我并非虔诚的信徒，不论佛祖或者基督。
虽不虔诚，冥冥中也得眷顾。就算忍不住质疑，也仍旧为几千年来传承的文化落泪。
人间飘零，太阳和月亮不知疲倦的东升西落。不论是阴云密布大雨滂沱，还是阳光明媚、浓烈炙热，人类的悲欢离合都还是轮番上演，不论读过多少书，经历了多少事，最后都证明了一个结果，历史的教训就是人根本记不住教训。
有一些词是突然出现在脑子里的，有一些人是突然出现在生活里的。像流星划过，当你对着许愿的时候，事实可能只是一个小星球撞了另一个小星球。
所以，在唱诵菩萨经的时候眼泪止不住的掉下来。有些明白为什么菩萨是低垂眼眸，一脸悲悯。是因为人世之苦，无解脱。
很早以前看到一句话，斯人若彩虹，遇上方知有。用科学来解释，彩虹的形成无非是雨后光波的长短映射了空气中的水而形成的自然现象。
如此，浪漫全无。一代又一代人吟诵的月亮，思乡也好，思春也好，飞船上了月球后，说上面是坑坑洼洼的，没有嫦娥，没有玉兔，也没有天天砍桂花树的吴刚。
科学可以解释一切我们看到的。
但科学解释不了人的心和情意。即便心理学家如何分析，也无法真的去了解一个人。
弱水三千，每一瓢都会被那个刚好口渴的人舀到。所以，这和水有什么关系，明明只是刚好那个时间，刚好那个地点，刚好他渴了而已。
村子里的人，从不会放下手中的活计。就算在一起拉家常聊天，手上不是在打毛衣，也是在纳鞋底。这都已经成为了很久远的记忆了，久远到好像只是臆想，毕竟现在见到的人都是低着头拿着手机。
地里的坟堆早已经逐渐没有了踪迹。小时候听到大人会抱怨自己的田里有别人家的祖坟，占了很大面积无法种植。即便如此，也从未在别人祖宗房顶上洒下种子。
我的教育里，一杯黄土是人的归宿，可后来都成了火葬场的一缕青烟，如果真的有灵魂，是否也会魂飞魄散？以前老人过世，吹吹打打三天流水席，后来偷偷摸摸还不如杀死一条狗来的光明正大。埋在地里，做个标记，每年的祭拜都要翻来覆去找好多次。他们躺在地里，只能自己家找自己家的位置，地上的人再也看不到一块刻着名字的碑文和回忆。
我并非虔诚的信徒，却也获得了命运的眷顾。我想到一句肉身在土地里，一点点腐败掉毛发和皮肉，最后成为白骨。于是在庄严的佛堂里，我只想到红颜枯骨，一切如梦幻泡影，如露如电。
如此，我反而越发珍惜这具肉身，想让她能够健康的健壮的经历这世间之贪嗔痴癫。
冯梦龙在《醒世恒言》里说：美人骨,世间罕见.有骨者,而未有皮,有皮者,而未有骨.世人大多眼孔浅显,只见皮相,未见骨相.于是，围绕这这个话题一代又一代的讨论，引用，延伸，当然也没有版权了，哈哈，真幸运我们距离够远。
做医美的说美人骨是鼻梁，是锁骨。一生一世里说，美人骨是比帝王骨还要贵重的存在。于是引发了一个故事，引发了一个悲剧。
我老家有一句骂人的话，贱骨头，没二两骨头，软骨头等等。
我想，这个骨头和美人骨的骨头，有同一个解释，风骨。
不论男女，美人骨之于人，都极为罕见。论美，仅有颜值，太单薄，经不得细品。
不诉离殇，玉人长立，温暖旧时光。万千风情，水月风华，一枕幽思化一庭梅花舞雪。这样的好非必丝与竹，山水自有清音。身姿清秀，香浮波上，嗅之如无，忽焉如有，恍兮惚兮，令人神怡。
美人风骨，永不凋谢的芳华。
