【书香庆阳】高山仰止 大河奔流——读张俊彪《隐在心中的高山大河》

“我为这本传记散文集命名《隐在心中的高山大河》，是因为所记述的这些人，这些事，这些时，这些物，在我的心中，永远就是耸立在云宇天穹的高山，奔流在广袤原野山川的大河，我终生都得仰着头颅翘看，屏着气息眺望。我一口气将他与它或是它写出来，身心是一种舒然，是一种超俗，是一种放下，也是一种苏醒与重生……”这段话是著名作家张俊彪《隐在心中的高山大河》后记一文中的第一句话，文字简约，意蕴悠远。

《隐在心中的高山大河》，是张俊彪继《追忆过往岁月》之后，出版的第二部传记散文集。回忆性散文33篇，挥洒自如20余万言，而且是张俊彪在患有严重眼疾的情况下所写的。

《追忆过往岁月》和《隐在心中的高山大河》两部散文集，共计66篇传记散文，气势恢宏共40多万言，可谓是写完了他一生的经历见闻，写尽了他70余年的山河岁月。每篇文章，都是隐在他心中的高山大河，宛如一缕春光，璀璨夺目，熠熠生辉，追忆似水流年，历久弥新。他的散文，立意高远，题材独特，文思精妙，意味悠长，都是不可多得的妙文华章，美文佳作。令人一读再读，百读不厌。

阅读品鉴张俊彪散文集《隐在心中的高山大河》，心情久久难以平复。书中的那些“高山大河”以及“涓涓细流”，记载着张俊彪人生奋斗的足迹，涵盖了他的文学创作道路上的点滴、得失和生活感悟，生动形象，妙趣横生。读来，我们仿佛在观赏一幕又一幕的精彩电影，溢满了情趣与画面感。这些人、物和事件，像层峦叠嶂、巍峨壮观的群山，令我们高山仰止；如一泻千里、奔流不息的大江大河，令人刻骨铭心。在张俊彪的心目中树起了一座座丰碑，屹立不倒。同样，在我的心中，翻卷起一朵朵浪花，一直萦绕在我的脑际，令我茶饭不思，夜不能寐，留下极其深刻的印象……

有人说过这样的话：“要在一句话，一种文字里，看到这个人的胸襟、境界、风骨和品味。如是，便是感染人的文字。”在我看来，鉴赏一部书，其实就是在品读一个人。通过阅读张俊彪《隐在心中的高山大河》，我的感触颇深，感悟如下：

通过阅读《隐在心中的高山大河》，这部书中留下了张俊彪一生奋斗的足迹。尽管在他前进的道路上，历经千辛万苦，曲折坎坷。

但我以为，在一个人的人生道路上，“顺风”固然幸运，当属运气好，但是有“逆流”阻塞，也未必是一件坏事。逆境它能促使人面对困境，更加理智，更加清醒地认识自己，更加发愤图强，积极上进，从而实现自己心中的梦想，抵达成功的彼岸。

纵观全书，我在思考和探究这样一个问题：从张俊彪人生的轨迹来看，他成功的秘诀到底是什么？在我看来，还是他的写作能力！持续不断的写作能力！拼搏奋进的写作能力！是写作能力，改变了他的命运，为他赢得了人生道路上的成功和文学事业上的辉煌。

首先，是他自己发现了自己的写作能力。一个人的才华，就像布袋里的锥子，总会露出来，想藏也藏不住。

张俊彪自幼天资聪颖，学习成绩优异，酷爱读书和写作。他在部队的闲暇时间，总是认真读书，思考，即便是在宝鸡住院的时候，仍不忘初心，勤奋读写。在《石榴花红》一文中，护士长老是夸他：“说他一天到晚就知道读书，写笔记……”

在部队学习工作之余，他开始尝试着写诗歌、散文、短篇小说给报刊投稿，竟然都发表了。这无疑激发了他读书、写作、投稿的热情和兴趣，他想：“原来我还是能写点东西的。”这种牛刀小试，让他在前途渺茫和落寞孤寂之余，看到了自己人生道路上的一线曙光和希望。

当然，这里少不了那位政委的提携照顾，把他从工程兵连队调到营部测绘班。随后，又把他调到部队报道组。写新闻报道和材料，也发表了一些政论文章和新闻报道，在社会上产生了一些影响。

