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我是谁？从哪里来？到哪里去？
问：关于哲学三问“我是谁？我从哪里来？我要去哪里？”，老师的回答和AI的回答会有什么不同？
答：这个问题就把我难住了，因为我都不知道AI怎么回答，你却问我跟AI的回答有什么不同，我咋回答呀？这个回答就是太不确定了。而且AI是个很笼统的范畴，ChatGPT、文心一言、豆包、千问，这些都是AI。但是不同的大模型，它们之间回答问题都不见得一样，你这怎么让我回答呀？我只能说我的回答是什么。
我是谁？“我”其实是一个认定的范畴。是被认定的一个什么范畴呢？你能够感知并且能够控制的范畴。每个人的身体这么大，他为什么会觉得这个是我？因为这个范畴我们是可以感知到的，你戳戳哪都能感知到，而且这些地方你能够控制。这就是我。
什么叫做它的身体？感知和可以控制的范畴。有些生命它身体大，有的生命身体小，其实就是它感知和控制的范畴不一样。你修行如果高的，比如说有ta心通了，那你就能够体会到。
修得再多点，你不光可以连接高维，你还可以连接一切的时候，你会发现：所有的众生都是我。它只是个范畴。
我从哪里来？“我”这个范畴，其实是不断积累而认定的。“我”跟“我的”其实会很像。什么是“我的”？其实跟我的感知比较密切。我能够间接控制的，就被人们定义为了我的；我无法感知和我无法控制的，就不会被定义成我的；能够随时被感知和随时被控制的，就会被定义为我。
而这个“我”的范围取决于什么？其实就取决于shen通的范围，你神能够通到什么范围，其实我的身体就是什么范围。
而我从哪里来，其实就是在于认知。你的认知是怎样的？你的思维习惯是怎样的？如果说你的思维习惯只能够感知和控制这个范畴，你就会延续这种状态。
啥意思呢？就是你前一世为人，你下一世很有可能还是人，这就是一种延续。那你的这种认知，有可能会发生波动，可能向上跳跳，有可能向下掉一掉。那向上跳一跳，就是修上去了；向下掉一掉，那就是到了畜生道。那我来自于哪里，其实还是来自于历史的惯性。它会相邻地波动。
所以我从哪里来？我从惯性中来，我只是一个惯性的延续。惯性最主要的内容就是认知惯性、认知习惯。
那我要去哪里？我的思想怎么变化就去哪里。修行修的是什么呀？修行其实就在修你的认知惯性。你是个普通人，也做好事，也做坏事，坏事也不会做多大，以好事为主；想法呢，东想想西想想。那你可能就比较稳定地在人道待着，或者在人道上下浮动。
但是你这个认知惯性很恶劣，你虽然此世为人，但是你非常地暴躁，经常小题大做，经常睚眦必报，而且还用极端的方式去对待别人。那你这个认知惯性，就跟人道不相符了。那你下一世你就得跟人道拜拜了，那你是不是就得去地yu？
还有修行人，我修我的认知，我处处与人为善，我太善良了，就是连身边的人都觉得你不可思议了，你这人怎么能好到这种程度呢？那你也开始跟普通人不一样了，你的思想变成这样了。那下一世你没准也跟人道拜拜了，你就去了天人道。其实就这么简单。
再有人的想法是非常复杂的，东想想西想想、左想想右想想。而且不同的想法还可能会有纠结，一会想好的，一会想坏的。但有些人，认知也不一样，他表现得挺傻的——什么这个那个的，不知道。思想很单纯，被大家觉得是傻子。
你看道家修行，说修行要修到什么好？修成婴儿，这就好了，就简单了。但是会被世人认为脑子缺根弦。那他如果再投生的话，也有可能跟人道就拜拜了，他就没准去色界了，或者怎么着。都取决于他的思维，以思维为主线，上下波动。
你的思维怎么变化、你的心性如何变化，你在世间存在的位置就会相应地变化。你不同的思维，就会对应着你能够感知和控制的范畴，所以它就会有不同的形态。它是固态、还是液态、还是气态，跟这个心是有关系的。其实就是这么回事。
而且我相信，我这个回答跟AI的回答肯定不一样，因为历史上就没人这么说过。AI能够总结出来都是有人讲过的，大部分我讲的东西是没人讲过的。
悟道人R
2024.6.29
