让 生 活 有 兰 有 景
如 诗 如 画
《兰之味》 【明】张大复 盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。 氲氲无所，故称瑞耳。 体兼彩，而不极于色，令人览之有余， |
世界是美的，生活是美的。陶冶修养是替美的发现和体验做准备。中国人把这种审美趣味唤做“移世界”；改变客观世界的现象，使它能够成为美的对象，也唤做“移我情”。
“移世界”一词正是出自张大复的：“天上月色，能移世界。”
南宋 马远 岁寒三友图
中国文人喜爱托物言志
寄寓抒情的表现方式
马远《对月图》南宋象征主义代表作品水墨山水画，《对月图》描绘的是一位高人在崇山峻岭间邀月共饮的场景。马远构图布局尤喜作半边一角之景，遂有“马一角”绰号。《对月图》，宋代，马远，绢本水墨，纵149.7厘米，画心横78.2厘米，全幅横115厘米，台北故宫博物院藏 此画笔线粗重而带颤动，树石皴法采用侧笔直刷浓淡一笔而成的画法，树干瘦硬如屈铁，树枝斜拖而长，水作勾勒回纹。 用特重烘染的手法来制造出月夜朦胧的景色，给人境界高简、意象幽邃的趣味，发人深思。此图充分发挥了他的特点，是南宋象征主义作品的代表。 |
“人在月下，亦尝忘我之为我也”。在这里，月光成了文者忘记现实困苦、在另外一个世界里得以忘忧的最好“介质”。赏兰如月，相望两幽幽。
朦胧的月光下，原本平常的景物会变得清丽脱俗。在传统美学中，有人称之为“移世界”。“移世界”并不是真的改变世界，而是让我们获得不同的美感。：“天上月色，能移世界。”
幽兰｜吉林
月下思亲、忆乡，伤己、怀人，也有了月下徘徊、月下独酌、赏兰行吟……
美编：坐忘听云 文字策划： 陈默
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