通过这样的尝试和实践，张俊彪在部队及地方，已小有名气。人都知道他笔头子能写，是个人才。因此，当他1975年春退役时，才有甘肃省出版局和甘肃省文化和旅游厅两家单位派人，带公函来部队接收安置他的工作。但因张俊彪的档案提前被部队邮寄到原籍甘肃正宁，事情因故未成。他在甘肃人民出版社工作了半年，因档案仍然无法调过来，只好回农村割了一季麦子后，终于他的人生出现了转机，命运之神向他伸出了橄榄枝。

苍天有眼，不会亏待任何一个内心强大的人，不会亏待一个诚实善良之人，更不会亏待一个矢志不渝、奋发有为的青年人。在上帝为张俊彪关上一扇窗户之后，又为他打开了一扇大门。

其次，他的写作能力被进一步开发和挖掘，是他的第一位领导——刘锋。在《我的第一位领导》中，刘锋是他生命中的贵人，扶持他，提携他，鼓励他，呵护他，扶他上马，使他走上新的人生道路。

张俊彪的文学才情已经显露出来，他只是需要有人在背后轻轻地助推他一下，他便可以扶摇直上，遨游九霄。

我想，假如没有刘锋爱才惜才，提携帮扶有志气、有才华的青年人，那么张俊彪的人生之路还不知道该走向何方？或许，凭借他自己的努力也能够取得成功，但可能要付出更大的磨砺、牺牲和代价。

刘锋，当时在庆阳地委宣传部担任科长，他挑兵点将，让张俊彪参加了为期三个月的通讯员培训班。张俊彪知道这种机会来之不易，自己又是农家子弟，无任何背景，更无人脉资源。所以，他倍加珍惜，牢牢地抓住机会，努力学习。张俊彪勤奋用功，表现优异，留在了庆阳地委工作。后来，刘锋多次向上级汇报，并呈书面报告给张效飞书记。张书记是个老革命，也喜欢好学上进、有才学的年轻人。

最终，庆阳地委解决了八个编制，让所培训的学员都端上了铁饭碗，吃上了商品粮。是刘锋让张俊彪转换了身份，改变了他的命运，从农村走向县城，从农民吃上了干部饭。

机遇从来都是垂青那些有头脑，有准备的人。由于张俊彪在报刊、杂志上已经发表了一些作品，在社会上小有名气，再加上社员张俊彪的短篇小说《丰收》，在《甘肃日报》副刊整版全文刊出，也为他如虎添翼，他的写作实力更加强劲，令人不可小觑。因此，当机遇真正来临的时候，他已经做好了迎接这个重大利好机会的准备。机会青睐于他，便不足为奇了。

唯物辩证法认为，“内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的条件。外因通过内因而起作用。内外因相互依赖、相互联系，在一定条件下还可以相互转化。”

内因是起决定性的因素，而外因的推动之力，会为一个人如虎添翼，助他一臂之力，正如“好风凭借力，送我上青云。”

世上的事情，就是这样，倘若自己没有真才实学，没有真本事和硬功夫，没有两把刷子，认识谁也没用。

刘锋是张俊彪生命中的贵人。他独具慧眼，是善于发现人才、挖掘人才、惜才爱才的伯乐。同时，他也是助力张俊彪人生道路转机、文学事业起步的一个十分重要而关键的人物，是党的基层好领导，好干部，是值得我们尊重、敬爱和敬仰的人。

刘锋对张俊彪很好。他的心很细，人善良，简直是事无巨细，为他安排好工作及生活环境等一切。他经常派张俊彪下基层采访，深入实际，接触生活，了解情况，可谓循循善诱，用心良苦，对张俊彪新闻报道和个人写作都有裨益。他性格沉稳，处事冷静，遇事不慌，性情温和，张俊彪从刘锋的身上学到了不少做人修为的道理，也对他后来的成长和写作，起到了一个历练和提升的作用。

不过张俊彪也很争气。不久，由他主笔撰写的一篇调研报告在《红旗》杂志全文发表，《甘肃日报》很快转载，甘肃人民广播电台全文播放，产生了不小的轰动效应。紧接着，更大更好的机会再一次降临到张俊彪身上。好风水来了，谁想挡都挡不住。他被调去甘肃省委写作组。

