秦安发现“陇上铁汉”安维峻著作《四书讲义》，距今已逾百年
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历史
2024-07-04 19:12
甘肃
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秦安发现“陇上铁汉”安维峻著作《四书讲义》，距今已逾百年
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近日，偶得“陇上铁汉”安维峻著作《四书讲义》，如获至宝。该书于清宣统三年（1911年）由陇右乐善书局刊本发行，距今已逾百年。
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《四书讲义》共4卷，分为4册，半页10行，每行25字，洋洋10万余言。著名学者刘尔炘（号果斋）题签并作序，序后有安维峻自述的《四书讲义》宗旨。今甘肃省图书馆、西北师范大学图书馆有藏。《清史稿》、张维《陇右著作录》、王烜《甘肃文献录》、郭汉儒《陇右文献录》著录。《清史稿》安维峻本传：
维峻崇朴实，尚践履，不喜为博辨，尤严义利之分。归后退隐柏崖，杜门著书，隐然以名教纲常为己任。每谈及世变，辄忧形于色，卒抑郁以终。著有《四书讲义》《诗文集》。清宣统二年（1910年），安维峻任内阁侍读，欲辞职归里，大学堂（即京师大学堂，北京大学前身）挽留为总教习。《四书讲义》即作于其时，是安维峻授课的讲稿。秦州进士任承允《诰授中宪大夫、起用内阁侍读、原任福建道监察御史、翰林院编修安公晓峰墓志铭》：宣统元年己酉，诏起废籍。庚戌夏，《通志》告成，赴部引以内阁侍读用。公浩然欲归，大学堂挽留为总教习。公亦以国事日靡，小臣无可为力，藉此以明正道，息邪说，庶尽区区之忱。《四书讲义》作于其时，盖登高之乎也。可见，在京师大学堂总教习的位置上，安维峻苦心作《四书讲义》，为儒学登高一呼。吾乡前辈晓峰先生掌教都门，尝著《四书讲义》四卷。炘受而读之，立心之方，经世之法，古今中外盛衰得失之故，皆寓于此。![]()
呜呼！斯道之不重于天下久矣！先生尚欲以斯道觉斯民，而望天下之太平也乎！
京师，首善之区，大学堂合天下才俊选充其中，学成致用，皆有斯世斯民之责。安维峻表述了自己一生希望以四书拯救人心，渴望天下太平的学术思想，然而这呼声很快被淹没在辛亥革命的浪涛之中，没有激起丝毫的社会回响。清宣统三年（1911年）九月，自觉“呼天无路达，辅世奈人微”的安维峻慷慨作《维国本》一疏，呈礼部代奏，黯然离开已是大厦将倾、满楼风雨的北京城。在今天看来，安维峻作为旧时代的官吏，其出处进退似乎只是典型地代表了当时多数士子的态度：终身效忠于一个没落的王朝或时代。安维峻入民国后也已无法与时俱进，而是以清朝遗老自居，维护过时的纲常名教，也似乎不曾浸染近代知识分子已经逐步接受的外来新思想。![]()
当然，对待历史人物不能求全责备，其事迹其实有不少可以标榜后世，特别是抗言进谏的大勇举动，无不辉映出其非凡的正直秉性，那种忠于所事、不畏强御、忘身而为的精神，百年之后仍凛凛有生气，值得后人敬仰和借鉴。
