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农历九月十九
三
皈
五
戒
PART.1
授师正范，出凡入圣
皈依是授师正范入佛门，以戒为师出凡尘。
皈依不仅是对外在形式的遵从，更是内心信仰的确立。它让我们在茫茫人海中找到了归宿，获得了三宝的加持与善神的拥护，更坚定了我们修行的决心与信念。因此，皈依不仅是人生的一个重要起步，更是我们生生世世遇到善知识、走上修行之路的宝贵契机。
PART.2
区分道俗，寓意新生
法名，作为佛门弟子的专属标识，自古以来便承载着深厚的文化内涵与象征意义，在佛陀时代就延续了。在《阿含经》里说：“四姓出家，剃发着三衣，皆为释姓沙门。”
历代祖师大德都特别重视法名。主要是与俗有异，区分出道俗，与道相应。玄奘大师从天竺取经回来后，度人王之子，为法王之子。披上袈裟，取法名，授三皈戒法，列入僧宝数。
同时，法名也寓意着新生。皈依后，不仅得到了佛弟子的正式身份，有三宝加持，善神拥护，也更确信和坚定了自己的信仰选择。
在万寿寺皈依后，寺院会颁发给皈依弟子一张个人专属的皈依证，并获得一个“法名”。法名，象征着学佛路上一个新的开始，寓意着一次新生，提醒我们人生更重要的一层意义。
更重要的是，皈依后的在家居士勿忘初心，时时勉励自己进一步认识与修持佛法，用佛法来调整自己的生活态度、待人接物和行事风格，从信赖佛法到修学佛法，最终以自己的一言一行践行佛法、弘扬佛法！
所以法名也是断恶修善，实践佛法旅途上的一个肯定。外道跟内道的区别，就以三皈依为别。外道没有解脱的戒法，内道有解脱的无漏戒法。
在三宝对境面前发誓愿，以庄严的仪式，经过仪式以后，自心相续中才有皈依的戒体。所以皈依要经过如法的仪式，才能纳受皈依体。没有经过皈依仪式，是不能产生皈依体的。
皈依是佛弟子的一个身份证明。得皈依体的人，行持善法，持咒，跟没皈依的人持咒产生的效应是有很大区别的。
PART.3
发心皈依，登记报名
10月21日，农历九月十九，万寿寺启建皈依法会，请于法会当日去往客堂办理皈依证，需携带身份证、一寸或小二寸照片1张。
编辑丨添翊
排版丨添翊
审核 | 吕艳婷
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