资自通鉴——公元1005年
文摘
2024-07-15 15:31
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看了一下，宋真宗属龙啊，去年还是他的本命年，怪不得那么好运气呢。不过，到了蛇年，真宗得了一种病，叫冒名顶替综合症。就是当一个人获得成功之后，他本人却认为这怎么可能，不是说努力才能成功吗？为啥我没怎么努力就突然成功了？我没见过市面，你们别骗我啊。宋真宗说我倒是见过世面，可我也觉得成功来得太快，我招架不来啊。真宗这凡尔赛咱们就不管了，他现在最大的问题是，签了签了《澶渊之盟》后，更睡不着了！他总是在想，萧太后会不会反悔啊？万一契丹人趁我们放松警惕打过来怎么办？真宗焦虑地不行，下令，把《澶渊之盟》再抄写几百份，河北、山西的所有城门口上都要贴上，全覆盖，让老百姓都知道，契丹人可是答应不打仗了啊，他们要是再打过来，那就是背信弃义的无耻之徒，是恬不知耻的野蛮人，是说话不算话的小狗。但是说归说，别看表面嘴硬，真宗心里还是特别希望契丹人遵守约定的，咱就不说不打仗每年能省下5000万两白银的军费，这可是大宋年收入的一半啊，就说这再也不用每到秋天就担心契丹人打过来了，就让真宗的幸福感提升了不止一个档次。以往这朝廷里都是按照契丹人的节奏来安排一年的工作和生活的，秋天契丹人打过来，朝廷上下不管什么部门都得把手头的工作放一放，全力以赴支援前线，等到开春契丹人走了，这才能暂时松一口气，想想之前过年的时候都在加班，大家都休息休息吧，上班也吊儿郎当摸鱼为主，全年也就夏天能稍微干一干想干的事，快秋天了又开始准备迎接契丹人的南下。对真宗来说，一到秋天就焦虑啊，每天晚上都不知道该几点睡，就怕刚睡着，紧急军情就来了，他也是36岁的人了，不是二十来岁小伙子了，熬一次夜好几天缓不过来啊。所以说，能跟契丹人签订《澶渊之盟》，那简直是真宗的安眠药啊，真宗恨不得每天抱着它入睡。可是，他担心契丹人反悔，却也不好去问契丹人你们要不要反悔啊，他只能想一个变通的方法，于是假装给河北那边的军城改名字，比如之前那个威虏军，就是保定冰雪大世界那个，改名叫广信军，还有把静戎军改为安肃军，破虏军改为信安军，平戎军改为保定军，宁边军改为永宁军，定远军改为永静军，定羌军改为保德军，平虏军改为肃宁。看这一个一个的字，不是信，就是宁，不是安，就是定，反正真宗就是在默默地提醒契丹人，要讲信用啊，要保持安静啊，不能反悔啊。给这些军城改了名字还不放心，真宗又把守城的将领全换了个遍，都挑的是成熟稳重又有对敌作战经验的，确保既不会在冲动之下跟契丹人擦枪走火，又在契丹人万一背信弃义打过来的时候能挡得住第一波进攻。为了表达诚意，真宗还把边境的守军减了三分之一，河北其它地方的守军减了一半，还一次性免去了400多个官员，他们都是之前在宋辽前线做指挥官的，这些人当然另有任用了，但你契丹人看看啊，我这连对付你们的人都不用了，够有诚意吧？还有更有诚意的呢，真宗新成立了一个叫做国信司的机构，专门负责跟辽国通信，接待对方派来的使节，其实就跟外交部差不多。不过，这些事情越做，真宗心里越没底呢。这就像你借那个小朋友玩具枪，你怕他不还你，你就拼命对他好，但你越对他好，你感觉越没底，相反，你需要手里面有一些杀手锏，一些能够提升你安全感的东西。所以，真宗下令，河北各地你们不要犯懒，虽然不打仗了，但防御工事都要时常检查着，之前打仗损坏的，要赶紧修好。命令发出去不到一个月，真宗又追了一道圣旨，要求河北各地把城池也修理好。做好防御还是不够，所谓知己知彼，百战不殆，没有情报怎么行呢？但以前辽国的情报都是靠间谍，现在跟人家签了合约，你再派间谍，万一被人家抓住了，那不仅丢人，而且也是人家的把柄，说不定契丹人一生气，撕毁合约了都很有可能。想来想去，真宗下了一道圣旨，就是各地如果抓住了契丹人的奸细，不要自己处理，马上把他押送到京城来。