修道，绝不能自满自傲，傲是以天地尊为傲，以风德剑骨为傲，不是对世俗为傲骄气狂傲，道之渊深不可测，学之涯无边无际。
修道不可有分别之心，派别之分，高低前后之别，不能有好玄之心，夺妙之欲，不能有功强权高，享乐之行为，要懂得尊师重道，重师如重道，师者长恒之缘，修道者应谨遵之。
道经云，若犯所忌戒律，天夺其算，神降之殊。
本文是摘录，由道藏起居调摄篇，或祖师百戒内录出，盖禁忌戒律太繁，实行多有困难，若能尽量避忌，必得证道修仙之路。
一、忌三厌
1. 天厌飞禽类多食失神。
2. 地厌走兽类多食阻气。
3. 水厌水族类多食耗精。
以上三类有暴戾横逆之气，修道者忌食或少吃，因为它们在体内会产生酸性，使血液受到过多酸性毒液的污染，容易发生心脏病、中风、血压失调等。
二、忌五荤
1. 葱：多吃伤肾耗水气。
2. 韮：多吃伤肝耗木气。
3. 薤：多吃伤脾困土气 。（如小蒜可食）
4. 蒜：多吃伤心灭火气。
5. 蕖：多吃伤肺散全气。（荷花的别名）（多吸香烟亦同）
以上五类能充散五脏之气，修道者如能少吃或戒除，自能使心性呈现，五脏气和，五炁调元。
素食者不食葱蒜等物的理由，在本草备要中有归纳，本草备要大蒜条下，然其气薰臭，多食生痰动火，散气耗血，损目昏神。
其注曰：五荤皆然而蒜尤甚，五荤熟食发淫，生啖增恚，故释氏戒之。（说的佛教）道家以大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、各葱为五荤。
由此可见，所谓的五荤，是因为它们有兴奋刺激作用，使人难以安定心神，故修行者引以为戒。
三、服药禁
凡服药物勿向北方，大忌，并忌食蒜、石榴、猪肝、鸡胗、油腻生冷之物、萝卜、芹菜、咸菜、空心菜及诸血（猪、鸡、鸭）。
中医亦云：花生、炊炸、竹笋、虾、蟹、豆，对肾亏者不利，可惜现代医学研究不出原因。
四、起居禁
凡卧、梳、理、发、解脱衣裳、久视三光等，勿向北，大忌。
天上北方，乃是众神所居之处，北斗神君掌理人之诞生，注死，祸福。
五、面忌
凡亥、子日不可唾骂，并夜间不可向地吐痰，大小便在野地。
早不向东，晚不向西，午不向南，夜不向北，以为道家之忌面也。
六、惩禁
勿以八节日行威刑，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至、及晦、朔日（月初、月底）发怒、大伤元气。
七、六甲禁
勿以六甲日食鳞甲之物，即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。
八、护生禁
勿随便伤害一切昆虫、飞禽、走兽、水族等生灵，即是善德，伤害任何生灵即是罪恶。
九、杀戒
道法炼成后，不可动杀机为之守戒。
十、离尘忌
修道人仍要顾家，不可无故离家去修道，更不能脱离人道，成仙必须由为人作起。
十一、寝禁
修道者兆身中，三魂五神之炁常薰于巾服之中，七魄九灵馀精常栖于覆屐之下，故不得杂席而寝。
十二、言禁
言语不可轻浮，无事少说话，多养气，若是说话不兑现，则为虚言不写，乃是道家之忌。
十三、忌火
修道人当忌火之克身，注意睡眠，以养神性，切忌心肝二火上升，心若太急，暴燥生病死之快也，须先修心，平气定意，使心火不动，而百病不生。
十四、生日禁
修道人过生日是不对的，清时北京王公大臣的生日都不敢过，而且在诞辰的一天，必需吃素，表示纪念母难（子生与母死相关），以示孝道，做儿子要知勤劳，不可以为有本事赚钱而受母亲的服侍，是不对的，有违孝道。
十五、坐忌
修道人不可坐：
1. 身体疲倦不可坐，坐则伤神。
2. 生气烦恼不可坐，坐则伤气。
3. 欢乐过度不可坐，坐则损精。
十六、静功禁
修静功须知春夏秋冬的要诀，春左肩，避春风生精动，秋右肩，防冷风伤真炁，夏盖胎元，防暑气冲了天根地窍，冬裹脊骨暖脊护髓。
万象朝真，以保真炁，静而无声方可坐，靠山近水为仙境，青石黄土有地灵。切记！
十七、牛狗肉忌
天元大帝曰：夫牛者，上天元武之精，下土太牢之气，非祭天地不敢用，非拜天神不敢享，有功于世，无害于民，杀之者，食之者，幽有祸，牢字从牛，狱字从犬。
不食牛犬牢狱永免，太乙牢山俱有真形，食之三日魔鬼摄精，戒之三日，名上玉清，牛尝百草，与人何害，人食百物，牛犬可戒，人生所造之罪业，以杀生为最重，杀生之罪业，又以杀牛为最，食者之罪亦与杀者同等。
太上感应录云：劝百人不食牛肉者，增寿一纪，（一纪即十二年）戒食牛犬肉亦必得大福报。
十八、名望忌
修道者名誉超过了实质，必有奇祸，因为盛名是造物者所忌，而有名望之人，大都是博得虚名，缺少实际功德，因此名望之家，横逆特多。
十九、利益忌
修道者绝不想功名富贵，不争名夺利，但是世间之阴险，人心之恶毒时刻变化，更看出现在的人，不顾面子，名誉而要钱，这是天数催人心，钱财乃是风吹之物也，修道者处事时刻本天地生化。
凡事取吉避凶，接福迎祥，每日喜神、贵方、财神有一定方向，顺天地化生，后来学仅记，仙者一尘不染即在此也。
二十、魔镜忌
所谓魔境，是指修道过程中的，种种障碍、因扰、诱惑、打击等，也就是恶魔扰乱修道者的现象，其实凡是好事，多会有魔事阻力，能克服阻力完成好事，则当更美，无魔障则不能显出修道之不易，亦无修道心的坚定，可知修炼者最厌恶魔障。
身心反应的魔境：由于生理及心理的，不能适应修炼的要求，或者由于打坐用心，而使得身体的某些部分，发生疼痛、奇痒、麻痹，或冷或热或舒适异常，使修炼者无法继续用功，有时候由于疲倦、昏沉、烦燥，亦无法继续用功，总之，不论如何，均宜不为所动，继续修道最为妥当。
心外来的魔障：如外魔干扰，一定是对已经修道，而且将要得道的人，不过如果你的心内无魔，外魔便无从下手。
所以，修道的人，当知魔事魔境，而须不惧、不看、不受、不拒、不为所动，你便能够克服一切的魔障。
