驴行西去7-曾侯乙墓copy图坦卡蒙墓？
原载于司令小兵的新浪博客：2016-09-02 13:07:00
当然不是曾侯乙墓直接拷贝了图坦卡蒙墓，说的是曾侯乙墓代表的古代中国王候墓葬，拷贝了以图坦卡蒙墓代表的古埃及王相墓葬制度。
这题目，讲清楚需宏篇巨著，非专业投入不可为，司令在此仅题序式概述，抛砖引玉。更希望能看到国内外专业研究的成果，毕竟，我不是吃这碗饭的，打肿了脸也只算是玩票的爱好者而已。
肯定会有人脸涨脖子粗~ 司令你牵强附会！，，，嘿嘿，且慢开骂，您这要有个基本的概念：
@考古学原则 -- 不同地域不同族群间，出现两种具有相似性的文化，不可以草断之偶然雷同。都要考虑其之间的传承性，无论他们相差百年千年、相隔千里万里，又或存在非本质性的变化差异。
埃及图坦卡蒙墓（1325BC-1323BC）比中国曾侯乙墓（约475BC-433BC）早了差不多一千年吧 。。。听俺道来，看看是多么的相似~~
1 . 丧葬理念--侍死如视生
古埃及人相信“死后世界”的存在。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。葬礼是古埃及社会中的头等大事，他们的墓葬和中国古代的墓葬，以及葬礼仪式和中国古代的葬礼有许多相似之处，如墓室，棺椁，陪葬，送葬队伍，专门的哭丧队，供奉食物，，，和中国一样的侍死如视生。
奥西里斯绿色的皮肤是重生的象征，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。（网上图片）
奥西里斯Osiris是埃及众神之中最伟大的神之一，他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神，被称为"丰饶之神"。他是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。他是女神伊希斯Isis的丈夫, 掌控着每年尼罗河的泛滥。
古代的中国帝王们大都相信人死后灵魂仍然可以生活。他们认为只要把地宫修建的与生前一样豪华，只要在地宫中放入与生前使用的器物一样奢华的陪葬品，灵魂就可以像生前一样继续过帝王的尊贵生活。
2. 墓式 -- 墓道 and“三室一厅”
图坦卡蒙墓：整座墓由墓道、前室、墓室、耳室及库室 1+4 组成。非对称式。
与新王国陵墓一样，图坦卡蒙墓并没有藏在高高的金字塔中，而是建在首都底比斯（现卢克索）的尼罗河西岸帝王谷地下，开凿于断崖底下，位于另一个著名法老拉美西斯六世的陵墓下面。
曾侯乙墓：是战国早期的大型木椁墓葬，墓穴也是一个多边形非对称式1+4
组成。地宫被分成东、中、西、北四室，总面积达到了220平方米。套用现代的说法，曾侯乙墓的地宫是一座豪华的“三室一厅”。
直升飞机在曾侯乙墓墓坑上方拍照
地宫被开凿于一片坚硬的红砾岩中，与大多数中国古代帝王墓斜坡墓道不同，曾侯乙墓道是岩坑竖穴墓。从地宫入口到地宫底部有10米深，找不到任何阶梯的痕迹。（网上图片）
3. 棺椁 --七层为大
图坦卡蒙墓： 其棺椁共有七层，像俄罗斯玩偶一样一个套一个。
外面是四层木质棺椁，里面又有三层，分别为石棺、硬木人形棺和黄金人形棺。
外一层，像房子一样木质外表镀满黄金，门及侧边绘有古埃及的神秘符号，生命护身符安卡（ANKA）和生命手杖（died pillar节德柱,泰柱）。
外二层
外三层 ， 每一个的大小恰好卡进另一个，手工技艺相当精细。
可惜, 以内的四层及黄金面具等最珍贵的文物另设专馆，不充许拍摄。借助网上资料，完整司令小兵所见，可以有。
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图坦卡蒙棺椁剖面示意图
图坦卡门的木乃伊石棺，留在帝王谷的KV62陵墓里 。（网上图片）
卡特与一名工人正检查图坦卡蒙内棺。（网上图片）