他的想法是，如果手里能有几个这样的契丹奸细，我就也能往他们那里派间谍了，万一我的人被抓了，契丹人兴师问罪，那我就可以拿出这些契丹奸细来跟他们理论。真宗还是不放心，于是他找来了一个人，这个人名叫赵延祚，这个人70多岁了，别看颤颤巍巍，却在河北一带是举足轻重的人物，他爹叫赵思温，当年是统治河北的卢龙节度使手下大将，后来投降到契丹，一直做到辽国统治河北一带的南院大王手下的宰相。再后来他们家还是选择归顺宋朝，不过他在宋辽两边都吃得开，认识很多人，真宗叫他过来，真诚地问他：这次咱们跟契丹人订立合约，你看觉得怎么样啊？赵延祚非常清楚真宗的意思，其实整个宋朝的人都跟真宗的想法一样，合约，那合约不就一张纸吗，辽国那些野蛮人他们能遵守合约吗？赵延祚不紧不慢地说了一句话：“这次的合约，是契丹人先表示出诚意，只要皇帝您能保持恩信，按理说和平就能够长久的。”咱们今天的人听了可能就觉得是这是契丹人先求和的，所以肯定能长久没问题。但实际上赵延祚非常客气地说了一个条件，就是要想长久，你真宗皇帝也要保持恩信啊，什么是恩信？恩就是对契丹的恩赐，所谓恩赐，就是一年30万两白银嘛，信就是信誉，包括每年按时给人家钱，还有条约里面的其他条件也要遵守。说白了，赵延祚的意思就是，这次是契丹人上赶着要求和，只要咱们守信用，该做的都做到了，那他们也没理由破坏和平的。我就喜欢听这种实在话，一个人说的话实在不实在，听多了就能分辨的，很多人说起话来挺好听，但你总觉得不太对劲儿，也不知道哪里不对劲儿，这时候你就要小心了，他肯定隐瞒了什么没有说，或者他说的根本就是假话。我想分清楚什么样的话是实在话，什么样的不是，但我自己也说不清楚，反正以我的经验吧，比较实在的话一般来说你听上去就像在家里跟家里人说话一样，不会跟你扯什么大道理了，意义了，未来远景了之类的，好就是好，不好就是不好，你就感觉他就是个普通人，他讲的也都是普通人的逻辑道理，家长里短这些，这我觉得就是实在话。这个赵延祚又给真宗说了句实在话，他说：“萧燕燕的妹妹跟她不和，因为咱们给他们的金银财宝，都让萧燕燕和她那个皇帝儿子霸占了，下边的人一根毛都没有，建议咱们要花大力气在边境上设置榷场，税收多优惠一些，那么辽国这些下面的人也能得到实惠，必然非常高兴，这和平也就更稳固了。”榷场就是贸易市场，这个在《澶渊之盟》里确实写了，但咱们古代，包括现在很多人，都觉得商人不是好东西，商人奸诈，所以看不上做贸易这件事情，但生活在边境的人就十分清楚做贸易的重要性，我现在在香港，就非常能感觉到贸易的重要性。以前香港的iPhone和奢侈品便宜，很多内地人不远万里跑过来买，现在深圳的吃喝便宜，香港人全家折腾过去过周末，这就是贸易的力量啊。所以赵延祚讲这个也是非常实在，就是他给你讲的是利益，一般来说讲利益就是比较实在的，如果一个人从头到尾就跟你讲道理、讲意义，而对利益一个字都不提，那他很可能就是想占你便宜。想必真宗也是能听得懂实在话的，在那以后他似乎终于不那么担心契丹人不守信用了，安全感都是自己给的，说到底，对方守不守信用是对方的事情，你管好你自己，做好你自己就行了。但这个确实是说起来容易做起来难啊，反正我是很多时候不知道该怎么做好自己，感觉怎么做似乎都做不好呢。我感觉所谓做好自己，跟说话实在，其实是一回事，就是别想那么多乱七八糟的，其实就是要实实在在地对待自己，也实实在在地对待别人，别想什么大道理了，意义了，未来远景了什么的，就说这件事好还是不好，自己喜欢还是不喜欢，就行了，不要想其它那么多。真宗这一年也按着自己的喜好干了一些事情，比如他把自己喜欢的王钦若从河北叫回来了，还让他继续陪在身边。可是王钦若自己却感觉如坐针毡，因为以他为代表的南派这次彻底失败，虽然皇帝没有处理他们，但在寇准强大的光环辐射下，他们写的东西没人看，说的话没人听，时不时还被寇准揪过来蹂躏一番，太憋屈了。