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今天去敦煌工作成了“铁饭碗”，但前辈们吃了多少苦，想都不敢想

文化 2024-07-18 16:29 云南

4年前被“全国考古团宠”的女孩钟芳蓉，最近又上热搜了。

4年前的高考，钟芳蓉取得了湖南省文科第四名，676分的好成绩。当时让大家哗然的是，可以任意挑选名校各个热门专业的她，坚定地选择了北大考古系。

很多人认为考古专业将来没钱途，要坐一辈子冷板凳。难道钟芳蓉的脑袋瓦特了？

2020年的钟芳蓉说：“我从小就喜欢，报专业只用了几分钟，但我会为此坚持很久。”

4年之后，钟芳蓉做到了。

从北大考古系毕业后，钟芳蓉报考了敦煌研究院的石窟考古岗位，并且以面试92.4分的成绩名列第一。

4年以前，很多人或许觉得考古专业赚不了什么钱，而在就业形势日趋严峻的今天，可能大家反而会觉得，进敦煌研究院工作也不错啊，是个“铁饭碗”。

但在几十年前，去敦煌石窟工作，是个苦得不能再苦的差事，生活环境的恶劣超乎想象，然而还是有一代又一代的学者、艺术家，把自己的一生奉献给了敦煌，为祖国守护住了宝贵的文化遗产。

常书鸿：舍弃法国的优渥生活，此生只为守敦煌

常书鸿，是旅法艺术家。他以油画系第一名的成绩毕业于里昂国立美术学校，又拿到公费赴巴黎深造，作品被法国多个艺术馆收藏，还是巴黎美术家协会、法国肖像画协会会员。

1930年代，常书鸿在巴黎这座有着浪漫文艺气息的城市过着优渥的生活，他是知名艺术家，巴黎还有他美丽的妻子和可爱的孩子。

然而在1935年的秋天，对于常书鸿来说，命运的齿轮开始转动了。

一天，常书鸿在塞纳河畔的旧书摊看到了一本画册——《敦煌石窟图录》，他一拿起画册就放不下了，后来他又去法国吉美博物馆看到了来自中国敦煌的丝绸画，站在那一幅幅精妙绝伦的画作面前，常书鸿沉默了，他深感惭愧，觉得自己作为中国人，远渡重洋学习西方艺术，却对祖国伟大灿烂的艺术宝库一无所知。

常书鸿决定回国，去敦煌！

第二年，常书鸿就回到了祖国。

当时的敦煌莫高窟，就像是一座“废墟”。100多个石窟被流沙掩埋，当地人甚至在石窟里生火做饭，把壁画都熏黑了。

难以想象在当时，一位塞纳河畔的风雅艺术家，整天像个老农民一样干活，甚至屈尊给当地的地主画像，就为了搞到一点钱来给石窟安门，保护石窟。

敦煌莫高窟石窟四周荒无人烟，最近的村舍在30里开外，出门要带上打狗棍，是为了提防狼。

研究所就设立在破旧的寺院里，晚上睡土炕，工作用的桌子是土坯砌的，戈壁滩上永远都在刮大风，房间里永远蒙着土，饮用的水里有太多矿物质，影响健康，还是苦的，吃的也基本上只有咸菜馍馍。

更可怕的是生病了没有医生没有医院，常书鸿后来生的一个女儿，就是因为得了急病缺乏医疗而悲惨离世。

常书鸿的妻子忍受不了了，一天不告而别，跑到兰州后，妻子马上登报宣布与常书鸿离婚。

常书鸿就这样“被离婚”了，一双儿女无人照料，很多同事也忍受不了艰苦纷纷离开，最难的时候，研究所解散了，经费也没有，只剩下他和一双儿女和两个守窟工人。

多年后，常书鸿第二任妻子李承仙说，来敦煌的人都是“傻子”，因为不傻不行。

只有像常书鸿这样的“傻子”，才会在敦煌甘于忍受漫长的“无期徒刑”。

学者季羡林这样形容常书鸿：“筚路蓝缕，居功至伟。”

1994年6月23日，90岁的常书鸿与世长辞，他的一部分骨灰由家人带去了敦煌。

常书鸿常说，自己不是佛教徒，不相信前世今生的说法，但如果真的再一次托生为人，他还是会会选择绘画这个令人迷醉的职业，还是会向往巴黎这个世界一流的艺术之都，还是会受到敦煌的召唤义无反顾回到祖国，还是会完成那些尚未完成的工作，在几十年如一日的春蚕吐丝般的劳作中走完人生旅途。

樊锦诗：“敦煌是我的宿命”

钟芳蓉的偶像，是用一生守护敦煌的敦煌研究院名誉院长樊锦诗。

在樊锦诗看来，敦煌，就是她一生的宿命。

樊锦诗的少女时代在上海度过，敦煌是她少年时代的一个美好的梦。

后来，樊锦诗考入了北京大学考古系。1962年，学校安排樊锦诗去敦煌实习，正是这次实习，改变了她一生的命运。

在樊锦诗的想象中，敦煌研究所应该是一个充满艺术气息的浪漫之所，但来了就傻眼了，研究所的工作人员们，个个面黄肌瘦，身上的衣服洗得发白，一个个都跟当地农民一样。而且煌地区食物紧缺，很多人只能打草籽充饥。

