【魔都絮语】学习和传承鲁迅“立人为本”的精神（作者：缪迅）

旅行 2024-09-18 00:01 上海

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鲁迅“立人为本”的精神

缪迅

2024年，既是鲁迅先生诞辰143周年，也是鲁迅先生逝世88周年。因为这两个纪念日，因为这两个纪念日之间仅仅相隔25天，即鲁迅诞辰是1881年9月25日。鲁迅逝世日是1936年10月19日。因此，这些日子里，鲁迅又一次成为一个为理论思想界、为媒体、为很多人关注的话题。

2011年，鲁迅之子周海婴写了一篇题为《鲁迅是谁》的文章，从而引起了一场怎样全面而正确地认识鲁迅和鲁迅精神的思考和讨论。见仁见智，至今难有定论。

我对周海婴先生在《鲁迅是谁》一文中对鲁迅思想与鲁迅精神所提出的一些新的认识和概括颇有同感。周海婴文中提出：“立人为本”是鲁迅精神的灵魂。这可谓是对概括鲁迅一生及鲁迅作品主题的一句精辟之语。

鲁迅的一生，始终关注着普通民众尤其是底层民众的生存状况。在他的许多作品中体现出了对底层民众真正、深挚的尊重、理解、爱与同情，以及对当时那个世界深深的怜悯和忧患。全国人民在以习近平同志为核心的党中央领导下，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，齐心协力地为实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦的进程中，发扬鲁迅关注民生、“心事浩茫连广宇”的心系天下民众的精神依然显得非常重要。

鲁迅青年时代弃医从文，决心以文艺来改造民众精神，“揭发病苦”，唤醒民众，并引起社会仁人志士“加以疗救的注意”和投入，以拯救整个民族。这就是在鲁迅作品中一以贯之体现的“治病救人救国”的立人为本的写作精神和态度。在“万家墨面没蒿莱”的旧时代，鲁迅在其大多数作品中始终将敏锐的目光和笔墨集中于普通民众身上，他创作的很多小说及其中的典型人物，集中表现了底层民众的深重苦难。鲁迅以此来揭露现实的黑暗，促进民众的觉醒。

在那篇人人皆知的《一件小事》中，鲁迅塑造了一个善良、淳朴、坦诚的人力车夫形象。车夫能够从良心出发，承担起并不属于他的过错，“我”却急于摆脱被撞倒的人。通过对比，反衬了“我”作为一个知识分子的自命清高、自私和漠然。鲁迅对知识分子人格的自我审视与毫不留情的批判，至今仍有现实意义。

如果说《一件小事》是从正面赞美底层民众的美好心地，那么，《孔乙己》、《祝福》、《阿Q正传》等则是以更为曲折跌宕的情节来展现底层民众的生存状态，揭示社会的残酷与不公。祥林嫂是其中最为典型的代表。鲁迅通过对这个美丽、善良、勤劳然而却命运多舛、悲苦无告的劳动妇女典型的塑造，无情揭露了那个吃人的旧社会对底层百姓身心的摧残。从中可窥见鲁迅对底层民众始终怀有的悲悯之心和博爱之心。

与《祝福》、《药》等现实主义作品相比，在《故乡》中，我们更能直接地、仿佛面对面地触摸到鲁迅悲天悯人的情怀。通过对童年好友闰土备受煎熬的生存状态的叙述和对当时的农村民不聊生、日益凋敝情景的描写及相关的抒情，在一个更为宽阔的视野中展示了鲁迅时刻关注民生，将底层民众的疾苦付诸笔端，对底层民众倾注一腔同情心的人道主义精神和人文情怀。

可以说，鲁迅最终成为一位伟大的文学家、思想家，一个永远为人民所尊崇、纪念和学习的人道主义楷模，跟他一生始终怀有一颗爱民之心，一生身体力行，始终关注民生疾苦，尽己所能地期盼民众生存状态能有所好转是分不开的。想。鲁迅在《文化偏至论》中有一个观点：“是故将生存两间，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。”这是他的一个很重要的思想。

用现在的话说，鲁迅是把立人当作中华民族能不能自强、能不能自立于世界之林的重大问题看待的。立人的关键在精神的自立和自强。要做到这一点，必须首先学会独立思考，独立成长，走自己的路，这样才会充分尊重和爱护自己民族的优秀文化，同时也会尊重世界上其他民族的文化。如果每一个青年人都能从现在做起，从自我做起，学习五千年的中华文明，包括以鲁迅为代表的现代文明成果，就能“树立文化的自信”，获得“民族的自豪感。”

时光飞逝，鲁迅远去了。但鲁迅的精神、鲁迅关注民生的人文情怀和人道主义理想不会远去。在纪念鲁迅诞生137年、逝世82周年之际，我们需要的不仅仅是对鲁迅的一番赞颂，更需要结合当下让人民群众都过上美好生活的伟大实践，像鲁迅那样对人民群众尤其是俗话说的“草根”阶层、弱势群体倾注满腔的热情。居庙堂之高不忘社会底层人民之苦，处繁华之地心存百姓之忧。不妨从关心身边的人做起，从关心诸如农民工子弟入学、社区里孤寡老人的生活起居、经济困难大学生的学习生活、残疾人生活保障乃至关爱身边患大病重病的同事或朋友等等做起，尽自己的可能给予关怀和帮助。做好这些虽不太起眼但对满足人民群众美好生活需要必不可少的好事、善举，可使我们身上或多或少存在的浮躁、自私、冷漠与矫情少一些、再少一些，也可使我们离鲁迅精神的真谛近一些，再近一些。如是，鲁迅和多少年来中国人民所孜孜追求的美好生活，才会离我们越来越近、越来越近。