题图:今土库曼境内的里海陆桥
本文概要
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西方伪史论者中有位伟哥,他2017年的文章,就已经发现了:
东汉时甘英走的“飞桥”在黑海!
我系统研究完武丁拉美西斯二世回埃及之路、《穆天子传》周穆王回埃及宗周之路,再次研究《魏略》。
突然灵感,发现东汉班超的将领甘英走的一条路线,是周昭王当年丧西六师、周人埋骨之地。
沿此线索,我破了2个相隔1千年的历史悬案。
此图是大陆中学教科书的甘英西行地图,
最西边到达了地中海沿岸的安都,今天的土耳其。正确!
研究甘英西行路线,我的发现:
甘英最西端已经到达了地中海东岸,与大秦国国都所在(黎轩)埃及已经隔海相望。但他此时却返程回中国了!
为什么?
本文简要考证。
关于《魏略》,这是一本曹操魏国的官史!
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《魏略》,共50卷,编者为三国时曹操魏国的魏郎中鱼豢huàn,为中国三国时代中记载魏国的史书。
这是官史。南朝宋代裴松之注《三国志》,引用之书,以《魏略》为最多,《魏略》虽早已亡佚,但从裴注中尚可窥知其梗概。
(百度)此书久佚,现今只留有佚文。其内容分别由《后汉书》、《翰苑》、《北户录》、《三国志》、《法苑珠林》、《太平御览》等书所引用。清代时史家王仁俊、张鹏一分别为此书作了辑佚工作,其中以张鹏一辑本为佳,辑有25卷并附遗文6条。
大陆的西方伪史论的SB们(大辉注:这里的SB不包括2017年时的伟哥)从来没人怀疑《魏略》的真实性,他们引用《魏略》的内容,来证明西方历史(包括埃及历史)为伪史。
甘英走的飞桥在哪里?
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“大秦道既从海北陆通,又循海而南,与交趾七郡外夷比,又有水道通益州、永昌、故永昌出异物。前世但论有水道,不知有陆道,今其略如此,其民人户数不能备详也。自葱领西,此国最大,置诸小王甚多,故录其属大者矣。
泽散王属大秦,其治在海中央,北至驴分,水行半岁,风疾时一月到,最与安息安谷城相近,西南诣大秦都不知里数。
驴分王属大秦,其治去大秦都二千里。从驴分城西之大秦渡海,飞桥长二百三十里,渡海道西南行,绕海直西行。”
大辉翻译:
1、从中国的西域到大秦国。有2条路好走,陆路和海路。
水路就是我们现在所说的南方丝绸之路。
陆路从葱岭往西去。
2、有一个大秦国的藩国叫驴分国,它的(西南?)边境距离大秦国国都有2000里(832公里)。它最北的驴分城从此往西,过一条长230里(96公里)的陆桥。
东汉1里路的距离大约为415.8米。
3、过了陆桥之后渡海,渡海登陆后往西南行。
陆上丝绸之路
来自《泰晤士世界历史地图集》 [英] 杰弗里·巴拉克勒夫
大辉:
我系统研究并破解过《穆天子传》,我多次谈及武丁拉美西斯二世是通过欧亚大草原通道回埃及的。对当地地理我熟悉。
这两位华夏帝王都要通过如今的巴库!
那里的高加索山脉(桥山?)是天然的长城,马车军队、骑兵部队只能走里海边的沿岸平原通过。
原来甘英横渡里海,到达了巴库!
甘英的渡海码头在哪里?
他为什么不在陆桥以北直接渡海?
过了陆桥直接往东,正对着巴库;当地风向由东往西顺风。
此图为海色清澄老师所作
上图为我解析武丁回埃及路过卡迭石中鬼方(赫梯)埋伏时所作。
甘英到达地中海沿岸,
他想要渡海的港口在哪里?
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此图是大陆中学教科书的甘英西行地图,最西边到达了地中海沿岸的安都,今天的土耳其。
知乎上有位Tim Ji,甘英最西到达地中海东岸的贤督。
我在今天土耳其萨曼达附近找到:
渡海的码头
摩西(周穆王是他的小说原型)栽植的树。
甘英想去的大秦国国都,
在罗马还是在埃及孟菲斯?
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我们先在百度地图上画圆规测距:
黑海东边的驴分国,其渡海口距离大秦国国都有2000里(832公里)。
画圆规的结果,大秦国国都在埃及的孟菲斯(今开罗以南),不在罗马,不在希腊。
确定东汉班固、甘英时
安息国的地盘
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东汉的班超(公元32年-102年)。
来自《泰晤士世界历史地图集》 [英] 杰弗里·巴拉克勒夫
帕提亚帝国(波斯语:امپراتوری اشکانی、Emperâturi Ashkâniân;公元前247年-公元224年),又名阿萨息斯王朝或安息帝国。
驴分国是亚美利亚?乌弋国为乌鲁克城邦或乌尔城邦?
