《一掌经》玄而又玄，在佛门中秘密流传，其博大精深的体系为众人所闻名，而能深刻理解运用的人却少之又少。佛家说七重罗网七重树，《一掌经》天干逢七为杀，地支逢七为冲，冲杀则变，变则通，通则久。
《一掌经》又名《一掌金光轮法》，为什么叫做一掌，不是两掌、三掌？且一般排盘时用的是左掌而不用右掌。
左手起盘，右手可执笔书写是命师执业的客观要求。禅床把玩，左手起课，右手持念珠，恒时三昧，是金刚乘持明者修法的方便。
一掌即一心。左手略小于右手，大小也刚好与心脏相似，这一手抓起来的就是当下。抓得多了也要从指逢间溜掉。从空性角度一掌能容大千，一心能包含宇宙。从贪念角度，一只手能抓多少东西？多则必失。心也一样，心里容不下那么多事，那就放出去，只容当下的、自己能把握的就可以了。这个是一掌二字从世俗角度的解释。
从圣意谛角度看，《一掌经》能称为金光轮法，金光是什么？那是自性、佛光。《一掌经》命理研习者的升级之路必然有考验，没有看明白自己，是不可能真正成为《一掌经》的使用者和传承者的。
佛家说己缚不解，何解他缚？自己还没明白怎么指导他人？自己没有觉悟金光在哪里，又怎么能行《一掌经》的圆满法？
一掌金光轮法中的轮字就是在讲大圆满。佛门的第一要义就是令我与一切有情悉成佛道。也就是度化一切有情成就圆满佛果。
这个圆满怎么得来？这个法在哪里？可以说《一掌经》就是一个指示。战车的轮子是圆的，能碾压仇敌。佛门就用轮宝代指佛法能碾压烦恼敌。
从天贵到天寿，不论顺逆都要走十二宫，从水开始到水结束。天一生水，水为大道的代表。佛门《一掌经》讲的主要是心性、是人生境遇，是命运。也就是说命理就是大道，人生境遇就是大道。这些世俗境界就是大圆满法。
这个法怎么修？怎么获得圆满？《一掌经》分十二宫，就是告诉我们，圆满要一步步地走，走一个圈子，每一步都有不同风景，功行圆满了，才发现起点就是终点。如如不动就是大圆满法。《一掌经》是佛门秘宝，是引导刚强众生入佛智慧的。
开始的天贵是一滴水，最后的天寿是大海水。我们把自己微弱的知见汇入诸佛清净智慧海中就是成就了。
成就的具体方法其实也是从另一个角度在讲金光轮法。你烧香拜佛、跑山上庙，持咒念经，是不是功德？当然是一种善法的方式。但是如果要圆满、要成就、要有大智慧、要有大慈悲。那么做还不够！修来修去，甚至可能修偏了。这些修行的功夫最后要用在起点上才行。也就是说大智慧用在持家上、过日子上。
修行了，然后家不像家，日子过的惨兮兮的，那是什么成就？圆满就是好好赚钱、好好对待爱情婚姻、好好对待孩子、老人。好好对待生意、好好对待工作、好好对待社会。
把生活过好、过得快乐、把工作做好、做得快乐这才是修行。把自己也保护好，不是修行了就自暴自弃，折磨这个皮囊。离开这个皮囊你还修什么？无本之木是怎么一个修法？
就拿上一篇夫妻宫的道理来说？鸡飞蛋打的日子能出成就者吗？对自己的另一半，都不能生出慈悲心、恶语相向、甚至仇视，能修行成就吗？身边因缘最深的人都不爱，还爱世间人和众生。你那是骗谁呢？欺骗佛菩萨吗？
从起点到终点，就是向内求法。你一伸开手掌起盘、起课那才有金光。修得好了才能龙天恭敬。
财弱的，好好改过，认真地去爱自己妻子、丈夫、爱自己的孩子，照顾好老人。运势必然增上。人云亦云、寻行数墨，止增笑耳。
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