在中国的传统历法中，古人认为“无月为朔，满月为望”。道教将每月的初一称为“旦日”，每月十六称为“望日”，世人习惯性将初一、十五合称为“旦望”，又称为“朔望”。旦望两日虽然没有节假日影响之大，但也是民众日常生活中的重大时日。特别在道教信仰中，尤为显著。是日，无论道俗，当祝国烧香，忏罪请福。
烧香礼拜，已然成为中国社会的传统信仰礼节。在道教中“烧香礼拜”已经是老生常谈的话题了（温馨提示，道教是抱拳礼哦）。今天，大家一起共修“忏罪请福”。
01
罪从何来？
02
罪是什么？
03
如何忏罪？
念众生所犯罪孽犹多，道门祖师特开方便法门，将众生过去所犯之罪业与将来所立之愿心，罗列一起，汇聚成文。今道门所崇者，当属丘祖所作《发愿忏悔文》。是日，有时间的信众可去附近庙宇，朝礼祖师，对越金容，唪诵忏悔。或在家中清净之所，向北或向东跪诵。忏悔我等历来罪业，为先祖超度，为子孙集福。
丘祖《发愿忏悔文》内容如下：
愿见真心求忏悔，河沙罪障悉消除。
04
结语
《初真戒说》云：“忏者，忏其前愆，从前所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，悉皆尽忏禁止，永不复起。悔者，悔其后过，从今以后所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作。”
如此，则名“真忏悔”。信众面对大道天尊，忏悔罪业，求得道心开发；得闻正法，重启未来新生。以一片清洁之心，向道前行。志心发愿：
太阴宝诰
大罗天上，七宝苑中。秉金水之精华，姿容绰约；本坤仪之柔顺，瑞相端严。开玉烛之神光，家沾清泽；炼紫房之灵药，人锡长年。虽跳朒而真体罔亏，任满盈而明辉不溢。考核诸仙之升降，秉正无私；主持司禄之权衡，锡恩靡忒。命玉妃而滋甘露，催开万谷春容；咨青女而降玄霜，收敛千仓秋实。恩敷三界，化被天人。大悲大愿，大圣大慈。月府太阴结璘皇君，宝光幽照妙果素月天尊。
特别提醒：
END
通玄赞
广成先生
我身良可惜 宜各修生道
孰云白玉芝 多莳黄金草
结志行六度 专心论三宝
白元来降接 赤子常携抱
朽年惭晚学 壮岁须及早
知足自逍遥 贪荣更忧恼
坐观环堵大 静觉乾坤小
守一若无移 终天岂云老
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编辑：王里孟
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