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人能够知势、识势、顺势，才是大智慧
文摘
2024-12-13 20:09
北京
♬ 点击上方绿标可收听主播慕慕朗读音频
人间之富，莫过于知己。能得知己，可得一生安稳从容。
在美国电影排行榜的历史上，1972年3月24日上映的电影《教父》长期占据榜首并享誉世界。
《教父》中有很多经典台词，其中有一句尤为发人深省：“在一秒钟内能看到事情本质的人和花半辈子也看不清事情本质的人，命运自然是不一样的！”
是的！先知先觉和后知后觉的人，命运一定不同。前者历来为众人追慕。人们耳熟能详的谚语“有钱难买先知道”，便是对此理最好的注释。
《教父》中这句强调认识事物本质重要性的哲语，在中国古代早有异曲同工的睿见，如：
老子《道德经》曰：“知人者智，自知者明。”
《吕氏春秋·季春纪·先己》曰：“欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。”
《庄子·大宗师》曰：“利害不通，非君子也。”
《孙子·谋攻》曰：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”
宋代朱熹《朱子语类·卷一百·邵子之书》载：“康节云：‘一动一静者，天地之妙也；一动一静之间者，天地人之妙也。’盖天只是动，地只是静；到得人，便兼动静，是妙于天地处。故曰：‘人者，天地之心。’论人之形，虽只是器；言其运用处，却是道理。”
清代魏源《默孤·治篇》曰：“不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。” 不懂得识鉴人，就不具备做官的本事，也不具备做老师的本领。
以上诸论，旨在强调识鉴人的重要性。
众所周知，人是万物的一部分，格物之学就是对万物势能发展变化规律的研究。
明代大学者吕坤《呻吟语》云：“天地间，惟理与势为最尊。”是的，人要能够知势、识势，并且能够顺势而为，才是大智慧。
古往今来，人们对势能的研究已发展出诸多方法，而相学就是其中的一种，并且早在先秦时期就已流行甚广了。
世间万物，凡有表象，皆有表法，中医的“望”“闻”之道便是对其鲜活的实践。那么究竟什么是相学呢？相学就是依据万物内外多元表象所呈现的势能指向，来探究其内在生命节律特质的格物方法。
相学的范畴非常多元，不止相人、牛、马等，即便是绘画，亦可同鉴。
如，在北宋画家郭熙的《林泉高致》中，专门依据“相法”解释了画家李成的山形：“画亦有相法。李成子孙昌盛，其山脚地面皆浑厚阔大，上秀而下丰，合有后之相也。非特谓相，兼理当如此故也。”
大家可以试想，画是如此，古人说的“字如其人”是不是也是如此呢？还有，其他那些有形象的物象从“表象即表法”的势能道理角度而言，是不是也是如此呢？
我们问问自己：时下人们最常用的微信，其头像的
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是不是也透露着一些势能规律呢？
本文摘自《解密中国智慧》
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作者简介：
米鸿宾，字贞观，又字妙隐，号十翼。
1972年出生于中国鞍山，籍居北京；创有十翼书院（中国北京、湖南，日本大阪），共学遍布海内外，栋梁济济绵绵。襄助共学者创有东巴书院（云南丽江）、慧胤书院（广东深圳）、德锦书院（山东济南）、昭明书院（贵州织金）、慧田书院（浙江龙游）等数家书院。秉承中国文化最优良的传承——学际天人，出入古今；究大易，谙经学，精五音，擅六壬，旁涉天文、历法与国史，略通古今之变。海内外问世有：《会心》《传心》《盈心》《名词中国》《解密中国智慧》《一代神奇：邵雍的智慧》《一生感动：日本匠人精神与家训》等二十余部著作；
亦为喜马拉雅（音频）签约名家（代表作《中国文化的传家智慧》）。
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