我们目前电子地图册中东系列的节目已经和大家走过了 13 个国家，还介绍了两个组织。
就有一个反复出现的跨国组织，穆斯林兄弟会，简称穆兄会。
我们之前的节目中给大家介绍了哈马斯，它的创始人亚辛，最开始就是穆兄会成员。现在这个组织被许多国家列为恐怖组织。它到底是一个什么性质的团体？结构如何？本期电子地图册，我们就来讲一讲，中东最大跨国伊斯兰政治组织，穆斯林兄弟会。
为什么穆兄会发展这么广？
要理解为什么穆兄会能全面在中东北非铺开，我们先回到 20 世纪初的埃及。
埃及是 19 世纪变化最快的中东国家。
1798 年，拿破仑攻破开罗，打破了当地的权力体系。
后来阿里家族趁乱夺取埃及控制权，在法国的鼓动下修建了苏伊士运河，导致债台高筑，财政崩溃，国家落入列强手中。
1882 年，英国人将阿里家族变成傀儡，成为埃及的殖民宗主国。
埃及资源丰富、地缘价值重要。列强只想要无限的好处，对他们来说，统治埃及，最好的方式就是工厂可以现代化，但社会必须给我保持封建。就好比我一手打碎你的旧世界却不给你创造新世界的机会。
1906 年，哈桑 · 班纳出生于下埃及的马赫穆迪亚市的一个宗教家庭。马赫穆迪亚市是一个枢纽地区，从亚历山大城的出发的商船到开罗，都需要经过这里。
埃及快速的西化，也让这个小城收到巨大冲击。
1919 年，埃及反英起义失败，给当时读小学的班纳埋下了一颗种子，穆斯林想要好好过日子，得先赶走殖民者。
1923 年，哈桑进入开罗师范学校，大学毕业之后，在伊斯梅利亚当了一名小学老师，教阿拉伯语。
这个伊斯梅利亚也值得特别提一下。正好是苏伊士运河公司所在地，也是英军的驻营地，是英国占领区的中心，欧化程度很高。路灯、自来水、公交车、电报机、电话机，20 年代最时髦的东西都能在伊斯梅利亚看到。唯独和生活在伊斯梅利亚的埃及人一点关系也没有。
班纳工作日上课，周末就在附近的咖啡馆传教，在埃及工人当中很有威望。1928 年，苏伊士运河英军兵营来了 6 个工人，慕名拜访班纳。
班纳说：我们这里每天都可以看到外国占领和外国资本在吮吸祖国财富的种种现象，这条运河简直就是祖国一切灾难的根源，全是英国占领军，埃及人成了自己国土上的异乡人。
7 个人一拍即合：我们就应该牺牲自己，通过吉哈德为伊斯兰教服务。
穆斯林兄弟会，就此成立。目标就是解放“伊斯兰祖国”埃及。
这里我们再补充一个吉哈德的概念。我们经常会听见各种伊斯兰组织的领导人说要对入侵者发动“圣战”，这个词叫做“吉哈德”。这个词其实一开始是基督教词汇，指对异教徒发动“圣战”。但是吉哈德一般指的是要严格由宗教实体来宣布，而且不能以平民为目标，可以是奋斗，也可以是战斗。
对于穆斯林来说，这个词意味着荣誉和牺牲。但是近现代由于极端组织滥用和媒体宣传，现在这个词已经和原本的含义差很多了。
班纳的运动给当时苦闷的埃及人提供了精神庇护所。
穆兄会仅仅一年，就发展到了 4 个支部，三年，10 个支部，到了 1938 年，300 个支部，1940 年，400 个，1948 年，穆兄会在埃及全境由 2000 个支部，超过 200 万成员，每个分支机构都经营至少一所学校、一座清真寺和一个体育俱乐部。
穆兄会也形成了自己的组织结构。兄弟会的领导人，人称总训导师，最高行政领导机构，称为总训导局，负责组织、宣传还有教育工作。
