《一掌经》命理博大精深，传承方法比较神秘，并没有像其他术数那样广泛流传。因此很多爱好者怀着一份好奇之心苦苦追寻,四处寻找秘籍、寻找师承。
追寻一个珍本，追寻一个传承，这是向道之心，值得赞叹。但是很多人心中所想的和现实并不相符。大多数人都在想真传一句话，假传万卷书。但大家想到没有，要把宇宙人生搞清楚，真的就能凭几句话吗？术数的基础才是最根本的。所谓的珍本到手了，没有深厚的根基，也是只能望而却步。希望有一个几句话就能应用的秘诀，简单搭配，最好是几分钟就能学会，然后就成为大师。这个想法真的是不现实的。
市面上很多的《一掌经》算法，流自民间，有些简单的四宫论命，有些加入占卜的时空卦来辅助。属于其他术数嫁接在《一掌经》四柱地盘的简化版。不能说不好，只能说适合不同的层次的人。而要能看透，苦学是不可逾越的阶段。希望有心者，不要浪费光阴，我一直说，真喜欢的话，跟住古本，任何一个本体，各有其体系，对错与否，你用学习再用实践去检验，真理毕竟会殊途同归。
东跑西颠，都拼西凑，不落在该有的背诵、理解、应用、发挥这个循环上不会有任何意义，可能会流于半生乃至更久的消耗上。
至于说到底学那个本子，这个就要凭缘分，那个本子有感觉就学哪个，因为兴趣是最好的老师。没有融会贯通之前，最好不要借鉴其他算法，因为体系不同，混为一谈之后就全盘皆非了。
至于说方法灵不灵，算法好与不好，这个就要自己判断。目前的版本众多，其实都是历史遗留问题，传承到某一个阶段，原有的方法失传，只好借用其他术数辅助，然后加上个人理解，一代代地变化。因此某些算法也仅仅是冠以《一掌经》的名字而已。总而言之，有传承的就按你的传承去学，没传承的就跟住一个本子一门深入。叶公好龙、一曝十寒必定永远只能成为迷惘者。
就拿《易经》来说，版本相对清晰，大众也极其容易获得。说《易经》是伪经的也有，但大多数人相对还是认可，尤其考古得来的修正版，更是优良。都知道那是千古奥秘，也都知道《易经》的话都说在明处，但读《易经》，能够读出来点东西的人又有多少？能把爻辞清楚背诵下来的读者又有多少？甚至很多夸夸其谈的爱好者连六十四卦都分不清。然后就颇为苦厄地仰天长叹，自己的苦学许久，为何没有心得？还没有成为他人命运的导师？
人都爱挺好听的，但真话才有益。学一门手艺吃饭无可厚非，想要一蹴而就那就是韭菜。《一掌经》虚假的繁荣，不是传承的幸事。
曾经在文章里说过一个盲派老翁算卦的真事。在这里再讲一遍作为今天文章的结尾。大约是九十年代左右，我家附近东南村里有一个盲人，早年曾经学过盲派的命理也会一些六爻。每到集市就上街摆摊算卦，补贴家用。
他的预测水平很一般，安抚心灵尚可，一到真章的时候就吉凶难凭了。他却捧着珍藏的古书视若珍宝。有一天他家里的牛跑丢了，家里人急忙出去找，邻居也好心地帮忙在周围寻找。盲翁却拿出古币，摇了一卦，斩钉截铁地说不要着急，指着一个方向说，牛就往那里跑了。大家将信将疑，一路追去，结果天黑了也没有找到。后来牛自己回来了。盲翁因此被家人更被全村甚至全镇子的人所嘲笑。他的卦摊顾客更少了。
许多年以后，我回到家乡，听邻居一个大婶说到这个盲翁，家里现在再请保姆照顾其起居。我问他现在条件好些没，还是低保户吗？大婶说盲翁很久以前就名声鹊起了，算卦奇准，都多少年了。现在家里条件很好。
再经过详细打听，才知道盲翁没有外出拜师学习，那二十几年里就是捧着视若珍宝的古书，看得多了，慢慢灵验起来。
书还是那本书，是人不一样了。
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