【无界】水仙,东方雅客还是希腊美少年?

文摘   生活   2024-01-24 23:34   浙江  


让   生   活   有   兰   有   景

如    诗   如   画


图|樸素

                                                                

【水仙兰】
宋 洪咨夔

水仙潇洒伴梅寒,鸿雁行中合数兰。

七里香花陪隶耳,涪翁醉眼被粗瞒。


水仙与兰花同为中国十大传统名花之一,并与菊花、菖蒲并列为花中“四雅”。


但如果一定要给个祖籍

相信很多人都会把水仙归属为“东方人”

但很多事一旦深究,可能会出乎你的意料


王 震(1867~1938) 水仙图

如果一定要贴上标签,水仙绝对可称是“东方名花”的代表。

自唐末以来,水仙被赋予了厚重而多样的文化意义,与其有关的作品不计其数。很多中国家庭,春节期间买水仙放在家里,等待节日花满屋已成了习惯。这似乎印证了水仙祖籍中国,认为所谓“洋水仙”是国外根据中国水仙培育而来。





但就像西方著名的茶花来自中国,中国水仙也是来自交流,为唐代从意大利引进,是法国多花水仙的变种,后在中国经上千年的选育而成为世界水仙花中独树一帜的佳品。

注:多花水仙学名Narcissus tazetta L.,是水仙属的种类之一。花3~10朵聚生;副冠与花被同色或异色,具芳香。



神话渊源

the story of narcissus






其实,我们可以从“水仙”这个名字中发现些端倪。西方,水仙花的意译便是“恋影花”,花语是坚贞的爱情,引申一下便是自省对爱情的诚挚。

英语中“水仙”narcissus,来自神话人物“纳西索斯”的拉丁语名字Narcissus,源自希腊语Narkissos。派生自单词narke(麻木),意思是“能够使人麻木昏睡之物”因为水仙中含有的生物碱,能够使人昏睡。


那喀索斯/欧内斯特·尤金·伊尔雷/瓦朗谢纳博物馆藏

雕塑细节可看出,那喀索斯发间已经开出水仙花。大约因为水仙花独有的美和麻醉作用,让古希腊人将其神化为美少年,纳喀索斯(Narkissos),其绝世之姿让所有见之人、神都陶醉其中,甚至连他自己都为之痴迷。





希腊神话是河神刻菲索斯与水泽神女利里俄珀的儿子。那喀索斯出世后,他的父母去求神示,想知道孩子的未来命运。神示说,不可使他认识自己。

“这漂亮的男孩若永远不了解自己、
不见自己容颜,方可长寿。”

他的父母虽疑惑但更希望他安然终老,于是那喀索斯就在对于自己的外貌和灵魂的一无所知中长大。

那喀索斯/法国学院派巴洛克艺术家尼古拉斯·普桑

长大的纳喀索斯非常英俊,但对向其示爱的人视而不见。爱神阿佛洛蒂特为了惩罚他,让他看到并迷恋上了自己水中的倒影,最后溺水而亡,化成了水仙花。(希腊神话大约产生于公元前8世纪)


卡拉瓦乔名画《那喀索斯》(Narcissus,罗马国立古代艺术画廊)


米开朗基罗·梅里西·德·卡拉瓦乔(Michelangelo Merisi da Caravaggio,1571-1610),意大利著名画家,对巴洛克画派的形成有重要影响。


法国短片《奇趣美术馆》恶搞卡拉瓦乔名画《那喀索斯》




我国最早记载水仙是什么时候呢?


截至目前,记载水仙的可考文献可追溯到唐末。唐代学者段公路的《北户录》中有记:“孙光宪续注曰,从事江陵日,寄住蕃客穆思密尝遗水仙花数本,摘之水器中,经年不萎。”这段话是说,寄居江陵的波斯人赠送给了孙光宪几棵水仙花,放水养在器皿中,常开不败。孙光宪是晚唐五代花间派的重要词人,曾在江陵(今湖北荆州)任职。
因此可知,水仙确是由外国传入,时间大致唐代末期。首次传入的地点可能在湖北荆州一带




神 | 自爱自恋


水仙因希腊神话,在西方最终被演绎为“自恋、自大”的代名词,心理学家还把心理极端自我的病症称为“自恋症、水仙花症”(Narcissus)。而在东方,水仙之爱则被赋予了美好之意——自洁自爱,超尘脱俗,寓意纯洁。这也是东西方文化差异的又一则了。


“走向河流吧”——少年说。

“走向河流吧”——屈原说。


因爱自己,最终投河自尽。花花世界『爱』注定有很多不同。爱自己,没什么不对。只要你,做好百年孤独的准备。



中西方水仙题材油画


《水仙花》约翰亨德森(John Henderson)



《水仙花芹菜》卢西安·弗洛伊德(Lucian Freud,1922—2011),1922年出生于德国柏林,毕业于英国圣工会绘画学校。表现派画家,让英国女王求画72次的英国著名当代画家。



《水仙花》戴泽(1922- ),四川云阳人。1946年毕业于国立中央大学艺术系,师承徐悲鸿;中央美术学院教授、中国美术家协会会员。




仙格

the story of narcissus



“水仙”一词在东西方都拥有植物和神两种身份,更有中国十大名花中唯一的仙名。

在中国传统文化中,或因屈原行吟泽畔与希腊传说中那喀索斯(Narcissus)这一水边自吟的神灵相似的近水传说。当时带来水仙的蕃客便入乡随俗,以“水仙”这一楚人对屈原的称呼来替代了西洋神名,成为水仙植物中午文名的来源。水仙又以其形象被国人所爱,不断被广大文人墨客歌颂,演绎。




更是早在千余年前,就被融入了道教体系中,比如被冠以水仙尊王的伍子胥等,成为本土与水相关的神祗代表形象。

注:"神祗"一词最早见于《尚书·禹贡》,指的是山川之神,是古代人们对自然环境的一种尊重和敬畏。通常用来指代特定的神灵,如山川之神、水神等。




也是曹植《洛神赋》中“凌波微步,罗袜生尘”的洛神为“凌波仙子”。元代的《三柳轩杂识》载:“以水仙在花史上列是风雅之客”将水仙称为“雅客”。



岁寒清欢,愿以水仙为記,

换你来年一梦清明。



文|陈默

图|樸素



岁末雅物

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参考文献:
[ 1 ] 陈心启、吴应样:中国水仙考《植物分类学报》.1982
[ 2 ] 植物与中国邮票。北京科普之窗网 [2014-07-02]
[ 3 ] 程杰、程宇静. 论中国水仙文化[J]. 盐城师范学院学报,2015
[ 4 ] 水仙雕刻造型.董帝伟:福建科学技术出版社,2001


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