传统的统36丨衣—交领—续衽—分裁连属—马王堆的曲裾329-10

文摘 2024-09-30 22:18 重庆

传统的统

衣—交领—续衽—分裁连属—马王堆的曲裾329-10

目前全社会依然存在着极大的声音，否定和质疑汉服，最大的质疑，便是说“历朝历代都不同，每朝每代都不一样，那么汉服不存在，是伪命题”。

本系列原创绘制透视结构平铺草图，以具体文物为基础，逐一分析绘制，预计上千张，目的是建立汉服原型结构体系，从底层建立起关联关系，证明汉服是实实在在存在的，它不仅存在，而且与汉字汉语一样，对汉民族来说，是同等重要的文化类别。

如果要转载，请注明出处，敬请用在复兴汉服的事业上。另外，也请提出需求和修改意见，我们将继续完善。

学术论文资料图

△引自《马王堆汉墓纺织品研究》

△引自网络

△引自考古报告

△引自沈从文《中国古代服饰研究》

本文推测的

透视结构平铺图

△月光石绘制

其次，关于两腋下插片的问题。根据董鲜艳老师的论文《马王堆汉墓出土袍服再探》和网上“泡泡没有钱”的讨论，我们已知马王堆袍服依然延续了先秦腋下加插片的结构，只是插片的效果和功能在减轻。

根据王方老师关于“衽”的讨论，我们把这些被称为“小腰”、“立体构造”的腋下结构，统一称为“袖衽”，归属于“续衽”中“衽”的一种。功能是扩大上半身的空间。

△秧苗绘制示意图

其中红色线条表示缝合的结构线，绿色线条表示折叠线。

从目前资料来看，腋下的嵌片应该是长方形，所以缝合之后，在考古报告上，显示出腋下两个弯曲的线条。

西汉初期的马王堆一号汉墓出土了曲裾329-10。距今约2100年。

其中数据和结构特征如下：

从出土顺序和款式功能来讲，穿在外层，外衣。里面搭配襦袴、襦裙等。

其结构特征是平面对折，通肩连袖，续衽勾边的续衽，这里具体是指续“袖衽”和“裳衽”。内外襟联动整个下裳向左右交叉包裹缠绕，内外襟交叠呈“X”，交领右衽，无护领，领口开口适中。内外襟可能存在系带，但是证据不够明确，目前可以证明的是以腰带缠绕捆扎系结。上衣下裳均向左右以交叉重叠的方式用力缠裹捆扎，是典型的双侧受力结构。袖口为收口的直袖，袖缘较宽。分裁连属，下接正裁斜拼的下裳，两侧不开衩，无摆。

简介

●

汉服学是一门专门研究汉服的学问。它就像是一座矿山，任何人都可以来挖矿，任何人都可以发表学术观点。它属于全体中国人，它是天下之公器。我们仅仅是矿山的发现者，呼吁有识之士前来开采，我们所展示的所有内容，都是抛砖引玉。

我们是一群理想主义者，理想就是：汉服复兴。

目前我们在做的研究内容是汉服学的一个非常重要的环节：将历代所有的华夏汉服形制结构梳理出来。

对汉服感兴趣，以及认同我们理念的朋友，如果有时间、有精力，欢迎联系我们（wangyue333333333），一起来参与“挖矿”：收集和整理历史资料、考古考证、绘制平面结构图、研究汉裁……

参考资料

●

汉服学：寻找有时间为爱发电的同道

https://mp.weixin.qq.com/s/FOhWkOKtKfqPe991JI5Cgw

【END】

文字：王月

资料整理：誓言无忧、羽路睡醒啦

绘制：月光石、秧苗

排版：南陌

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU2MjkzMzUyNQ==&mid=2247486087&idx=1&sn=25b96c09b9d63f6a3d7393f7cb0aedcd

汉服学

汉服学是专门研究汉民族传统服饰体系的学问。汉服与汉字、汉语是同等级别的文化类别，是一个有着历时性和共时性的、完整和精深的、具有本体的服饰文化体系，当然有专门的理论和学说。本号为个人兴趣爱好的成果展示，目的是复兴汉服、建设华服。欢迎沟通交流。

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