那次实习还没结束，樊锦诗就离开了敦煌，因为她一个南方姑娘无法适应敦煌的气候，严重水土不服，病倒了。

但最后的毕业分配，樊锦诗还是被分配去了敦煌。她当时还天真地想，只要是国家需要，就愿意无条件地服从，先去工作个三、四年，然后就可以调到别的城市。

没想到，她这一坚守就是一辈子。

她一直记得北大教授宿白先生说的：“大浪淘沙，你不要看现在。一二十年之后，谁能沉得下心，谁才能够做出大的学问。一个社会一定要有人潜心做学问。”

樊锦诗到了敦煌之后，大家住土房，喝咸水，还要在洞窟里临摹壁画，保护修复，调查内容，研究文献。敦煌的冬天特别冷，气温一般在零下20摄氏度左右，日常用水都得凿开冰层，取冰烧水。每到夜晚，寒风夹杂着狼的嚎叫，让人不寒而栗。

更苦的是骨肉分离。樊锦诗和丈夫两地分居十九年，在这十九年中，孩子们的教育问题始终得不到很好的解决，她始终愧疚，自己“不是一个好妻子，不是一个好妈妈”。

家庭与工作，身心两处不能会合，仿佛是敦煌莫高窟人的宿命。

如果说樊锦诗从来没有犹豫、没有动摇过，那是假话。敦煌和北京、上海相比，是两个世界。樊锦诗不止一次偷偷掉眼泪，可是只要第二天走进石窟看到那些壁画和雕塑，她就觉得一切都是值得的。

看着石窟中的佛像，樊锦诗想，过去的已经不能追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被人夺走的，也只有现在。她只有莫高窟这一个家，能退到哪里去呢？退到任何一个地方，都不如退入自己的心更为安全和可靠。

樊锦诗认为，人生的幸福，就在人的本性要求他所做的事情里，正是这种力量，可以让他面对所有困难，让他最终可以坦然地面对时间，面对生活，面对死亡。真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。

樊锦诗六十岁接受了敦煌研究院院长的任命，在临近退休的年纪又重新起跑。

樊锦诗年轻时是个内向沉默的人，上台说不出话，但当了领导之后，就得改变自己，更要努力理解并关心每一个人，自己有责任为敦煌事业的发展留住人才。如果有朝一日离开敦煌时，大伙儿能说，“这老太婆还为敦煌做了点实事”，她就满足了。

樊锦诗当了院长之后，最大的贡献，是2003年提出了用数字化的方式展现敦煌，2015年8月莫高窟数字展示中心正式投入运营，2016年“数字敦煌”资源库上线，2017年，“数字敦煌”资源库英文版正式开通……自此，全世界的人都可以通过网络，免费欣赏敦煌石窟，莫高窟实现了“容颜永驻”。

樊锦诗说，自己活到现在这个年纪，明白名利这个东西，其实是虚的，人都是要死的，但是，你来到世界上，该做的事做了，尽到了你应尽的责任，出了你该出的力，你没有愧对祖先和前辈交给你的事业，你可以坦然地说：“我为敦煌尽力了！”这就是最大的幸福。

舍身饲虎——敦煌人的精神

常书鸿和樊锦诗都曾经提到过一幅敦煌壁画——《摩诃萨埵王子舍身饲虎图》，他们都是从这副画中得到了人生的启示。

萨埵那太子一行出去狩猎，为了拯救已濒绝境的饿虎，他跳下了悬崖，由于母虎已奄奄一息，无力去吃躺在面前的萨埵那太子，太子再次登上山崖，以木枝刺颈出血，然后再次跳下，这样就可以让众虎闻到血腥味，先舔其鲜血，等到气力有所恢复后，再啖食全身。

萨埵那王子故事的惊心动魄，不单是他的“饲虎”，而是从中体现的彻底牺牲的精神，彻底无我的精神。对每个有志从事敦煌艺术的人而言，这都是一则最重要的人生经典。

而常书鸿直到站《摩诃萨埵王子舍身饲虎图》前，才意识到自己真的是为艺术舍身来了。他到这个洞窟来的次数最多，因为他总觉得，它带来的不仅仅是艺术的陶醉，而是人生的启迪，它以严酷而又惨烈的事实告诉人们，什么叫做义无反顾的牺牲。

樊锦诗在看到《摩诃萨埵王子舍身饲虎图》时，她想，萨埵那太子可以舍身饲虎，她自己为什么不能舍弃一切侍奉艺术、侍奉这座伟大的民族艺术宝库呢？它是多么脆弱多么需要保护，需要终生为它效力的人啊！如果为了个人的一些挫折与磨难就放弃责任而退却的话，这个劫后余生的艺术宝库，很可能随时再遭劫难。

敦煌莫高窟的保护、研究和弘扬工作，是一个漫长的过程，需要不断地开拓、探索。这不是几代人、几十年所能完成的事情，需要世世代代不断地为它付出，不断地努力。

希望新一代敦煌人也不忘记，守护敦煌，是一个神圣的职责。

参考资料

《此生只为守敦煌：常书鸿专传》（作者：叶文玲，出版社：浙江人民出版社）

《我心归处是敦煌 : 樊锦诗自述》（樊锦诗口述 / 顾春芳撰写，出版社：译林出版社）

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTAwODk1Ng==&mid=2650475303&idx=1&sn=1e21dd3ab8ddcd12e9790836e7307fe3

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