《地球编年史 第二部 ：通往天国的阶梯》 江苏凤凰文艺出版
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我曾经简单评论过撒迦利亚·西琴（Zecharia Sitchin，1920年7月11日－2010年10月9日）的理论，认为他是畅销书作家，写的是小说，指出他的外星人的宇航技术、宇宙飞船，还停留在美国阿波罗飞船那种技术之上。
昨天随手抽取，翻看《地球编年史 第二部 ：通往天国的阶梯》，有一个内容把我震惊到了：
1、基本概念：
《圣经》中的摩西=《古兰经》里的穆萨
《古兰经》第十八章里记录的英雄穆萨
我解析过多次：
周穆王见西王母、约炮西王母的传说，《古兰经》、《圣经》里都有类似记录。如今在土耳其、两河、迦南出现的摩西手植树圣迹遗址，可能是周穆王时留下的。
周穆王=摩西=穆萨
2、我C，现在又加入了一个希腊传说的亚历山大！
这是崭新的“文物”，希腊关于亚历山大的历史是伪史，当今的希腊博物馆都没有可信的亚历山大的文物。虽然是伪史，但西方教会编造历史是有来源的。
来自两河、埃及、土耳其等等。
西琴：
“然而，中世纪盛行的观念却是把这个传说的主角赋予了亚历山大大帝
摩西和亚历山大大帝的互换源于亚历山大大帝的征战及历险的相关传说，其中不仅包括他也曾结束高格和马高格人叛乱的功业，还包括了另一个与摩西雷同的故事：亚历山大和他的厨师也发现了生命之源和死鱼复活。欧洲和近东中世纪时期关于亚历山大大帝的传奇故事，都源于希腊历史学家卡利森斯的记录。他当时受命记录亚历山大大帝远征亚洲的丰功伟绩，但之后却因触怒亚历山大大帝而死在狱中，他的作品也就神秘地消失了。”
周穆王=《圣经》中的摩西=《古兰经》里的穆萨=亚历山大
所罗门和示巴女王的故事。
看到西方历史的源头了吧？
出现“西王母”、出现“鸟人”
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《穆天子传》卷三
吉日甲子。天子宾于西王母（西王母如人，虎齿，蓬发戴胜，善啸。《纪年》.......
我本来的翻译：这鸟人是埃及神庙里戴面具的荷鲁斯神或拉神祭司，盛姬（时任埃及卢克索穆特神庙的大祭司，西王母）不想让周穆王与她的谈话，被埃及人听到，故制止了周穆王讲话。
问题是在西琴《地球编年史 第二部 ：通往天国的阶梯》里也出现了鸟人！
维基 亚述雕塑Eagle-Headed_Deity_LACMA_66.4.4_(2_of_2)
西琴解析为阿努纳奇的样子，宇宙人戴着鹰面具
亚历山大给他母亲女王奥林匹亚斯写信=周穆王给西王母写歌
西琴：
西方记录亚历山大的历史资料，来自其随军史官卡利森斯。
其他的一些版本则说，是一只带有人的特征的鸟把他拦了下来，并劝他回去。在所谓的亚历山大给他妈妈的信中，又说是两个鸟人拦住了他的去路。在希腊语版的所谓卡利森斯的作品中，又是这样来表述的：亚历山大的一个名叫安德鲁斯的厨师到生命之源里去洗干鱼，“那水伴随着闪电闪着光”。干鱼接触到水的时候，它便活了过来并从厨师的手里滑走。厨师意识到了他已经找到了生命之源，于是便喝了里面的水并且盛了一些在一个银碗里。和马登一样，他也对亚历山大只字未提。亚历山大——在这个版本里他的同伴有360人之多——则继续寻找。当他们到达了一个既没有星星也没有月亮的地方时，两个鸟人拦住了他们的去路。“回去！”其中一个对亚历山大说，“你现在所站的地方只属于上帝一个人。回去吧，可怜的平凡人，上帝保佑的土地是不允许你们涉足的！”亚历山大和他的同伴们吓得浑身发抖，赶紧离开那个地方。但在离开之前他们带了一些泥土和石头作为纪念品。
（大辉注：马登为亚历山大派去寻找长生不老泉的人，类似秦始皇的徐福。）
很巧，亚历山大的历史记录中也出现神秘的鸟人！
重新认识西琴的理论
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《国家空间科学中长期发展规划（2024—2050年）》
https://www.gov.cn/lianbo/bumen/202410/content_6980618.htm
我们国家层面从科学和潜科学角度，继续我们原来的《飞碟探索》，探索外星人（即古代史籍中所谓的神）。
不排除西琴头脑里只是一种基因记忆，他受古代祭司那种遗传，把他头脑中模糊的记忆，转作以他当时（上世纪70年代）的科技水平认识，来表述。
他在楔形文字文本中的发掘，值得我们参考。
他的埃及学知识，与今天相比，已经落伍了。
我们有许多自媒体靠西琴的地球编年史吃饭，把他的理论当作《圣经》，这就不对了。
我本文略去了《地球编年史 第二部 ：通往天国的阶梯》中，亚历山大在埃塞俄比亚（努比亚大秦）寻找长生不老泉，与商汤的对话内容。
我以前写过，秦始皇与商汤的对话。
亚历山大的传说抄录的本源历史来自周穆王和秦始皇。
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研究和关注华夏民族的真实历史和再度全球复兴。
原创及版权归属声明：
中国人的新埃及学研究学说，
金陵学派南京大辉的探索记录。
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