱国也如家。

摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释：壮烈之士爱国好像爱自己的家一样。

感悟：有节气有壮志的人，为了民族未来，为了民族大义而舍身取义的人，一直都是值得尊敬的英雄。

-11-

治难於其易，去恶於其微，

不伐善以长乱，不操柯而犹豫焉。

摘自《抱朴子·外篇·用刑》

解释：解决困难的问题，应从还比较易于处理的时候开始；铲除邪恶，应趁它尚在细微的时候进行。不夸耀自己的优点以助长悖乱，不在执行中犹豫不决。

感悟：处理事情，化解问题，应该从苗头而将它化解为无形。

-12-

书三写，鱼成鲁，虚成虎。

摘自《抱朴子·内篇·遐览》

解释：文字经过多次传抄，可能会走样，鱼写成了鲁，虚写成了虎。

感悟：传话也是如此，一人成猫，三人成虎，说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

-13-

不饱食以终日，不弃功於寸阴。

摘自《抱朴子·外篇·勖学》

解释：不需要让自己过于饱食，把每时每刻都用来做有益的事情，不虚度时间，这样才能有所成就。

感悟：寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。

-14-

小疵不足以损大器。

摘自《抱朴子·外篇·博喻》

解释：不能因为一点小瑕疵就损坏一个大的器物。

感悟：有些时候不可要求太过苛刻，即使是圣人也会有些许瑕疵，人无完人，瑕不掩瑜。

-15-

瞻山识璞，临川知珠。

摘自《抱朴子·外篇·行品》

解释：独具慧眼的人看山崖，能发现未经琢磨的玉石，靠近河川，便能知道水里有珍珠。

感悟：所谓独具慧眼，在某些专业领域，专业技能上来说，是专家，而在大的发展趋势上来说，在识人用人方面来说，则是认知层次高，有长远眼光。

-16-

所见少，则所怪多，世之常也。

摘自《抱朴子·内篇·论仙》

解释：见识的少，感受到奇怪的事就多，这是世之常理。

感悟：要不断增长自己的见识，开阔自己是视野，提升自己的修养，激发自己活跃的思维，提高自己接纳新事物、新想法的能力。

-17-

坚志者，功名之主也；

不惰者，众善之师也。

摘自《抱朴子·外篇·广譬》

解释：意志坚定，是建功立业的根本；不懒惰，是一切善行的老师。

感悟：坚志而不惰，自觉而坚持。

-18-

井不达泉，则犹不掘也；

一步未至，则犹不往也。

摘自《抱朴子·内篇·极言》

解释：挖井没挖到泉水，如同没挖；只差一步却没走到目的地，如同没走。

感悟：行百里者半九十，半途而废等于没做，重在选择对方向和努力坚持。

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