穆兄会的基层单位叫做“家”，5 个人一个家，一个家推选一个领导。5 个家组成一个“家族”，轮流当第一家庭；5 个家族组成一个大队，5 个大队组成一个营。每个礼拜，同一个“家”的成员就要见一次面，每个月每个支部至少选一个周五晚上聚礼，碰个面。家的最高组织是在总训导局下设的家庭部。
兄弟会成员的资格也是等级分明。
一开始是“追随者”，进入“家”开始学习，家的领导人确认资格之后，追随者就可以升到“支持者”。
进行 1 到 3 年的传教活动、班纳思想学习、经书研究之后，就可以被认定为“附属者”。到了这一职级就可以开始担任穆兄会官方部门的职员。
在之后可以升为“组织者” ，担任比较低级别的领导。如果忠诚度通过考验，就可以晋升到最终级别——“工作兄弟”，成为“工作兄弟”之后，就可以在穆兄会的所有内部选举中投票了。
之后班纳就把穆兄会的目标放在了整个伊斯兰世界，强调对外输出，谋求组织形式的国际化。
1936 年，英国控制的巴勒斯坦地区，由于阿拉伯人民反对英国大举将犹太人移民到这里，兴起了巴勒斯坦阿拉伯人起义。殖民者进行了残酷镇压，他们甚至会拉着阿拉伯人当肉盾。
班纳意识到了枪杆子的重要性，所以 1939 年，组建军事力量“巡游队”，基层单位一样，也是由一个五人小组的集群组成，按顺序负责，最高领导小组五个人，每个人再负责一个五人小组，一直到最基层。
如此一来，不容易被发现，而且按照这个顺序沟通的话，相互认识的人不会超过 8 个，哪怕将来上了老虎凳，也交代不出多少。
在起义期间，穆兄会的第一个海外支部发展到了巴勒斯坦。
在开罗，有一所爱资哈尔大学，是当年埃及脱离阿拉伯伊斯兰帝国之后建立的法蒂玛王朝创办的。
以前我们在聊到伊斯兰什叶派的时候，提到了什叶派教育中心有伊朗的库姆和伊拉克的纳杰夫。而这个爱资哈尔大学就是逊尼派教育中心。
不单教书，它还承担了埃及教育部的工作，管理全国 4000 多个学校，200 万学生。这就让这里成了联络伊斯兰世界的主要阵地。
不少留学生回国之后就直接成为各国穆兄会分支的领导。
叙利亚的穆斯塔法 · 西巴仪和穆罕默德 · 哈米德，从埃及学成归国之后，1945 年创立了叙利亚穆兄会。
二战期间，埃及所有政治集团哑火，反而是穆兄会，还可以解决一部分社会问题。靠着能做实事，吸引了不少大学生加入，快速发展，有福利组织，还有武装力量、公司、学校、医院、工厂，成了埃及最大的政治实体。
二战结束以后，巴勒斯坦问题成了中东的火药桶，1948 年，联合国决议巴勒斯坦地区建立以色列国和巴勒斯坦国。阿拉伯人反对，第一次中东战争爆发。
穆兄会的远征军一起到了前线，和埃及军队并肩作战，印象都不错。
借助巴勒斯坦战争，穆兄会拿到了武器许可证，兵工厂也建立起来了。
这就成了朝廷心腹大患。
1949 年 2 月 12 日，哈桑·班纳和他的兄弟，准备坐上一辆出租车，结果被两个突然冲出来的男子杀掉了。
由于班纳一直在建设系统，所以虽然失去了创始人，但是穆兄会已经可以自行运作，而埃及王室的生命也即将走到尽头。
1952 年，埃及军方内部改革派发动政变，推翻君主制。
在发动政变时，当年和穆兄会在第一次中东战争期间一起打过仗的政变领袖纳赛尔拉上了穆兄会打配合。
他们警戒苏伊士运河，防止英军破坏革命。听到纳赛尔政变成功，总训导局也是第一时间破例发表声明，支持革命。
