兵法与商战同，与人生一世同。
兵者，诡道也。
人生在世，一路“征战杀伐”。
不藏形，不藏锋，不藏意，示之于外，敌见之必应，己祸必近矣。
故，错与人，勿与语。
不可轻示与人。
《孙子兵法·计篇第一》
原文
“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
译文
用兵打仗是一种诡诈的行为。所以，能打要装作（示形于敌）不能打，要打要装作（示形于敌）不想打。要向近处攻击装作要向远处移动，要向远处攻击目标装作要向近处活动，要用小利去引诱敌人，设法给敌人造成混乱去乘机攻取它，对于有实力没有弱点的敌人，就采取办法防备他；对于强大的敌人，要暂时避开它；对于易怒的敌人，要用挑逗的办法去激怒它；对于卑视我方的敌人，要使其更加骄傲；对于休整得充分的敌人，要设法疲劳它；对敌人亲近的盟友或者将领，设法使他们决裂。在敌人防备松懈的时候攻击，在敌人没有意料周全的时候攻击。这是军事家取胜的关键。不可预先做出死板的规定与人传述。
集注
兵者，诡道也。
［曹操曰：兵无常形，以诡诈为道。李筌曰：军不厌诈。梅尧臣曰：非谲不可以行权，非权不可以制敌。张预曰：用兵虽本于仁义，然其取胜必在诡诈。］
故能而示之不能，
［张预曰：实强而示之弱，实勇而示之怯。］
用而示之不用，
［李筌曰：言己实用师，外示之怯也。杜牧曰：此乃诡诈藏形。夫形也者，不可使见于敌；敌人见形，必有应。《传》曰：“骛鸟将击，必藏其形。”杜佑曰：言己实能、用，外示之以不能、不用，使敌不我备也。若孙膑减灶而制庞涓。］
近而示之远，远而示之近。
［李筌曰：令敌失备也。杜牧曰：欲近袭敌，必示以远去之形；欲远袭敌，必示以近进之形。贾林曰：去就在我，敌何由知。］
利而诱之，
贾林曰：以利动之，动而有形，我所以因形制胜也。］
乱而取之，
［李筌曰：敌贪利，必乱也。］
实而备之，
［曹操曰：敌治实，须备之也。杜牧曰：对垒相持，不论虚实，常须为备。此言居常无事，邻封接境，敌若修政治实，上下相爱，赏罚明信，士卒精练，即须备之，不待交兵然后为备也。梅尧臣曰：彼实，则不可不备。王皙曰：彼将有以击吾之不备也。何氏曰：彼敌但见其实，而未见其虚之形，则当蓄力而备之也。］
强而避之，
［曹操曰：避其所长也。杜牧曰：逃避所长。言敌人乘兵强气锐，则当须且回避之，待其衰懈，候其间隙而击之。杜佑曰：彼府库充实，士卒锐盛，则当退避以伺其虚懈，观变而应之。梅尧臣曰：彼强，则我当避其锐。张预曰：《经》曰：“无邀正正之旗，无击堂堂之陈。”言敌人行陈修整，节制严明，则我当避之，不可轻肆也。］
怒而挠之，
［曹操曰：待其衰懈也。李筌曰：将之多怒者，权必易乱，性不坚也。杜牧曰：大将刚戾者，可激之令怒，则逞志快意，志气挠乱，不顾本谋也。尉缭子曰：“宽不可激而怒。”言性宽者，则不可激怒而致之也。］
卑而骄之，
［李筌曰：币重而言甘，其志不小。陈皞曰：所欲必无所顾惜，子女以惑其心，玉帛以骄其志。杜佑曰：彼其举国兴师，怒而欲进，则当外示屈挠，以高其志，俟惰归，要而击之。故王子曰：“善用法者，如狸之与鼠，力之与智，示之犹卑，静而下之。”王皙曰：示卑弱以骄之，彼不虞我，而击其间。张预曰：或卑辞厚赂，或羸师佯北，皆所以令其骄怠。］
佚而劳之，
［曹操曰：以利劳之。王皙曰：多奇兵也。彼出则归，彼归则出，救左则右，救右则左，所以罢劳之也。］
教员：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”十六字游击战术
亲而离之，
［曹操曰：以间离之。然曹公赤壁之战中东吴周瑜之间计杀蔡瑁，张允，终大败。李筌曰：破其行约，间其君臣，而后攻也。杜牧曰：言敌若上下相亲，则当以厚利啗而离间之。张预曰：或间其君臣，或间其交援，使相离贰，然后图之。］
攻其无备，出其不意。
［孟氏曰：击其空虚，袭其懈怠，使敌不知所以备也。故曰：兵者无形为妙。太公曰：“动莫神于不意，谋莫善于不识。”张预曰：攻无备者，谓懈怠之处，敌之所不虞者，则击之。出不意者，谓虚空之地，敌不以为虑者，则袭之。］
此兵家之胜，不可先传也。
［曹操曰：传，犹泄也。兵无常势，水无常形，临敌变化，不可先传也。故料敌在心，察机在目也。杜牧曰：传，言也。此言上之所陈，悉用兵取胜之策，固非一定之制；见敌之形。始可施为，不可先事而言也。王皙曰：夫校计、行兵，是谓常法；若乘机决胜，则不可预传述也。］
