传统的统37丨衣—交领—续衽—分裁连属不开衩—毕家滩墓地绿襦

文摘 2024-10-02 20:46 重庆

传统的统

衣—交领—续衽—分裁连属不开衩—毕家滩墓地绿襦

目前全社会依然存在着极大的声音，否定和质疑汉服，最大的质疑，便是说“历朝历代都不同，每朝每代都不一样，那么汉服不存在，是伪命题”。

本系列原创绘制透视结构平铺草图，以具体文物为基础，逐一分析绘制，预计上千张，目的是建立汉服原型结构体系，从底层建立起关联关系，证明汉服是实实在在存在的，它不仅存在，而且与汉字汉语一样，对汉民族来说，是同等重要的文化类别。

如果要转载，请注明出处，敬请用在复兴汉服的事业上。另外，也请提出需求和修改意见，我们将继续完善。

考古资料图

△引自《西北风格汉晋织物》

△引自网络须菩提小朋友

本文推测的透视结构平铺图

△立龙绘制

说明

此图还在完善中，是草图。文物残片的信息暂时不能确定通袖长，但是有袖缘的残片，故通过中间断续的图示方式，来表示袖子部分。

之所以采用袖口宽度40厘米数据，而不是根据《西域异服》第29页提供的信息，采用袖口宽度33厘米的数据，这是因为根据《西域异服》的线稿图，如果袖口宽度是33厘米，那么衣长只有55厘米左右，左衣片宽约31厘米，与《西北风格汉晋织物》公布的残片长度63.5厘米、宽40厘米不相符合。

先不论残片的长度到底是否是指衣长，单就绿襦的衣长55厘米，似乎太短了。

但是我们画的草图，也不是完全没有疑问的，主要体现在以下一些方面：

△叠图左身衣片

△叠图左身和右身的衣片

叠图之后，主要疑问如下：

1、叠图有多出来的部分，出版物公布的残片数据“长”“宽”等，是否是指残片的展开长款数据，而不是还原为服装本身的“衣长”“袖宽”？换句话说，是否存在将后身的裁片也算进去的情况？

2、主要疑问是腋下的结构，多出来的部分是什么。

3、如下图，到底是照片的倾斜角度造成的数据差异，还是公布残片数据包含了前后身，还有待进一步研究。

△引自《西北风格汉晋织物》

2002年，甘肃省玉门疏勒河管理局在花海灌区的花海毕家滩发现位于沙岗之上的M26墓葬。其中出土一件珍贵的“绿襦”残片。据出土衣服疏记载，墓主人为东晋时“大女孙狗女”，死于升平十四年，即公元377年，距今约1600年。

从出土顺序和款式功能来讲，女性穿在外面，下面搭配间色的多破裙。

其结构特征是平面对折，通肩连袖，内外襟续衽，内外襟交叠呈“X”，交领右衽，无护领，领口开口适中。内外襟残留小揪揪，可能是各一组系带，双侧受力。比较有特色的是肩袖与衣身连接处有一道异色拼接线，具有当时的时代特征，从目前的资料来看，有可能是吸收了其它族群服饰元素。袖口为敞口的直袖，有三层袖缘。分裁连属，下接腰襕，两侧不开衩，无摆。

简介

●

汉服学是一门专门研究汉服的学问。它就像是一座矿山，任何人都可以来挖矿，任何人都可以发表学术观点。它属于全体中国人，它是天下之公器。我们仅仅是矿山的发现者，呼吁有识之士前来开采，我们所展示的所有内容，都是抛砖引玉。

我们是一群理想主义者，理想就是：汉服复兴。

目前我们在做的研究内容是汉服学的一个非常重要的环节：将历代所有的华夏汉服形制结构梳理出来。

对汉服感兴趣，以及认同我们理念的朋友，如果有时间、有精力，欢迎联系我们（wangyue333333333），一起来参与“挖矿”：

收集和整理历史资料、考古考证、绘制平面结构图、研究汉裁……

参考资料

●

汉服学：寻找有时间为爱发电的同道

https://mp.weixin.qq.com/s/FOhWkOKtKfqPe991JI5Cgw

文字：王月

绘制：立龙

排版：南陌

END

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU2MjkzMzUyNQ==&mid=2247486111&idx=1&sn=bfa5bb85dc92c6174a987a12a5828153

汉服学

汉服学是专门研究汉民族传统服饰体系的学问。汉服与汉字、汉语是同等级别的文化类别，是一个有着历时性和共时性的、完整和精深的、具有本体的服饰文化体系，当然有专门的理论和学说。本号为个人兴趣爱好的成果展示，目的是复兴汉服、建设华服。欢迎沟通交流。

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