革命之后，纳赛尔成为埃及领导人，投桃报李，将以前被国王投入监狱的穆兄会政治犯都放了。
虽然自由军官禁止政党活动，但是认定穆兄会是宗教组织，不算政党。他们甚至邀请穆兄会成员加入内阁，度过了一段蜜月期。
但是穆兄会和自由军官本身就是道不同，共同的敌人国王没了，总归是要分裂的。
政变之后，穆兄会往军警里头渗透，纳赛尔就警告了他们一次。
1954 年，纳赛尔和英国签订了撤军条款，建立军事独裁政体。穆兄会认为这是背叛，和当初说好的建立伊斯兰国家不一样。所以趁着纳赛尔去亚历山大曼希广场演讲，决定刺杀他。
而纳赛尔当然是铁拳镇压，一共捉了 6000 人，重创穆兄会。
那么他们是如何从埃及铁拳中生存下来，又是为什么混成了被各国嫌弃的情况呢？
为什么穆兄会和恐怖扯上了关系？
埃及政府的反复镇压引发了穆兄会意识形态的重要转变。
影响穆兄会思想的第二个人物就出现了，他叫赛义德 · 库特卜，他是现代埃及最著名的思想家、文学家之一，留下著作 54 本，不过有 30 本在中东都属于不能播的。
而且他经历很特别。
一般宗教组织创始人，几乎都是在宗教环境里泡大的，而库特卜是从世俗派倒戈过来的。
1906 年，库特卜出生在上埃及乡贤家庭，在开罗接受英国教育，毕业之后当公务员，副业写作，平时混文学圈，谈笑有鸿儒，往来无白丁。
1948 年，他去了一趟美国，在那里呆了两年。见识一圈，认为美国人很野蛮，刺激他投身伊斯兰主义，加入穆兄会，成为机关刊物主编，升任宣传部长。
他和纳赛尔是老朋友，经常能一聊聊一天。
1952 年，自由军官革命之后，库特卜发觉纳赛尔和自己理想不同，割袍断义，参与暗杀，被关起来了。
他在狱中每挨一下鞭子，就更仇视纳赛尔一点，最终上升到了针对整个世俗的阿拉伯民族主义运动的反对。
在狱中他写了两本书：《古兰经的凉荫下》和《路标》。
完全否定现存的政治秩序，甚至否认一切非穆斯林的事物，称这些都是“蒙昧主义”，然后要靠着“吉哈德和武力”，直到形成真正的伊斯兰共同体。
他激化了吉哈德概念。从传统的防御行为，转变为进攻行为。
且不论纳赛尔，光是伊斯兰思想界都觉得太激进了。
爱资哈尔大学将库特卜定性为离经叛道，穆兄会中央也宣布不认可库特卜。
1966 年，纳赛尔直接下令把他给处决了。
这一下子就相当于造了个烈士，很多被纳赛尔打压的基层，围绕他的思想形成了一个激进派。
1970 年，纳赛尔去世。
萨达特上台，萨达特虽然是纳赛尔的亲密战友，但是没有纳赛尔的魅力和影响力，所以需要各种支持，但是军队内部还有社会上的左翼力量都属于政治对手，他就想到了穆兄会，解禁了他们。
一批和库特卜一起蹲监狱的穆兄会成员转道去了沙特，进入教育机构，传授他的思想。
另外一批，直接开始实践。其中有三个库特卜的学生最有名。
艾曼 · 扎瓦希里，成立了“伊斯兰圣战组织” 。
舒克里 · 穆斯塔法，成立了“赎罪与迁徙组织”，简称达克菲。
阿卜杜拉 · 阿扎姆，成立了服务局，以巴基斯坦和阿富汗为基地，在全中东世界的网络进行招兵买马，输出圣战运动。
这几个学生的思想影响了一个富二代，这人就叫做本 · 拉登。
另外，由于穆兄会已经成长为一个国际组织，各个国家都是独立运作，所以在不同国家有着不同的行为。
在一些穆兄会已经参政的国家，他们都会和极端势力划清界限。
