每日诵经报国 终朝念道降魔
福生祸灭冲和 真静真清证果
在中国的传统历法中，古人认为“无月为朔，满月为望”。道教将每月的初一称为“旦日”，每月十六称为“望日”，世人习惯性将初一、十五合称为“旦望”，又称为“朔望”。旦望两日虽然没有节假日影响之大，但也是民众日常生活中的重大时日。特别在道教信仰中，尤为显著。明日，无论道俗，当祝国烧香，忏罪请福。
烧香礼拜，已然成为中国社会的传统信仰礼节。在道教中“烧香礼拜”已经是老生常谈的话题了（温馨提示，道教是抱拳礼哦）。明日，大家一起共修“忏罪请福”。
01
罪从何来？
道教认为人生不仅承接七世祖先的福泽，还负担祖先的罪业。己身累世所犯种种，也会随业轮转。故道教经教体系认为人是有原罪的。生而为人七岁之后，有意无意所犯的罪业，皆有天神考校记录。因此忏悔自己的罪业是道教修行的重要一环节，也是信人祈求大道福祉的前基。在道教斋醮仪式发展过程中，很早就已形成了独立的忏悔仪。
02
罪是什么？
对于道教所说的“罪”具体指的是哪些？笔者相信很多信众心存疑虑，除不明自己累世的罪业外，那我们日常生活中会犯什么罪呢？在道教的很多经典中皆有开列，如《三官经》中所言：
不敬天地。日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵渎圣贤。不敬父母。伯叔六亲。奸盗邪淫。不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污蹭践。不行正道。大斗小称。明瞒暗骗。横言曲语。白口咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。
上文开列的这些条目，我们在不经意间可能已经触犯了它们。因此我们在向上天祈福之前，当先忏悔身、心、口所犯的三业罪。只有我们真正的认识到自己的错误，有则改之无则加勉，我们才有资格向上天祈福，以期获得天尊福祉。故《道德经》言：“天道无亲，常与善人”。只有善人，才会得到天道的庇佑。
03
如何忏罪？
愿见真心求忏悔，河沙罪障悉消除。
04
结语
END
通玄赞
广成先生
我身良可惜 宜各修生道
孰云白玉芝 多莳黄金草
结志行六度 专心论三宝
白元来降接 赤子常携抱
朽年惭晚学 壮岁须及早
知足自逍遥 贪荣更忧恼
坐观环堵大 静觉乾坤小
守一若无移 终天岂云老
❖ 喜 欢 的 话 请 订 阅 关 注 我 们 ❖
《互联网宗教信息服务许可证》编号：
鲁（2022）0000006
编辑：王里孟
部分图片来源于网络
