娘当村位于林芝市工布江达县工布江达镇，海拔3246米，面积41平方公里，人口151人，是尼洋河中游一块福地。娘当，意为“娘氏家族精选之地”，在318国道旁。到西藏旅游不但要看西藏的自然风景，更要看一个在共产党领导下百万农奴身声把歌唱的新西藏。
@娘当村委会
娘当村就是新西藏的一个缩影。一走进娘当村，道路平整清洁，本村的卓玛当起地导，热情接待了我们，献上了哈达，眼前是五星红旗在家家户户飘扬，共产党员的村民家门口都悬挂标志，亮明身份。一幢幢藏式小楼房整整齐齐排列，一张张笑脸迎接远方的客人。
@导游卓玛
卓玛带领大家参观了村容村貌，又带到她家参观，院落不大，但干净整洁，庭院内长满花草，一棵苹果上挂满了果实。一楼是储藏室，二楼是卧室、经堂和会客厅，大家围着茶几一周的沙发坐下，环顾客厅四周，藏式家具上雕刻着各种传统花纹，墙壁挂着各种唐卡，最南瑞半爿墙贴满了她两个儿子的上学获得奖状。而客厅正中间是挂着一张四代伟人的画像。厅北端是一个火炉，平时烧水，冬天取暖用。卓玛给大家倒上青稞茶，茶几上摆着多种小吃，让大家品尝。
@卓玛家
据卓玛介绍，她家祖祖辈辈是农奴，住在对面深山中，是共产党帮他们翻身解放，走出大山，住上了新房，以前农奴是不敢抬头走路，现在是挺直腰杆。她是在拉萨上的大学，现反哺社会，专职导游，家中有百头牦牛，放在山上，每年夏至前后上山挖虫草，村民们不愁吃、不愁穿，住房是国家统一建，水电齐全，彻底改变一生只洗三次澡的习惯，巳步入了文明时代。自己的两个儿子，一个在林芝上高中，一个在镇上小学，住校不用自己花一分钱。藏族人没有积畜的习惯，信奉佛教修来世，把三分之二的积畜奉给寺庙，三分之一用于日常生活。西藏是没有敬老院的，子女争着赡养老人，敬老养老 成为一种美德。每年国家都拨扶助资金，驻村干部帮助办起银饰门市部，每年年底分红，改输血为造血。现在不少藏民家买了拖拉机和小汽车，日子过得红红火火，他们最大的心愿，有生之年去一趟北京，拜谒恩人毛主席。
听着卓玛的介绍，不禁想起旧西藏，农奴占95%，在“三大领主”的压迫下，过着牛马不如的生活，“三大领主”即官家，代表着西藏地方政府，权力最高。其次贵族，主要来自权贵或者名门家庭，如历代达赖喇嘛的家庭成员。第三是寺院上层僧侣，民主改革前，西藏达到寺院领主级别的大小活佛约有500余名，拥有经济实权的上层僧侣4000余人。农奴世代为领主劳动，没有人身自由，甚至还会随意买卖、赠送乃至虐待或杀害。旧西藏的噶厦政府规定，农奴只能固定在所属领主的庄园土地上，不得擅自离开，绝对禁止逃亡。领主的命令就是法律，领主的指示必须执行。对于触犯法律的农奴，往往会受到残酷的惩处。男女农奴结婚，生的孩子归领主，仍是农奴，代代如此。1959年，在中国共产党领导下，进行了民主改革，政教合一的封建农奴制度被彻底推翻，西藏地方政权及其所属军队、监狱、法庭被彻底解散，农奴和奴隶对农奴主的人身依附关系被彻底废除，奴役了西藏人民千年的沉重枷锁被彻底砸碎，百万农奴得到解放，获得了新生。卓玛发自心声感谢毛主席，感谢共产党。
卓玛又领大家参观了银饰门市部，琳琅满目的银质制品让人爱不释手，为了表达自己对藏族人民的一片心意，也购得一款心仪的首饰，也算支持边疆建设。
村口有一座烈士陵园，是为纪念解放西藏与修建318国道牺牲的解放军战士，有33位解放军战士长眠于这片土地，娘当村群众自发承担起陵园的祭扫和守护工作。
@我与卓玛留影
客车缓缓开动，卓玛频频向大家招手再见，大家恋恋不舍地离开娘当，感谢卓玛，给我们介绍边疆新农村的面貌，让我们感受社会主义新农村的盎然兴旺，各民族空前团结，边疆稳定繁荣，祖国才会更加稳定繁荣。
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