1907年，英国考古学家、埃及古文物学者霍华德·卡特（Howard Carter）获邀主持帝王谷（Valley of the Kings）发掘工作。经过15年的搜寻，卡特终于发现通往图坦卡蒙墓室的台阶。
1922年11月26日，当卡特等人进入墓室内部后，发现里面保存非常完整。他们发现5000多件文物，包括图坦卡蒙的石棺、黄金面具以及胎儿木乃伊等 。这是3300年来唯一完好无缺的法老陵墓，也是埃及最豪华的陵寝。
最内层的是黄金颜面肖像人形棺，前后均用3厘米厚的金板制成，长187.5厘米，宽51.3厘米，重134.3千克.黄金颜面肖像人形棺表面装饰豪华，工艺精湛，还用蓝宝石、玻璃等进行了装饰。（网上图片）
棺内即为图坦卡蒙法老的木乃伊，木乃伊的面部佩戴着黄金面具。（网上图片）
现场真的被震撼了，没法语言描绘。（网上图片）
胡子束外翘，古埃及传统表示这头像是他死后才做的，图坦卡蒙十九岁暴亡这可以理解，，，但制作一定很费时。真想找人问问古埃及法老去世至入葬，需要多少时间（掏空制干40天，捆缚成形30天...？）。 如此精美绝伦用材高贵的东东，人类历史上最精致、最伟大的黄金制品，不是短时间赶工赶得出来的。（网上图片）
中国曾侯乙墓棺椁：
曾侯乙墓东室主棺出水状况
起吊重达7000公斤的主棺
曾侯乙墓：共三层两棺一椁
西周王陵尚未找到，其棺椁使用情况自然不得而知。但文字记录是清清楚楚，诸侯王级别的墓葬也多有发掘，棺椁使用情况可印证其礼制：
《荀子·礼论篇》曰：“天子棺椁十（七）重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”《庄子·杂篇·天下》曰：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”
“天子棺椁七重”应为天子“三椁四棺”，“诸侯五重”应为“二椁三棺”，“大夫三重”应指“一椁二棺”，“士再重”则为“一椁一棺”。
侯（大夫？）级的曾侯乙棺椁虽仅三层，却堪称世界第一最重。当初发掘时，用8吨吊车拉抬该棺，纹丝不动，却使吊车尾部翘起。原来此铜木棺重达9吨，仅棺材盖子就有2吨重，着实的给力。
外棺。（网上图片）
内棺 。（网上图片）
4. 棺椁留口 -- 让灵魂自由进出
这是一个细节，无法偶然相同的文化细节，特别讲究，确确说明本文主题--Yes！
图坦卡蒙棺 外一层门 安卡ANKA节德柱died pillar。
外二层 门，Khnum克奴姆公羊神、Sobek 索贝克鳄鱼神。
外三层 门 张开双翼的伊希斯isis女神，门顶都是太阳神。
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曾侯乙外棺一侧开有一方小门，供曾侯乙灵魂出入之处，而内棺之身漆饰窗棂，概有同意。
外棺。（网上图片）
内棺。（网上图片）
至于曾侯乙外棺花纹、陪葬品与西域的关系，在俺博文 曾侯乙墓中的埃及 有述。
5. 金缕玉衣与黄金人形棺
金缕玉衣与黄金人形棺是相差千年相隔万里，又存在非本质性的变化差异的两种文化，但显然人形器物覆尸用意是相同的。
人形棺是古埃及丧葬礼制的重要象征，国王、贵族、高官都可拥有。
中王国时期已经现人形棺，新王国时期更普遍。人形棺出现使棺木由墓室象徵转变为死者本身象徵 。宗教意义或许为万一木乃伊腐朽了，人形棺可作死者代表。
公元四世纪基督教传入后，传统的古埃及丧葬信仰逐渐消失。
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金缕玉衣是中国汉代（公元前206年～公元220年）皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。
玉衣的起源可以追溯到东周时的“缀玉面幕” “缀玉衣服”，到三国时曹丕下诏禁用玉衣，共流行了四百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银、铜线缀编称为“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。（网上图片）