从此，张俊彪从庆阳起飞了！开始了他崭新的人生道路，开启了他辉煌盛大的文学之旅。

假如，没有刘锋慧眼识珠，提携俊才，便不会有后来在深圳主政一方的张俊彪，也不会有后来张俊彪在事业上的成功，更不会有他那上千万言的皇皇著作面世。

三是，张俊彪吃苦耐劳、默默奋斗的精神；坚韧不拔的意志和执着追求理想的毅力；聪颖好学、昂扬向上的斗志，无疑，他的成功，同样与这些因素密不可分。

2024年6月27日，陕西省旬邑县张俊彪文学艺术馆“阅读与人生”座谈会，右起：李印功、段小芸、张俊彪、郑勐、鹿丁联。

他无论在什么岗位，在任何地方，总是沉稳内敛，不善言辞，情感不外露，只顾埋头做事，做好自己本职工作，以报答领导的关怀和栽培，不辜负领导的看重和期望。

他总是默默地读和写，安静地思考。喜静，耐得住寂寞，守得住孤独，能坐十年冷板凳的性格，使他怀揣梦想，矢志不渝，心无旁骛。如果他是一个性格张扬的人，喜欢热闹，静不下心来，节假日老是想着外出游玩，或者喜欢凑热闹，三天打鱼，两天晒网，是不可能坐下来，多读书，多思考，多写作的。如果是那样，他怎么可能取得文学上的巨大成功呢？

“在中国当代文坛上，第一个提出并撰写传记文学的人就是张俊彪。”在《传记文学诞生记》一文中，1985年，张锐和张恩奇二位青年作家，写了一篇专访《碧血·丹心·黄土——记传记文学作家张俊彪》，发表在当年的《文艺报》头版醒目位置。这是开篇的第一句话。

不容置疑，张俊彪开创了我国当代传记文学的先河，他是第一位写传记文学的作家，而且他的传记文学创作取得了巨大成功。他独具慧眼，视野恢宏，善于思考，开拓进取，锐意创新的眼界、智识和悟觉，在上世纪七、八十年代，独树一帜，令人刮目相看。他的大胆尝试，勇于革新的精神，令人赞叹。

他是一个心地善良，有良知的人，有着高度的责任感和使命感。他敢于触碰历史和写作的禁区。诸如，陕北的历史问题，红军的西征问题，江苏苏区的“肃反”扩大化问题等。他要为刘志丹、谢子长、董振堂、赵博生、季振同……这些红军时期的将军人物，在历史档案与现实生活中，遭受到歪曲的涂黑而鸣不平。他要触碰历史的伤痕，通过自己的笔为他们改写历史，释放冤屈，替他们伸张正义，还历史本来真实的面目。

他是一个果敢勇毅的人，也是一个有情怀，有担当的人。他绝不做“语言的巨人，行动的矮子”，只要自己决定的事情，即便是再难，再苦，再累，也要付诸行动。于是，他开始收集历史资料，采访当时的见证人物，实地勘察当年的战争遗迹，每天认真记录采写笔记，并开始酝酿写作。

他决定走一条新路，一条前人没有走过的路。他决定在正传与文学二者当中，另辟蹊径走出一条新路。即：“真时，真地，真人，真事，真史；引入文学的笔法来写作，小说的构思，文学的语言，故事的联动，环境时空的描写，人物对话的合理化想象，人物形象立体饱满，性格突出鲜明，内容丰富壮阔，具有阅读的画面感与兴趣感……”意思就是说，用文学的笔法来写真实的历史人物与重大事件。于是，传记文学这种崭新的文体，便在张俊彪的笔下应运而生了。

他利用业余时间，凭借着对文学的一腔挚爱和忧患意识，写出了第一部长篇传记文学《刘志丹的故事》。紧接着，又创作出长篇传记文学《血与火》（原名《风雨春秋》）。

尽管张俊彪传记文学的诞生，并非一帆风顺，在《甘肃文艺》上，选发三章稿子时，出现了一些不和谐的声音，传记文学不被某位编辑认可，被编辑当面大骂一通……但是，张俊彪始终没有放弃自己传记文学的主张与实践，而且他仍然不气馁，不放弃，继续脚踏实地，默默无闻地坚持创作，笔耕不辍，以顽强的毅力和勇于拼搏的精神，1985年，他先后出版了长篇传记文学《刘志丹的故事》《血与火》《最后一枪》《红河丹心》《黑河碧心》《刘志丹》《董振堂》《董振堂的故事》《我走过的路》《没有陨落的太阳》等十余部作品，共计数百万字。

