历史向来不是美好快乐，它螺旋上升，有自己的发展规律。同样，历史上著名的人物在光环加持下，其背后隐藏着不为人知的“黑历史”。
01、匡衡
成语“凿壁偷光”，用来形容家贫而读书刻苦的人。故事的男主人公是西汉经学家匡衡。匡家世代务农，家境贫寒，并没有影响匡衡求知进取之心，相反物质的贫乏，激发了匡衡对知识的渴望。他曾拜当时的博士学习《诗经》。抱着认真严谨的学习态度，他对《诗经》有独到透彻的理解。当时在儒生中流传着“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”的话，意思是说，听匡衡讲解《诗经》，眉头舒展，心情开朗。可见匡衡是解读《待经》的专家。
匡衡的名声惊动了汉元帝。建昭三年（公元前36年），任命匡衡为丞相，封乐安侯。任职期间，匡衡多次陈述治国理政的政策，引经据典，得到汉元帝赏识和支持。匡衡还曾上书弹劾宦官石显，指出他担任中书令期间结党营私，把持朝政，加重赋税，剥削人民等罪状，石显及其党羽最终伏法。
匡衡尽忠汉朝，成为一代名相，不过他也有自己的“灯下黑”。汉元帝在封他侯爵时，其侯国食封土地应该是三十一万亩。匡衡利用地图的错误，擅自扩大食封土地面积，非法侵占土地四万多亩。后来他的行为在汉成帝时被司隶校尉发现，告其“专地盗土”（指扩大国界）的罪名，被贬为庶人。几年后，匡衡在家乡病死。
02、蔡伦
说完了西汉的匡衡，再来说一位东汉的宦官。他在“影响人类历史进程的100名人排行榜”中排名第7，名列“有史以来的最佳发明家”。之所以他如此重要，是因为他发明了纸（注：也有种说法是革新造纸工艺）。纸的出现，对人类文化的传播和世界文明的进步做出了杰出的贡献，成为中国“古化四大发明”之一。
蔡伦，东汉桂阳郡人。年少时，蔡伦跟着父亲务农，十五岁入宫。他从小宦官到黄门待郎，一生经历了四位皇帝、两位太后，成为政坛“不倒翁”。这一切和他聪明伶俐、察言观色、善于站队密不可分。公元82年，蔡伦卷入窦皇后与宋贵人之间的后宫斗争。窦皇后指使蔡伦上书，诬陷宋贵人“欲为厌胜之术”。宋贵人百口难辩，在狱中服毒自杀。宋贵人一死，她的儿子刘庆作为太子，也受到了牵连。汉章帝贬刘庆为清河王，另立梁美人之子刘肇为太子。
公元88年，汉和帝刘肇即位，窦皇后成了窦太后，蔡伦也被封为中常侍，随侍左右，位极人臣。公元121年，汉安帝刘祜亲政。刘祜是老冤家清河王刘庆的儿子，宋贵人的孙子。蔡伦的荣华富贵就此Game over。蔡伦担心汉安帝会对自己进行清算，畏罪自尽。
03、骆宾王
《咏鹅》是知名度最高的唐诗之一。它的作者是“初唐四杰”之一的骆宾王。他出身寒门，七岁作诗《咏鹅》，年少才高，名动一时，被称为“神童”。骆宾王擅长七言歌行，其代表作《帝京篇》，描绘了长安的繁华壮丽，显示出唐朝强盛豁达的时代气息。全诗气势恢宏，蓬勃向上，是初唐七言歌行的代表之一，当时以为绝响。
骆宾王才高八斗，仕途却颇为不顺。芝麻绿豆大的官，不是因故被贬，就是碌碌无为，与骆宾王的才情完全对不上号。仪凤三年(678年)，骆宾王以“坐赃”罪被捕入狱。有人认为这是诬告，也有人觉得骆宾王得罪了权贵。根据《唐律》，坐赃是指非法收取公私财物的行为。这无疑对骆宾王是巨大的打击，在狱中作《在狱咏蝉》，抒发自己悲愤的心情。
次年，骆宾王遇赦出狱。此后，他始终郁郁寡欢。嗣圣元年（684年），武则天废唐建周，登基称帝。由于长期以来不得志，骆宾王早就对武则天不满。9月，徐敬业以“匡复李唐”的名义发动叛乱。骆宾王积累的愤懑情绪终于爆发，他被李敬业任命艺文令，负责机要文件的起草。11月，徐敬业兵败身亡，骆宾王下落不明。
