术数中有择吉之说，《一掌经》里也有择吉的方法，在一些重要的日子选择上需要提前进行规划准备，故而经文称之为：“造命”。其中出行一类的择吉在古代尤其重要，因为过去科技不发达，交通极其不便利，选一个好的出行时间那是非常重要的。《一掌经》中也说：“又有截路空亡，出行最忌。”
但是现在社会中，生活与工作节奏加快，很多事情不能按照原有计划进行，甚至会有不少紧急的事情需要出门解决。这个时候就需要做一些玄学上的准备。在这方面的法门很多。小时后记得一个道门的四道五横法，分享给大家。
其使用方法通常是：正身齐足立于门内，叩齿三十六遍（有的说法是三十六通），以左手大拇指先画四纵，后画五横。画完后念诵咒语。念完用土块等硬物压在上面，然后马上出发，不回头看。
咒曰“四纵五横，吾今出行，禹王卫道，蚩尤避兵，盗贼不得起，虎狼不得侵，行远归故乡。当吾者死，背吾者亡，急急如九天玄女律令。”
这一咒语在一些道家相关的古籍记载或传说中有提及，被认为是一种在紧急出行来不及择日时的权宜之法。
四纵五横法与洛书河图、九宫存在一定的联系，具体如下：
1.与洛书河图的联系：
神秘学理念的相通性：洛书河图是中国古代神秘且具有深远影响的图案，被视为帝王受命于天的祥瑞征兆，蕴含着古人对宇宙、天地的认知和理解。四纵五横法作为一种古老的法术或术数方法，也带有浓厚的神秘色彩。它们都反映了古人对超自然力量的敬畏和探索，以及试图通过某种方式来掌握和运用这种力量以达到趋吉避凶的目的。从这个角度看，四纵五横法与洛书河图在神秘学的理念和追求上有一定的相通性。
比如数字与方位的潜在关联：洛书河图中的数字排列和方位布局具有特定的象征意义。洛书以一至九的数字排列，与方位相关联，形成了一种独特的数理体系。四纵五横法中的“四纵”和“五横”在数字上与洛书河图的数字概念有一定的呼应。虽然这种联系并非直接的对应关系，但在古代的数术思维中，数字的象征意义是非常重要的，四纵五横的数字结构可能在一定程度上受到了洛书河图数字理念的影响，都试图通过数字和方位的组合来构建一种具有神秘力量的格局。
2.与九宫的联系：
-在形式上的相似性：九宫是将空间划分为九个区域，每个区域都有其特定的象征意义和属性。四纵五横法在绘制时所形成的图形，在一定程度上可以与九宫的格局相类比。四纵五横的线条交织形成了一个类似网格的图案，这种网格状的结构与九宫的划分方式有一定的相似性，都是对空间或某种概念的一种划分和布局。
在功能上的相关性：九宫在古代术数中常用于预测、占卜等，是一种分析和判断事物吉凶、趋势的工具。四纵五横法也具有类似的功能，被认为可以在出行、办事等方面起到辟邪、护身、趋吉的作用。从功能上来说，两者都是古代人们为了应对未知、把握命运而使用的方法，都与人们对吉凶祸福的判断和追求相关联。
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