在张俊彪坚持撰写红色传记文学系列丛书中，他的写作生涯和过程中，也遇到了一些艰难险阻、困难和挫折，但是他是一个不惧困难，只要心中有目标，便会勇往直前的人。没有什么困难能够阻止住他前进的脚步，正如他所说的：“世界上任何新奇的事，没有人骂，哪能成就事功？”

从此，传记文学这一新的文学题材在我国应运而生，这一新的文体，无不凝聚着张俊彪的心血和功劳。但他的“理论，研究，写史，修志，立传，应该以文字的档案史实为依据。真正的文人应该有骨气，真正的史学家应该凭佐证”的史学观、文学观以及精气神，更应该值得我们学习和称道。

他在《传记文学诞生记》最后总结时，如是说：“树有根，水有源，山有脉，物有种，天地有阴阳，要敬畏历史，尊重史实，佐证档案，勿让后代子孙重修正史，再立堪志，重评史志与作者的功过是非。”

行文自此，我想起了北宋大儒张载的那句名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”张载的警句，流传千年，至今仍然熠熠生辉。在张俊彪的身上及其传记文学取得的成就上，得以验证。

在我看来，张载的名言警句，也是张俊彪对于人生、社会、文化、历史的深刻思考和总结，是我们理解和评价他的人生、文学和学术的一个重要坐标。体现了张俊彪的社会责任意识，为天地立下崇高的宏愿，勇于担当和作为的精神，彰显了他对推动中华文化的不断发展和进步，实现社会的和谐稳定的精神和风范，对于我们有重要的启示意义，值得我们进一步学习和思考。

张俊彪是刚强的，坚韧的，倔强的（他自己言）。但他又是柔软的，低调的。他虚怀若谷，至仁至善，有一颗菩萨心肠，对万事万物充满悲悯情怀。

张俊彪在他的长篇小说《曼陀罗》一书中这样写道：“从事易，做人难；修身易，养性难。从事先做人，人到高洁事自成；修心先养性，性出境界身舍利。”他关爱众生，敬畏生命。这些箴言充满人生哲理和满满的正能量，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。

张俊彪有普世情怀、平民意识以及家国情怀。他意志坚强，谦和忍让，乐于助人，甘愿吃苦的优秀品质，都是我们学习的好榜样。尤其是他的慈悲根性，宗教情怀，已在自觉与不自觉间，植入他的内心深处。具体表现如下：

一是，2023年10月19日，我在深圳拜访了张俊彪。他诚心诚意、热情友善地约见了我。他请我吃饭，赠我墨宝，为我泡茶端水，点菜盛汤，令我深深为之感动，刻骨铭心，难以忘怀。同时，他和蔼可亲、平易近人的大家风范和人格魅力，树立起标杆，令我高山仰止，深深地影响着我的为人处世及作文，心中暖意盈怀，一种自己被珍视、被珍重的情怀始终洋溢在心间……

正如李印功所言：“人家张俊彪老师啥人没见过？”

是的，像张俊彪那样的大人物，一生历尽沧桑，阅人无数。他去过中南海，见过不少国家领导人，接受过不少大领导的谆谆教诲与培养，如刘冰、秦兆阳、苏星、李子奇、吴坚、陈舜瑶等，这些领导对他的期望与关怀，令他受益终身；在甘肃省委给大领导做专职秘书多年，曾任甘肃省文联副主席；他曾担任广东省文联副主席、深圳市文联党组书记兼主席、深圳市文艺评论家协会创会主席等职，主政一方12年，大胆创新，锐意进取，励精图治，把深圳由“文化沙漠”变成“文化绿洲”。成绩突出，政绩卓著。

一年多来，我一直想不通，他为何要约见我这样的一个小人物，普通文友？

通过拜读《木如寺》一文，我终于找到了答案。

在张俊彪的心目中，正如他在《木如寺》一文中所叙述的那样。当他在平措活佛的导引下，一个殿一个堂地拜谒佛祖和菩萨时，看到每个殿堂之上，佛陀菩萨的塑像和屋顶之间，都挂满了蛛网，有大小的蜘蛛，也有扑在网上的虫蛾。“我心中觉得，应该打扫一下卫生。”但平措活佛仿佛意知了他的心中之语，双手转动着佛珠，随口说：“这里是木如寺，众生平等，都尽享自然的法则。”