比如埃及本地穆兄会，萨达特被杀以后，穆巴拉克上台，在 2005 年搞了一次议会选举，虽然定了个规则，禁止穆兄会参选，但是很多成员就以个人身份去参加选举，拿到了 88 个席位，占到议会 20%，成了最大反对党。
约旦穆兄会，已经发展成国内议会最大党；突尼斯复兴党，受埃及穆兄会影响很深的政党，也是议会最大政党。
但是在更多国家，穆兄会却被定为恐怖组织，这是为什么呢？这就要说到目前中东世界最富有的国家，沙特。
中东局势的大气候，决定了这个组织的小气候。
虽然巴以牵动着中东政治的走向，但是除此之外，也有地缘竞争。
纳赛尔上台之后，埃及加入冷战苏联阵营，积极扶持中东的阿拉伯民族主义运动和左翼运动。
而沙特作为君主制和麦加麦地那两大圣城的拥有者，属于伊斯兰主义政治中心。
那么南北也门战争就成了一个棋盘。
关于这场战争，我们在《电图中东系列也门篇》已经讲过了，大家感兴趣可以去复习，简单来说就是埃及支持南也门红色政权，沙特支持北也门君主政权。
除了军事，意识形态也是战场，纳赛尔当时是中东阿拉伯民族主义偶像，号召力极强，沙特国内的瓦哈比派不是对手。
穆兄会有长期论战经验，沙特就就允许他们进入。
对于白袍子国家来说，他们曾经都是沙漠中的游牧民族，突然暴油，除了有钱，什么都缺。
大部分穆兄会成员都是知识分子，而当时乍富的海湾君主国，文盲率高达 85%，一拍即合，以沙特作为中心，向全世界伊斯兰国家和社区渗透辐射，逐步在 70 个国家设立了分支机构和附属团体。
在沙特，穆兄会把库特卜主义和当地的伊斯兰教瓦哈比派进行融合，兴起了一个所谓的萨瓦运动，直译过来就是觉醒运动。简而言之，强调要把瓦哈比教义更加渗透到沙特社会。具体的表现就是限制人权和女性权利。
穆兄会就把瓦哈比派当做跳板，进入了沙特各种权力机构，鼎盛时期控制了沙特的整个知识传播体系。
1970 年纳赛尔去世以后，萨达特打了第四次中东战争，军事失败，政治胜利，在美国调停之下，埃及承认以色列，换取以色列归还占领的西奈半岛。如此一来，埃及退出了阿拉伯民族主义运动。
而萨瓦运动就强烈谴责美国，推动沙特对美国为首的西方世界，大力推动了沙特在 1973 年发动对西方的石油禁运，打疼了美国。一下赢得了完全的政治优势，成了新的中东领袖之一。
1979 年，伊朗伊斯兰革命，推翻了美国在中东的头号盟友伊朗巴列维王朝，建立了伊斯兰什叶派神权国家。沙特作为逊尼派国家，就更加需要穆兄会的协助。
那么两方合作的转折点，就是海湾战争。
1990 年，伊拉克入侵占领科威特，虽然沙特很有钱，但是军队战斗力比较差。美国为了解放科威特，发动了海湾战争，沙特从安全角度考量，就正式允许美国在沙特驻军，帮忙防御靠近伊拉克的边境。
这就产生分歧了，萨法尔·哈瓦利就说：海湾地区正在发生的事情，是西方统治整个阿拉伯和穆斯林世界的大计划的一部分。
之后哈瓦利旧捍卫合法权利委员会，指责政府和高级乌拉玛在保护穆斯林的合法伊斯兰权利方面做得不够。
这个时候我们就看出区别了。沙特政治的核心其实不是宗教，而是政治权力，宗教是一种手段。
但是穆兄会的目标是建立伊斯兰社会，沙特君主的保护，只是他们实现目标的跳板。
不过由于几十年的耕耘，穆兄会成员已经进入到了沙特的各行各业，沙特也没办法立刻找出来。就干脆把哈瓦利给关起来了，但是后来又没什么太好的办法去惩罚他，又给他释放了。
1996 年，美国学者亨廷顿出版了《文明的冲突》，就直接引用哈瓦利在一次传教时候的录音，论证在伊斯兰的心目中，西方不是在打击伊拉克，而是在打击伊斯兰。
