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愿我受身生身，所在托生。得闻经戒，受持诵念，礼拜烧香，供养护持，通达玄妙，永为良药，救治病身，内外熏修，六根清净。
愿我受身生身，所在托生。常值三宝大法流行，玄匠神尊敷扬讲说，普令一切皆得受持，遍为人天生死法药。
愿我受身生身，所在托生。常行布施，写经造像，修营灵观，广布福田，老病贫穷，饥寒鸟兽，悉行平等，永不悭贪。
——《太上洞玄灵宝业报因缘经》
祖师云：不明其事，真假难分；不明其理，正邪难辨。若执理而论事，抱泥迂腐，为理障心。若行事而害理，悖戾乖张，为事贼性。或理或事，凡有所执，皆为障碍。祖师云：众生不行善而反行恶，不学好而反学歹，不修真而反弄假，不悟道而反败教，这唤作事障本心。又有出家人，行善执善，学好执好，修真认真，悟道而着相殉迹，皆因好处，不曾脱脱，这唤为理障本心。
《高上玉皇本行集经》上说：“只因众生障重，不能得见上帝慈颜。”我们“断障”的目的就是更接近于大道，最终达到“形神俱妙，与道合真”的修行目的。同时，也是我们在人世间开启福慧的源泉，阴霾退去，光明烛耀。愿众生：断除一切不利障，福报智慧俱增长。祖师云：修行之人，障未断，则闭塞昏迷；碍不除，则愚顽暗昧。心体本同天日，妄情恰此浮云。雾塞青天，白日安能朗照；情迷灵窍，真机哪得圆通。岂非修行人一大病哉？祖师云：这修行人的障碍，如黑炁四起，腾腾瞒天之象，迨至断除了，便如浪静风恬，安稳自在，方能渡出苦海。
三、如何“断障”？
太上有好生之德，流演经教度化众生。在《高上玉皇本行集经》的开首，便宣说断障之法。小编将道教的《断障文》录入在下，方便十方大众，居家修行。是日，正逢月初，家中如果设有神坛，焚香礼拜后，可在家中神坛前対越神尊，专心诵读《断障文》。如果家中没有供养神尊，可朝东方、或北方，行三叩礼后，可以在书桌前，或洁净的饭桌前诵读《断障文》，按经教修习，必获大道垂光。
念我等弟子，大地群生。障未断，则蔽塞昏迷；碍一除，则通达明了。阴霾去而日复晴朗，浮云散而天自光辉。倘未扫除，宁免固蔽。心未同於天日，障当去於云霾。仰元圣之垂慈， 宣断障之妙法。俾诸尘之无起，庶真境之自明。奈何凡夫之愚迷，不能按法以修习。未免缘情而逐境，安能澄虑以凝神。容夫外邪，乱其至道。败灵根而盗至宝，入俗网以坠凡流。万魔来攻，一真遂失。倘匪沐陶鎔之德，岂能成断障之功。按妙典以忏除，求诸障之扫荡。爰伸恳告，悉丐矜怜。伏愿，赐智慧剑以断除，庶烦恼障之消灭。扫开浮翳，使慧日之光华；拂拭尘劳，俾心珠之莹澈。凡身清净，道果圆成。普同幽显之两途，俱识圆明之一性。永无轮转，常获逍遥。愿我等弟子，大地群生，罪福之缘可得明了，障碍之因悉皆断除。保命度灾，延祥集福。在心之愿得满，修真之道可成。岂匪因缘，实为庆幸。尚赖始终之相佑，必令恳祷之昭通。无愿不从，有求皆应。保天长存而昌运再启，致国太平而凶寇自息。九幽破坏，长夜光明。五福敛赐，兆民歌唱。祖先升度，眷属寿康。财宝充盈而衣食自然，子孙荣贵而吉祥炽盛。善芽增长，道果圆成。等与群生，同霑圣泽。
祖师云：既诵经语，当解经意。诵读不是我们的目的，践行才是我们功德与福慧。我们每一个众生，都有一颗向往美好的心，世间大众将这颗“心”，交付于我们的信仰，而我们信仰的神尊，早已为我们指明了路径。因此，只有我们践行太上经教，才能俱得福果，同登道岸。为父母积寿，为子孙积福，为夫妻积庆，为社会积爱，我们一起同行。温馨提示：有不懂的信众，可留言咨询。求道熏修的路上，我们不能落下每一位同志。
通玄赞
广成先生
我身良可惜 宜各修生道
孰云白玉芝 多莳黄金草
结志行六度 专心论三宝
白元来降接 赤子常携抱
朽年惭晚学 壮岁须及早
知足自逍遥 贪荣更忧恼
坐观环堵大 静觉乾坤小
守一若无移 终天岂云老
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编辑：王里孟
部分图片来源于网络
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