或许，这就是张俊彪在参禅拜佛后，在他的内心深处，植入了众生平等的缘由。所以他善良、正直、包容和怜悯的理念，使他对待所有的文友一视同仁，从不高看谁一眼，也从不低看谁一眼。

张俊彪的内心深处充盈着宗教信仰的普世情怀，他崇尚向善向上，返璞归真。他柔软的内心，像佛一样慈悲仁爱，对待世间的一花一草、一木一石，都充满着关爱、善意和爱怜。凡是见过张俊彪的人，都会看到他矍铄清瘦、玉树临风、温润如玉、慈眉善眼的样貌；感受到他一脸慈爱、满身清气、虚怀若谷、平静随和的神情。令人如沐春风，如饮甘饴。

二是，今年六月，我和李印功、鹿丁联、郑勐一行四人去旬邑拜望张俊彪。六月流火，赤日炎炎。当我们驱车到达旬邑宾馆的时候，只见张俊彪和夫人侯晓菲女士，以及唐、王两位馆长，早已在旬邑宾馆门前，肃穆远眺，恭候迎接……当看到这动人的一幕，一股被珍视、被敬重的暖流，瞬间在我的心中冉冉升腾……

三是，第二天在旬邑宾馆用过早餐，在宾馆门前，大家纷纷拍照留念。我举着手机，想给张俊彪单独照一张相。张俊彪随手戴上墨镜。正当我对着镜头要拍时，“把墨镜摘了！”只听见侯晓菲女士对张俊彪小声提醒道。

张俊彪“噌”地一下，立即随手摘掉墨镜。随之，端正好姿势，配合我照相。

我照了一张。一看，不行，他的双眼闭着呢。因为张俊彪有眼疾，怕光。我只好说：“张老师，您还是把墨镜带上吧！”于是，我重新给他拍了一张很飒、很酷的戴墨镜照片。

从这件小事可以看出，张俊彪其实并不像他所说的那般性格倔强。他的心是柔软的，性情是平易的，随和的。我想，但凡人格高尚、品行高洁及胸怀豁达的大人物，大抵都如此。

四是，张俊彪在《<佛教与中国古典文学>读后》一文中这样写道：“大仁，大爱，大善，大慈，大悲，这些就是宗教的统一情怀；胸纳百态，心有千物，神游万象，气吞云宇，包容博大，乐善好施，无敌无友，无是无非，无善无恶，无好无坏，宽容一切 接纳一切，放下一切，善待一切，化解一切，虚空一切，这些也是宗教同一的形而上的空灵境界……”

从这段话中，我们可以感受到，在他的生命和生活阅历中，他所经历的善恶幻化，荣辱幻化，爱恨幻化，恩仇幻化，在他的眼中和心中，便已上升到一种提升，一种超越，一种向终极目标接近的大境界和大情怀。

在《石榴花红》一文中，他对那位拦过他的大好前程，败了他天赐机遇的部队老政委，跑远路专程去看望他，还买了珍贵的礼品送他，这件令人颇感郁愤费解之事，因此便有了答案，明白了他的用意。

张俊彪的秘书提出不解后，他听后慢慢对秘书说：“等你活到了我这岁数，你就会明白，也会像我一样的去对待你生命旅途中遇到的每一个人了……”张俊彪一颗殷殷之心，感恩之情，跃然纸上，力透纸背。

这正应了王继庭在《隐在心中的高山大河》的序文中所说的：“除理解和感悟老师的作文秘诀外，最主要的还是学习做人的道理和规矩。做文先做人。”说得真是太好啦！

张俊彪的学识、才华和人品，不仅受到多位党和国家领导人的赏识和肯定，也得到了同事、朋友、专家学者的一致认可和高度赞誉。他的励志品格、高尚情怀、人格魅力和精神风范，为我们在做人、做事和作文等方面，都树立了不朽的丰碑和标杆！

品鉴《隐在心中的高山大河》，受益良多。我认为，张俊彪就是一部丰盈厚重的大书，一座蕴藏深远的矿产宝库。读之不尽，取之不竭。纵观全书，张俊彪有艰难困苦的童年，有奋发有为的中年，有辉煌卓著的文学成就，还有永无止境的探索和奋斗精神，令人高山仰止，景行行止。那隐在心中的高山大河，在作者的心中树起了一座座不朽的丰碑，又宛如一缕光，照亮了他前进的道路。同时，也在我的心中留下了难以磨灭的印象。