到目前为止，全国共发现玉衣二十余件，中山靖王刘胜(前165年-前113年)及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣是其中年代最早、做工最精美的。（网上图片）
玉衣也称"玉匣"、"玉柙"，即玉做的棺柙。柙读作xiá，可解释为关兽的木笼或关押，押解。（网上图片）
6. 镇墓兽与阿努比斯神(Anubis)Tomb Guardian
埃及法老墓守护神阿努阿努比斯神（Anubis）是墓地守护神、木乃伊制作神、胡狼头神。原为阿拜多斯（Abydos）地方主神，后受到广泛尊崇。
他是冥王奥西里斯和地域女神奈芙蒂斯的儿子。
（大辉注：私生子，因为奈芙蒂斯的丈夫为Seth赛特。）
(唐) 镇墓兽 Tomb Guardian 陕西历史博物馆藏
楚人的镇兽神物——木雕双头镇墓兽
时代：战国（公元前475—前221年） 尺寸：高170厘米
出土地：1978年湖北江陵天星观1号墓出土
馆藏：荆州博物馆藏
秦景公大墓出土金像
7. 最后, 给两组华北汉人与古埃及人丧葬图对比。
（网上图片）
（网上图片）
罗灵杰的《跨越三千年的姻缘》
（意）乔治·费雷罗《世界古文明书系 法老守护的埃及》
她们要抓泥土往自己脸上撒
庞大的送葬队伍主要由奴仆，祭司，和亲属组成，他们带着白布头带，穿白鞋，披麻戴孝。（网上图片）
请注意相距万里时隔3-4千年的 "披白戴孝, 牵绳引棺, 扶灵哭丧 ... "！（网上图片）
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埃及博物馆花园，猫星人淡定地坐在数千年狮身人面像前，认真地询问东方来客司令小兵：喵喵喵喵，听说China也有喵喵喵喵？
依然沉浸在历史长河的司令，若有所思地回答 : 啊，是，有的，与您还长得还很像！（网上图片）
本辑除注明(网上图片）外，均司令小兵拍摄于埃及博物馆。谢谢！
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G20开幕之际，美国《外交政策》杂志刊登了《中华文明来自古埃及？》一文，该文介绍了孙卫东教授对商朝青铜器原料源自非洲的研究，也介绍了他对司马迁记载的夏朝和古埃及之间关系的理论。孙卫东教授是中科院广州地化所的研究员、中科院矿物和成矿学重点实验室主任。
foreignpolicy.com/2016/09/02/did-chinese-civilization-come-from-ancient-egypt-archeological-debate-at-heart-of-china-national-identity/
（大辉注：孙卫东在酷鸟公众号上发表抄袭罗灵杰和兵策儒剑的成果的文章，被举报后停止连载，他引用罗灵杰拍的照片上留有罗灵杰人影。他的论文及文章的问题是不提在他之前哪些中国学者有发现，他自己有何不同的新发现，好像全是他发现的。这种Copy在学术上要不得！好在互联网是有记忆的。）
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国内研究埃及-中国的高人 :
兵策儒剑（刘光宝）：”鹰蛇之夏“公众号，《发现夏朝》、《文明起源》
罗灵杰（微博罗法老）：《跨越三千年的因缘 》
-- 我并不能完全读懂他们的所有文章，所以也就不能说赞同或不赞同他们的观点，但他们的探索方向及部分结论我是认同的，与我所看到事实相符。
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大辉注：
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谢谢关注和阅读。
