水陆法会第七日丨四圣腾云归天路，六凡乘舟登净土

文化 2024-10-07 17:01 吉林

水陆圆满

万寿寺

诸佛生欢喜，龙天降甘露。2024年10月7日，万寿寺甲辰年水陆法会经过七天诵经、念佛、礼忏、上堂、斋天、焰口等佛事，于今日功德圆满，内坛上午举行圆满供、圆满香、送判宣疏法会，外坛上午举行吉祥普佛、往生普佛法会，最后内外坛行圆满送圣仪式。

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内坛 | 圆满供 · 圆满香 · 送判宣疏

照片拍摄于万寿寺藏经楼卧佛殿

上午8时，内坛举行圆满供法会。“圆满供”即上、下堂一起供奉，上供诸佛、下施众生。值此水陆法会功德圆满之际，普愿一切有情同登极乐，共证真常，祈愿各氏门宗眷属、六道群生承佛威光，悉获法益，开悟解脱。

照片拍摄于万寿寺藏经楼卧佛殿

“上圆满供”结束后，即开始“烧圆满香”仪式。香为佛使，若能至心敬香，自可与诸佛感应。而圆满香的意义便在于两序大众经由敬香，在佛菩萨及众生的共同见证下，代表法界众生忏悔过去一切业因、进求解脱，将此功德回施法界一切群灵，使之得以超度，往生西方净土。

照片拍摄于万寿寺藏经楼卧佛殿

接下来内坛依次进行送判宣疏仪式。“送判宣疏”是奉请五位判官，天府功德司判官、中界功德司判官、地府功德司判官、上堂俵钱貌司判官、下堂俵钱貌司判官，将五张判疏送往各界，宣说此次水陆法会功德圆满。仪式中，法师将五张判疏放在纸扎判宫身上的包内，并将纸马搬到外场，表示判官们正式出发分送判疏。

随后大众将所有内、外牌位分类，连同外场的大榜摆放在一起，为圆满送圣做准备。

外坛 | 普佛法会

照片拍摄于万寿寺

上午8时30分至午11时，外坛大坛（大雄宝殿）举行普佛法会，藉虔诚礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，共祈全体与会善信及其亲友，现在者增福延寿、离诸灾厄，过去者永绝沉沦、回向净土。

内外坛 | 圆满送圣

依照法会仪轨，午12时30分，开始水陆法会圆满送圣仪式。内坛和外坛善信全体参加。“送圣”就是“圣众请归云路，六道众生往生净土”。坛外，仪仗队手持香、花、灯、宝盖两厢站立，众善信紧随其后，由内坛缓步行至大坛，诵经、礼拜、回向。

法鼓声声，梵呗阵阵，在念佛引导声中，由主法、正表、副表带领诸善信人等奉请圣驾，齐心恭送十方法界诸佛菩萨圣众请登云路，六道之凡众并诸眷属往生净土。

送圣队伍中，二十四位法师肩扛香盘，盘里依次装着上堂十席圣贤，下堂十四席神灵和法界内各类群生，义工们扛着灯、幡、炉等各种庄严具，口称佛号，鸣锣开道，浩浩荡荡，缓缓而行，钟鼓齐鸣，慈悲圣号，梵音清扬，二序仪仗，庄严肃穆。最后，僧俗共祈众生苦恼融于智慧火海，一切六道亡灵往生极乐；祈愿镇坛大将军护持所有亡灵顺利往生西方净土。

水陆期间

二问答

照片拍摄于万寿寺藏经楼万佛殿

问题一：水陆法会需要每年都参加吗？

我们的历代宗亲祖先，以及生生世世无数的父母，需要我们去超拔他们出苦难；堕胎婴灵，无数冤亲债主，需要我们为它解怨结。但是仅靠自己学佛、修行的回向力量是远远不够的，光靠一次的法会功德，也是难以将其全部救拔，因此需要通过每年参加法会，依靠清净福田僧的福德力超拔才能真正帮助他们离苦得乐。

照片拍摄于万寿寺藏经楼卧佛殿

问题二：为什么水陆法会悬挂这么多画？

水陆画分为三类，一是诸佛菩萨；二是诸神祇；三是龙王、阎王、六道中旁生、饿鬼和鬼王等。

水陆法会法事最全，凡佛教各种常见法事无不包括在内，法会上悬挂“水陆画”，就是代表要召请的这些“尊神”莅临法会。法会后再恭送，送毕，将画幅取下卷好下次再用，这是一种专用的佛事人物画，不能拆开单幅挂。

编辑丨添翊

排版丨添翊

审核 | 吕艳婷

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