04、李煜
提起南唐后主李煜，大家立刻会想起那首著名的《虞美人》。他不仅善诗文，工书画，对歌舞音律也有很有兴趣。有一次，他命人打造了一朵六尺高的金莲花，想让自己的妃子窅娘，在金莲上跳一曲《金莲舞》，重温步步生莲的美感。
金莲花独枝傲立，离地六尺，花瓣娇小，仅容一人，稍有不慎，失足落地。可是问题来了，如何才能金莲上顺利起舞呢？窅娘屡次尝试，均无功而返。窅娘觉得是自己的脚太大了，无法在莲花的施展舞姿。于是，她用两匹白帛，将双脚从脚尖到脚踝紧紧包裹，再穿上白绢的舞鞋。窅娘的自我摧残，给她的生理带来了巨大的痛苦。半个月后，脚面弯曲折成两截，十趾俱已腐烂。为了讨李煜的欢心，窅娘甘受皮肉之苦，缠得更紧了。身体稍好后，她又将双足弯成月牙形状。
身体恢复健康后，窅娘体重大减，腰若无骨，轻如鸿雁，非常适合在莲花上跳舞。经过一段时间训练，窅娘学会了足尖旋转的各种基本动作。数月后，窅娘在金莲上为李煜献舞。只见她婀娜多姿，摇曳妖娆，极其自然，别具匠心，窅娘和金莲完美融合成一件艺术品。李煜因此格外喜爱窅娘，宫中妃子见此情景，也裹起足来。“上有所好，下必甚焉”，李煜偏爱裹足的事，民间纷纷效仿。裹足隔习，荼毒妇女，始于李煜，遗害千年。
05、米芾
2002年，一幅名为《研山铭》的书法作品，以2999万人民币拍出，创造了当时中国艺术品拍卖的世界纪录。它的作者就是“宋四家”之一的米芾。他能诗善文，书法颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，山水画自成一派，独具一格，被称为“米氏云山”。可以说，米芾用尽毕生精力，追求书法艺术的最高境界。
米芾是个非常有个性的人。在生活中，米芾有严重洁癖。他在雍丘（今河南省杞县）当县令时，有一位朝廷的御史到当地视察。这位御史喜欢收藏砚台。他听说米芾有几方砚台不错。于是，来到米芾的书房，看中了书案上的端砚，左右端详，爱不释手。米芾嫌别人脏，不喜欢别人动他的东西，心里很不高兴。没想到这位御史接下来的动作，更是震惊了米芾，御史向砚台吐了口唾沫，又在书案上拿起一块墨，在砚台上研磨，想试试这块砚台的发墨效果。这可把米芾惹毛了，他对御史说：“这方砚台你拿走吧。”御史见米芾脸色难看，连忙摆手。米芾也不客气，吩咐家仆把这块砚台直接扔出了窗外。
米芾精于临摹古人书法，以假乱真，难以分辨。他的目的无非有两个，一是自我炫耀，二是以假换真。北宋著名学者沈括曾经得到一张王献之的作品，视若珍宝，收藏多年。他还将这幅作品挂在甘露寺公开展示，结果米芾见到这幅作品，哈哈大笑，他对沈括说：“这是我写的字，是我的临本。”看到自己的仿品被别人当作真迹，米芾自然得意洋洋。
北宋皇宫内有很多魏晋时期的书法真迹。米芾借皇帝宠幸，经常将这些真迹带回家临摹，接着他“狸猫换太子”，将仿品还给皇帝。皇帝睁一眼闭一眼，没当真。通过这种方式，米芾获得很多魏晋书法真迹。可他临死前，却要求家人把这些真迹统统烧毁。理由很简单，他认为后人通过临摹这些真迹，将来书法成就会超过他。真是荒唐卑劣之极！
名人在某一时段对历史有积极的推动意义，然而他们并不完美。就像我们这些普通人一样。如何避免自己的“黑历史”呢？名人为我们提供很多心灵鸡汤，我们需要的只是反省自己以及改正错误的勇气。
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