一页PPT,就是一篇关于埃及宗周的长文

文摘   2024-10-08 18:36   江苏  



埃及宗周城塞易斯(成镐Zau)的兴衰



我本来想继续收费文章的下半部,

别搞错了:中国史书中的宗周镐就是古埃及的塞易斯Sais!


发现需要有好多判断需要讲解。

一页PPT牵涉到非常深奥的我以前解析过的埃及学课题:


1、批判西方埃及学关于西周的理论:


JinLinE:我的中国人的新埃及学存在的意义

JinLinE第22王朝(4):我的第2版的西周王表

inLinE第22王朝(9):彻底解决困扰中埃的“共和”与“共伯和”的学术难题


第3中间期(自周武王的西周第21王朝开始)西方埃及学的理论全都错了。


英国利物浦教授Kenneth Kitchen肯尼斯•基钦奠定了目前西方埃及学解析第3中间期的理论架构和基石。

2003年出版的《旧约的可靠性》

On the Reliability of Old Testament


1972年的著作是《埃及的第三个中间时期》
The Third Intermediate Period in Egypt (1100–650 BC)


这两本书,对,就这点没有系统考古支撑的书籍,将周人当作利比亚来埃及的外国入侵者,从利比亚哪里来?利比亚有什么这支族群的祖籍地?西方学者一概不知。


西周在中国洛阳设置了成周,他们成王和周公旦开始时东西土两边跑,来回一趟共3年时间。周平王之后,宗周被犬戎占据了,东周开始让秦襄公领头,在埃及抗击犬戎(亚述+埃及第26王朝汪伪政权)。


书评:(英)戴维・罗尔《圣经:从神话到历史》

JinLinE第20王朝(7):戴维·罗尔David M.Rohl老师将周穆王当成了武丁!

戴维罗尔不认可肯尼斯•基钦的理论,举了许多实地考古案例来反驳。


以上内容,一张PPT能够讲完么?


我个人矫正西方埃及学的第3中间期理论,太多的文章。


2、批判东汉篡改秦统一六国的历史:


JinLinE原创:我是如何依靠逻辑推理判断秦国为波斯帝国的?


西方埃及学历史自西周开始,不知所云、漏洞百出。

我们华夏历史呢?

《史记 秦始皇本纪》里出现东汉的年号,

你们相信那里描述的秦灭六国的历史记录么?

《史记 周本纪》、《史记 秦本纪》、《史记 秦始皇本纪》都被东汉人篡改过。


隐藏或删改了大秦波斯帝国内容、宗周与成周相隔万里等内容。


《史记 周本纪》结尾处:

删改《史记》的东汉人良心发现,给我这样后世通晓华夏东西土之别的小子留下了宝贵的暗示。


太史公曰:学者皆称周伐纣,居洛邑,综其实不然。武王营之,成王使召公卜居,居九鼎焉,而周复都丰、镐。至犬戎败幽王,周乃东徙于洛邑。所谓周公葬毕,毕在镐东南杜中。秦灭周。汉兴九十有馀载,天子将封泰山,东巡狩至河南,求周苗裔,封其後嘉三十里地,号曰周子南君,比列侯,以奉其先祭祀。


(1)成王在成周洛阳定鼎后,又回到埃及的宗周。丰邑的侯是周公旦,他回去就罢免了丰侯。

周成王Psusennes的银棺面具


《史记 周本纪》成王自奄(武汉盘龙城)归,在宗周,作多方。既绌殷命,袭淮夷,归在丰(埃及丰Fun),作周官。兴正礼乐,度制於是改,而民和睦,颂声兴。成王既伐东夷,息慎来贺,王赐荣伯作贿息慎之命。


《竹书纪年》成王
      七年,周公复政于王。

  春二月,王如丰。

  三月,召康公如洛度邑。

  甲子,周文公诰多士于成周,遂城东都。

  王如东都,诸侯来朝。

  冬,王归自东都(武汉盘龙城奄,洛阳未建好)。

  立高圉庙。

  八年春正月,王初莅阼亲政。

  


(2)洛邑=东都=洛阳。

周平王的墓葬在洛阳!已被盗挖,许多器物在加拿大。



(3)季历、周文王、周公旦的墓葬在毕Bubastis,毕在镐(塞易斯)的东南。


(4)“学者皆称周伐纣,居洛邑,综其实不然。”

JinLinE第20王朝(11):周武王偷袭帝辛的“姆野之战”


3、《竹书纪年》里对武王建都镐的描述:



“周德既隆,草木茂盛,蒿hāo堪为宫室,因名蒿室

既有天下,遂都于。”




古埃及丰邑和布托城的圣书体



希腊语叫塞易斯,埃及圣书体语,读ZAU(Sau)。


hāo为一种草木名称。

从上面2个圣书体地名,我判定hāo为纸莎草。


背景像竹子那种

百度网上图片,侵删。


我们看台北故宫博物院的宗周钟:


台北故宫博物院的宗周钟解析



这位是台北故宫博物院的工作人员,我军战士别把她误作菜菜子!


这里出现丰和hāo两个字。


无论大陆还是台湾省,没人释读出hāo(镐)来!




大辉注:此器物是昭王时期的,宣王时的金文瘤体才最终成型,此时的古汉字从圣书体那里借用,还不成规则。(这又需要有一大篇文章解析!)





这是丰,没有异议!




上面的人形化的赛特神。


赛特神坐在粮仓之上。

宗周钟“丰丰蒿蒿”的整体意思

塞特神保佑,宗周这里草木旺盛、小麦大麦庄稼年年丰收。



4、圣书体Buto布托出现了“大屋”:


法老的意思就是大屋,我认识一位京都的日本人姓大屋。




“周德既隆,草木茂盛,蒿hāo堪为宫室,因名蒿室

既有天下,遂都于。”


再复习一遍周武王建都埃及塞易斯(镐、蒿)的理由。



我查了汉典网的蒿字,这是亳!多出了旁边4颗星星。

上部,吉萨金字塔国王室的结构。

我只能认为蒿字在昭王之后发生了变异。




本文总结:


刚刚刷到并关注我微信号的读者,可以翻往期的文章。

你们自己把我的王表打印下来,对照看。

我自己从刚接触埃及学,花了近1年,才入门埃及王表。

不同意我的理论,自己学埃及学,比较武丁与拉美西斯二世之后东西两方的王表。不要着急下结论。


没看过这本书,不了解最基本的埃及史,油腻男人不要来指教我,我不看东汉以后的古籍书,我只信地下挖掘出来的《竹书纪年》、《穆天子传》。



建立你们自己的历史观,用逻辑和独立思考。

大陆的李峰书和英文论文可以看,其他所谓西周史大家都狗屁不通,还装大。

大陆陕西的周原、丰、镐都是假的,后人起的。

1942年12月20日,民国(中国)内务部核准西安市简称镐,


他们凭什么?

直到今天,大陆学术界对陕西的丰、镐定位还存争议。


我的宗周埃及说供全球华人学者去比较,总有一天,考古发掘资料被公布(被透露)后,会证明这一说是正确的。


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研究和关注华夏民族的真实历史和再度全球复兴。

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