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什么是遍知一切和遍一切处？
问：遍知一切和遍一切处是指什么？为什么会有悟后迷？虽然能经常自己进入觉知状态，但是不稳，特别在专心工作跟人沟通的时候，觉知就不在了，就算偶尔滑入觉知，也是一闪而过。请问怎么能在工作和沟通时保持觉知？
答：一点点来说。遍知一切处，什么叫遍知一切处？遍知一切处，当你没有注意力的时候，一切就都在你的注意之中。我再说一遍，当你没有注意力的时候，则一切就都在你的注意之中。这是什么呀？这就是觉知。
因为当你注意力收敛的时候，在你注意力以外你是看不到的，你是接收不到信息的。只有当你没有注意力的时候，你才能够获得更多的信息，这就是遍知一切。那什么叫做遍一切处呢？遍一切处就是你的注意力可以在一切位置切换，也就是说你可以注意任何一个位置，那就是遍一切处。
所以遍知一切是没注意力，而遍一切处是在任何位置都可以有注意力，而这两点它都需要不执着。一个是没注意力的不执着状态，还一个是他不执着于任何一种有注意力的状态。
遍知一切是没有注意力的时候，也就是说，你的注意力没有被局限的时候，你就可以获得更多的信息，你的注意力是更广的。你总想着你要听什么，其实你听的都是有限的，当你不想听什么的时候，你才能够听到更多。反正你只要一提起注意力，你的信息肯定有屏蔽。所以没有注意力的时候才能够遍知一切。
遍一切处呢？你可以来回切换你的注意力。这个要体会的话，你就得实证了，但是你也可以拿生活实证。玩游戏的高手，尤其玩那些敲键盘的音乐游戏，他不是靠注意力在玩，他是完全放松的，完全靠下意识反应。当他不紧张的时候，他是更自如的。
还有演讲，真正有感染力的演讲，真正有感染力的表演，他要呈现一种脱稿的状态。他如果老在想着稿的话，他就是在约束他的注意力，他那种感染力等等就会受限制。多多体会这个东西。
为什么会有悟后迷？悟后迷说明没真悟，但还有一种悟后迷，是他主动入迷。因为迷是有惯性的，注意力的方式是有惯性的。你喜欢没注意力，它还会有一种惯性。你喜欢注意在某个领域，也有一种惯性。当你改变惯性，就会有惯性的改变，就是这么回事。
觉与迷的状态，其实就是注意力的不同状态，就是没注意力与有注意力的状态。那你在专心工作的时候，你就需要注意力。你为什么要没注意力呢？你说你跟人聊天的时候心不在焉，你做工作的时候心不在焉，这对吗？这不对。
工作就是应该好好工作不是吗？你跟人聊天就应该好好聊天，你不该专心吗？但是这块的差异，你能不能快速切换？你该注意的时候注意，不该注意的时候马上就不注意——什么？忘了。
我这说得有点夸张，但是众生会有一个什么问题，它形成了一种注意力惯性之后，它很难切换。比如说它形成了一种角度之后，它很难切换。包括阿罗汉，他习惯了没有角度，他习惯了没有注意力，所以干啥都没有注意力，而且还觉得挺对的，所以他就不够圆满不够自如。
所以该工作时好好工作，该沟通时好好沟通，别表现得没有注意力。也就是你追求的觉知没必要，该干嘛就好好干嘛，但是你要注意一个问题，你不要执着于你的注意力状态，包括你现在提出这个问题，也是你执着于你的注意力状态了。
你觉得觉知那种状态才是对的，不是那种状态就是错的，你还问我怎么办，执着不执着？最好的是自由切换注意力状态。不光是自由切换你注意力的位置，你还要切换你注意力的状态，这个很重要，这个太重要了！
悟道人R
2024.6.15