甘英是带着安息国给他配备的向导的。
裴松之注《三国志》:
大辉:
赤水、昆仑山在今天的土耳其以北,东汉班固时应该还是属于波斯的安息国行省斯罗国。
西方的历史地图要修正。
甘英为何到了安息西海就返回?
范晔《后汉书》卷八十八《西域传》
「和帝永元九年,班超遣掾甘英穷临西海而还。皆前世所不至,山经所未详,莫不备其风土,传其珍怪焉。」
《西域传论》:「其后甘英乃抵条支而历安息,临西海以望大秦,拒玉门、阳关者四万馀里,靡不周尽焉。」
东汉的荀悦(公元148年~公元209年)《汉纪·汉纪四十》
壬申,以太仆韩稜为司空。
西域都护定远侯班超遣掾甘英使大秦、条支,穷西海,皆前世所不至,莫不备其风土,传其珍怪焉。
及安息西界,临大海,欲度,船人谓英曰:“海水广大,往来者逢善风,三月乃得度,若遇迟风,亦有二岁者。
故入海,人皆赍三岁粮。
海中善使人思土恋慕,数有死亡者。
”英乃止。
亚历山大城复原图,约前1世纪,转自知乎的Tim Ji
https://www.zhihu.com/question/278526254/answer/3141356260
甘英到达了地中海西岸,要渡海到埃及的亚历山大港。
但是他的安息帝国向导却告诉甘英:这里海域非常的辽阔,渡海要看风向,如果风好的时候,三个月也就能够到达对岸了,如果风不好就可能要在海上漂一两年了。所以建议在船上就要准备好三年的粮食,以防万一。而且海中还有能让人产生思念故土的能力,也常常会有人死在路上。
大辉:
甘英他们不走海路,直接陆路南下迦南,不就已经到达了大秦国(后秦托勒密王朝)的地盘了么?为什么要航海?
陆路是有贸易通道的。
只有一个可能:安息国在东汉将要与埃及大秦国取得官方直接联系时,刻意误导,中断了华夏黄种人东西两个政权的谋面。
政治上考虑:两个黄种人政权如果合作统治世界,首先要在东西两端把中间的安息国给灭了。
余论:周昭王第2次征伐亚述,
回程经过里海飞桥,也要横渡里海,丧六师
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周昭王对应埃及第21王朝的法老西阿蒙Siamun
再回到周昭王丧西六师于西土;周穆王尝试在黑海附近剿灭亚述国,吃败仗,草草举行纪念周昭王的仪式,周人埋骨之地在黑海边。
《穆传 卷六》
辛未,猎菹之兽(大辉:西楚国哈兰盆地附近),于是白鹿一,逸出走(言突围出。牾,触也,或曰所驾鹿迕,犹惊也)。天子乘渠黄之乘□焉(自此已上,疑说逐得鹿之状)。天子丘之,是曰五鹿官人之□是丘,□其皮是曰□皮,□其脯是曰□脯。
癸酉,天子南祭白鹿于漯,□乃饮于草中(草野之中),大奏广乐(大,谓盛作之也),是曰乐人(亦以纪之)。
塔尼斯程邑的昭王像
我理解了:周昭王部队剿灭的是欧亚大草原通道上西楚亚述的势力。有史籍记载他第2次伐荆(大辉注:不是东土的楚国),大军扛着缴获来的青铜器过桥,桥断,周昭王坠亡。《帝王本纪》说是昭王坐了当地亚述奸细的胶船,船行到水中间“胶液船解”。
西晋皇甫谧的《帝王世纪》采纳了服虔提出的周昭王死于汉江的说法。《帝王世纪》记载:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。其右辛游靡长臂且多力,游振得王,周人讳之。” 根据《帝王世纪》的记载,昭王尸体由辛游靡抓住才没有沉入水底。但是,根据《世本》所载宋衷的说法,昭王落水后,“由靡逐王,遂卒不復。周乃侯其后于西翟(大辉注:西以东国,西奈半岛的五王山)”。辛由靡去救昭王,也死于水中。周王室封辛由靡的后裔为侯于西翟即西狄。此西狄地区在东土还是在西土,有待考证。”
大辉:
我现在理解了,昭王的西六师全部淹死在了里海海中央!极少数游泳逃脱!
里海不是大湖、大河,船在海中央溶解,水性再好,存活率也很低的!
后记
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因为很专业的考古,流量会很低。本篇本想列为收费文章。
但这只是一个重要的考古发现,伟哥2017年就发现了,我目前并没有系统解析甘英的西行路线。我关于《魏略》中西王母内容、大秦国国人称自己从中国去埃及的内容辨析,还没加上去。
因此,现在限时免费阅读,各位先睹为快吧。
研究和关注华夏民族的真实历史和再度全球复兴。
本文归微信公众号”JinLinE金陵大辉的新埃及学研究“
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中国人的新埃及学研究学说,
金陵学派南京大辉的探索记录。
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