2001 年，美国小布什总统上任以后，发生了九一一事件，基地组织袭击了美国本土，劫持飞机撞毁了纽约世贸大楼和部分五角大楼。美国开启了绵延至今的反恐战争。
美国理论界就把哈瓦利直接称为恐怖神学家。
反恐是个非常好的框，对于中东地区的政治斗争来说，是一个可以吸收经验的舆论工具。大家也开始慢慢掌握这个玩法，对于政敌，直接扔一定恐怖分子的帽子就搞定了。
但是这个还是要小心，同样的原因，穆兄会对沙特社会的渗透太深了，不好一锅端。
撕破脸的时机，发生在 2011 年阿拉伯之春。
2012 年，穆巴拉克倒台，穆兄会的穆尔西上台，这就属于获得政权了，这就不一样了。
埃及和沙特又成了竞争关系，以前是道路竞争，这下变成同行竞争了。穆兄会长期斗争，战斗经验比宫廷里头的瓦哈比多得多。
不当家不知柴米贵，穆尔西拿了政权，发现虽然是总统，但是国家方方面面都是军方说了算，没有施展空间。
只能靠外援，穆尔西就需要沙特的资金，他甚至专门跑到利雅得，保证不输出革命。
但是人穷疯了就只能四处找补，过了一个月，他又跑到伊朗去求助。
这让沙特太不放心了，选择给军方打钱支持他们废除穆尔西政权，在沙特的带动下，阿联酋、科威特、巴林、阿曼全都公开支持军方。
2013 年，塞西发动政变，宣布穆兄会是恐怖组织，进行全面的镇压。前后抓了 4 万人，判了 1200人死刑。
当年和沙特打擂台的埃及军方，这次成了好战友。这就是政治。
2014 年，沙特宣布穆兄会是恐怖主义，国内谁敢同情敢支持，都会受到 3 年以上 20 年以下的监禁。
除了在国内打击穆兄会，还要在国际上出击。
整个海合会白袍子君主国里头，最不让沙特省心的就是卡塔尔。
卡塔尔虽然非常小，但他是天然气大国，希望建立影响力，所以也是长期支持穆兄会。卡塔尔主办的半岛电视台是中东地区最有影响力的媒体，长期站穆兄会。
所以在 2013 年，埃及军方政变推翻穆尔西的时候，卡塔尔的穆兄会成员格儿达威发布宗教法令，要求恢复穆尔西总统职位。
这就闹掰了。
2014 年，沙特、巴林、阿联酋撤回驻卡塔尔大使；2017 年正式断交。卡塔尔承受不了这样的外交压力，扛了几年，最终屈服了。
除了海合会，各地也都纷纷掀起了打击潮，比如之前在约旦已经成为最大反对党的穆兄会政党斯兰行动阵线，就被取缔执照，宣布解散。
那么目前穆兄会的情况如何呢？
为什么穆兄会会失败
整个穆兄会是一个金字塔结构，最高层是指导办公室，由大约 15 名长期穆斯林兄弟组成，由最高指导领导。
指导办公室的每位成员负责不同的职责，例如大学招生、教育或政治。
指导办公室成员由舒拉委员会选举产生，舒拉委员会由大约 100 名穆斯林兄弟组成，是否参加选举等重要决定，均在协商会议内辩论表决，然后由指导办公室执行，通过家的系统向下传递地方。
埃及穆兄会成员，估计有最多有 250 万人，但真正决定事情的只有 16 个人。一旦最高指导局这 16 个人被捕，就会瘫痪。
军方就是这样做的。
2013 年政变一开始，穆兄会的前三层领导几乎全被逮捕，穆兄会立刻陷入混乱。
目前的穆兄会，高层在监狱，中层在流亡。清真寺资产、81 家穆兄会企业、19 家货币兑换公司，全部由军方接管，数千名伊玛目被开除，爱资哈尔大学的宗教事务也被严格管控。