真宗当然不会批了，但也不是直接驳回，而是专门为他打造了一个新官职——咨政殿学士，职责就是：编书，要攒一本历代君臣事迹大全，供皇帝参考。盛世修书，主修者一般都能能流芳千古，真宗这既是给自己脸上贴金，也是安抚王钦若。后来，他编成的这本书被命名为《册府元龟》，跟《太平广记》《太平御览》《文苑英华》合称“宋四大书”，主要记录了历代君臣的事迹，规模之大，是另外3本书的总和还多。唐代和五代十国的很多史料，都是因为这部书才保存下来，所以意义重大。王钦若在编书的过程中，要不断把稿子送给皇帝批示。遇到皇帝表彰，就把自己的名字排在第一，遇到皇帝责罚，就去掉自己的名字，又一次秀了人品下限。寇准想，扳不倒你王钦若，我还不能恶心恶心你吗？反正陛下也没说咨政殿学士是多大的官，我就给你排到最后一位，让你这南蛮子站得远远的，连陛下说啥都听不清。王钦若敢怒不敢言，每天上朝乖乖地站在最后一排，他本来听北方话就费劲，这下就更不知道皇上在说啥了。过了一段，真宗突然发现王钦若有阵子不见了，手搭凉棚，才在大殿的远处，依稀看到王爱卿的身影。一问，原来是排位问题，于是大笔一挥，把“咨政殿学士”改成了“咨政殿大学士”，王钦若这才又站到了前排。寇准就是这样，敢爱，还敢肆无忌惮地爱，敢恨，也敢肆无忌惮地恨。别人虽然不敢肆无忌惮地报复他，但被压抑的仇恨，一旦爆发出来，不仅杀伤力更大，而且很可能伤及无辜。站在最后一排的王钦若，正好有充分的时间制定报复计划，而他想到的方法，不仅报复了寇准，还把整个国家搭了进去。这就不是1005年的事情了，咱们以后再说。真宗在这一年还录用了一个自己喜欢的人，就是晏殊，晏殊的词可以说上过学的人都听过，他的很多名句，那真是很出名，比如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这些词你说他说了点儿啥吧，好像也没说啥，可没说啥，就是读起来那么好听呢，这就是水平呵呵。晏殊这一年14岁，中了进士，可见是天才少年，在殿试的时候做出来的诗真宗也很喜欢，考他做文章的时候，晏殊说这个题目自己曾经做过，希望换一道题，这真是太实在了啊，如果他是二三十岁的人，说出这种话来人们可能怀疑他是作秀，但一个14岁的小孩说出来，就没人怀疑了，真宗非常喜欢他，但寇准却不同意给他好名次，因为晏殊是江西抚州人，南方人嘛，要打压南方人嘛，真宗这时候给晏殊说话了，他说“唐朝的张九龄不也是广东韶关人嘛，也没有因为他出生的地方不好就不用他啊。”于是就给了晏殊进士出身的待遇。张九龄也是少年天才，他写出过“海上生明月，天涯共此时”的名句。你看，人们就是喜欢有才的人，连皇帝也是喜欢有才的人，但怎么就能变成有才的人呢？我觉得啊，在不同的领域，成才的道路是不一样的。比如说音体美，就是音乐、体育、美术，这些对天赋的要求就高一些，一般小时候就能看出来适不适合做。而写作、口才这些，则是需要大量的阅读和练习，所以后天的锻炼比较重要。才能这个东西，也是有鄙视链的，就是有排名的，我总结就是，动笔不如动手，动手不如动口。就是动笔的，比如写作、画画这些，处于鄙视链的下端，是不如人家动手的，就是体育，而体育呢又不如动口的，比如口才、唱歌这些，这我估计你也有感觉，学校里面大家都是更喜欢体育好的，唱歌好的，对吧，口才这个在学校里面体现得还不是很明显，但等将来你上班了，你就会发现能够不断升迁，或者创业当老板的，一个最基本的素质就是口才好。对了，这一年宋朝和契丹之间最主要的事情还没说呢，就是宋朝派人去辽国出使，给萧燕燕祝寿，而等真宗过生日的时候，辽国的使者也送来大礼，真宗为了体现自己的大度，还特别允许辽国使者带刀上殿，说是尊重契丹人的风俗，契丹人当然也是大大地夸赞真宗。当年更重要的事情是，按照约定的时间，宋朝把30万两岁币送到辽国边界，《澶渊之盟》的条约第一次被执行，非常顺利。
