《一掌经》命理是《一掌经》主要的应用部分。大千世界中，人生于天地之间，有了人类才有了天地二气的沟通。
天地一动一静，象征阴阳二气。阴阳交泰而孕育苍生。生灵之中，以人为最。经云：“顶天立地，斡旋造化，功实在人。”因而《一掌经》命理中才有天、地、人三盘之说。脱离了天、地、人三盘去谈《一掌经》命理就像蒸砂石为饭，终成泡影。
《一掌经》说人类“顶天立地，斡旋造化。”那读者就要知道，这个人盘十二宫是夹在天地二盘之中的，头顶是天盘十二煞神宫以及诸宫飞星，脚下是四柱命宫承载的地盘星。而命运力量一定要在财富、兄弟、田宅、男女等十二事上彰显。所以说人类一生的苦乐盈缺也跑不出这人盘十二宫所指的事项。
人盘十二宫不是独立显现的，也绝对不是镜子一样仅仅是反应天盘运行和地盘的吉凶。人盘十二宫与天盘、地盘是一体的，互为表里的。
天盘神煞、飞星、人盘值星、地盘主星综合立体地组成了一个严密的体系，犹如千丝万缕的丝线缠绕在身命二宫之上，束缚住了命主的身心。
所有的有情众生，从无始劫以来，都被天、地、人三盘隐藏起来的力量锁在了命理三盘之内。我们从一出生就很难逃脱、甩掉，只能承受。法师们说这是业力，是因果。命理家说这就是命运！从而有人认为这个束缚是永远不可摆脱的，不可改变的，这样的说法就是宿命论。有的人认为命运的枷锁确实存在，但是通过努力可以改变。而改变的方法又大有不同。有的人向外寻求，有的人则向内修己。因此有了孔丘多才困厄于陈蔡之间，也有了王子舍身救虎，割肉喂鹰。
有情之中，凡有七窍，易于成道。但有七巧者，必有中道，例如脊椎动物，头为天盘，头顶为诸阳之首，自口鼻至于尻尾为人盘，口腔、呼吸道、消化道乃至泄殖腔皆悬挂于脊椎之上，躯干内这些器官，就是为了财富（饮食）乃至男女（生殖）等人盘十二事而存在的；下肢负责支撑人盘系统，接触大地，感受气候冷暖。人老先老脚，那是有道理的，腿部没有力气，腿脚不便，那是自身衰弱的开始。
可以说，天、地、人三盘就是一副从内到外将你我捆绑得结结实实的枷锁。这把枷锁从无始劫以来，从未解开。而打开三盘枷锁的方法就是修行之道。
拿万物灵长人类的身体来说，为什么要产生碳基的生命？而这个碳基的生命为什么会生病、衰老、死亡？哪一个生命显现不是基因枷锁的作用。人类大脑利用率那么低，根本没有得到大面积开发，而大脑真的开发出来的话，人类就需要需要摄入巨大的能量来给大脑供给营养，现阶段根本无法实现。太多太多的未解之谜就在人身这个三盘之内。
从人类社会的显现来说，为了口腹之欲望、生殖之欲望带来的竞争、从欺骗到杀戮，从压迫到战争。从萧条到繁荣，兴衰循环。历史的螺旋循环也是人类社会的一把枷锁。
在未能打开枷锁之前的普通人，如能自省，也可以成为顶天立地的人。否则苦闷将是这个世界的底色。孔子十五岁开始学习，杜甫十五岁还在爬树玩耍。而能够真正了解自己人生责任与功课的时候，他们都已经是胡子一大把了。
《一掌经》命理的学习需要下功夫，也需要一个体悟。能够认知自己，能看透生命功课，在有限的生命历程中做自己该做的事才是生命的意义。这个阶段是悟道的基础，也是幸福的源泉。否则不论身在皇宫还是身在幽谷都将是不快乐的。
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