不过要注意，由于常年深耕，基层组织非常活跃。塞西也没办法杀掉所有人，所以目前就保持在一个静默期，只要穆兄会能够重新拉出一个高层队伍，或许还能存在。
那么目前穆兄会高层在埃及本土分两派，年轻人和老人。
年轻人早就对老人不满，在政变后几个月，指导局里负责青年委员会的穆罕默德 · 卡迈勒成立了一个“高级行政委员会”，要求激烈反抗。
在穆兄会 27 个行政办公室中获得了 10 个办公室的支持。2016 年，被埃及安全部门打死。
另一个就是老人派别，代表人物是代理指导马哈茂德 · 艾扎特，主要就是保持老一辈的地位和利益。
穆兄会执政的时候，邻国还有个土耳其，非常支持他们，政变的时候就有一部分高级成员流亡到了伊斯坦布尔。兄弟会历史上第一次分为内部领导层和外部领导层。
在外部，目前分为两个派别：
易卜拉欣 · 穆尼尔，人在伦敦。他在西方生活了将近五十年，负责兄弟会的国际网络，并与外国政府保持着良好的关系。
马哈茂德 · 侯赛因在伊斯坦布尔，塞西政变前，他是总秘书长，政变后他带着部分总舒拉委员会流亡，负责组织，金融资产，和媒体公关。
目前谁说了算，这两派已经是势均力敌，成员们也是左右为难。
2020 年，艾扎特被捕。
组织宣布伦敦派领导人穆尼尔代理领导人，他们直接把伊斯坦布尔派的侯赛因给开除了。而伊斯坦布尔派对应宣布，解除穆尼尔的领导职务，任命穆斯塔法 · 托尔巴为最高领导人。
2022 年，穆尼尔去世，2023 年，土耳其和埃及关系迎来大缓和，留给他们的时间和操作空间都非常小了。
从执政，到垮台，到今天，不仅四分五裂，还毫无斗志。
一些小贩商店
但是如果我们再仔细分析一下穆兄会最引以为傲的组织，就会发现，其实问题非常明显。
一个组织能够始终保持活力，靠的是无非是两点，意识形态和基层建设。穆兄会两个都有问题。
意识形态上，穆兄会要建立一个统一的伊斯兰“祖国”，他不赞成政党，也不赞成存在一个个的民族国家，但问题是他实现伊斯兰祖国的方式是从一个一个的民族国家开始。
为了吸引更多穆斯林加入，穆兄会故意也对伊斯兰这个关键概念模糊化。要建成一个什么样的国家不清楚，唯一清楚的是有多大，在哪里。
任务也很模糊，建立广泛社会基础之后，然后呢？穆兄会该怎么进行统治？与其说穆兄会的思想基础建立在宗教上，不如说建立在地图上。
但是他们又威胁着每一个收留他们的主权国家的政治稳定。
基层建设上，他们给成员提供社会福利保障。但在这是一种庇护关系。给你多少福利，你得给我多少选票。
这个心态上就导致，很多穆兄会组织并不真心想发展基层，只有保持贫穷，才会让大家依赖它，进而获得选票。
比如阿拉伯之春以后，埃及穆兄会当选的方法，就是深入基层，找各个可以搜刮到选票的地头蛇家族，搞串联，靠着做数学题的方法，赢得大选。
既然如此，穆兄会就可以拿意识形态去换政治利益。
最后一个致命的缺点。
当初班纳为什么成立穆兄会？因为反对帝国主义，因为要推动维护帝国主义压迫下普通老百姓的利益。
但是今天已经简单的扩大到反西方，甚至反现代化，把大量的时间投入到渗透，教育，甚至是颠覆政权。而老百姓真正在乎的发展和平等，却没有具体的表现。
这也告诉我们，一个组织，忘了初心，可以快速堕落成什么样子？
好了，这期节目就讲完了，又多了解了一个组织。如果你有更多的研究资料，去过埃及或者认识当地人，非常期待在留言区看到您的干货和故事。
祝大家变得更强，我们下次再见！
