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观音殿南壁(全景)
十八罗汉置于南北两侧神台上的第一层，南、北各九尊。观音殿南壁(全景-大部分)
罗汉是梵文“阿罗汉”的简称，意为“应供”，即跳出轮回，除去烦恼，应当受到众生供养的意思。罗汉是由比丘修行觉悟而得到的正果，他们的形象与我们常见的和尚几乎一样，着僧衣，剃度落发。观音殿南壁下起第1层十八罗汉(全景)+南次间文殊菩萨
十八罗汉本来自十六罗汉，也称十六尊者。他们是释迦牟尼佛的十六个弟子，是历史人物，传说他们受了佛的嘱咐，不入涅槃，常住世间弘扬佛法，受世人供养而为众生作福田。后来又增加了两位，而成为现在流行的十八罗汉。关于后增两位罗汉有不同的说法，最后乾隆皇帝把第十七位定为降龙罗汉（即迦叶尊者），第十八位为伏虎罗汉（即弥勒尊者）。观音殿北壁下起第1层
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北壁东数第一尊罗汉，面部清瘦，额部突起明显，半趺坐于台上，右腿竖起，右手放在右膝上，左手握袈装衣角，祖露的上身，肋骨清晰可见，瘦罗汉的名字对他来说是再合适不过了。其他如北壁东数第二、三、八、九的罗汉，有的端坐，有的看似在讲经论道，没有同以上所述罗汉相对应具体的明显特征，需要与相同时代的其他寺庙的塑像进行对比研究，才能比较准确地对这几尊罗汉进行命名。
十八罗汉 右2
十八罗汉 右3
十八罗汉之7：挖耳罗汉（那伽犀那尊者，梵文Nāgasena），他是一位论师，因论“耳根”而闻名印度。所谓“耳根”是由于醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。佛教讲六根清净，其中耳根清净最为第一。因为那伽论耳根最到家，所以取挖耳形状表示耳根清净。
北壁东数第四尊罗汉，左腿架于右腿上，半跏坐。右手抬起，四指弯曲，小指伸直，作挖耳状，闲逸自得之态，是为挖耳罗汉。十八罗汉之13：芭蕉罗汉（伐那婆那尊者，梵文Vanavāsi），相传他出世时雨下得正大，后园芭蕉树被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为“雨”（伐那婆那梵文是雨的意思）。他后来出家常坐在芭蕉下用功，故名芭蕉罗汉。
北壁东数第五尊罗汉，左手抚膝，右手持一把芭蕉扇，莲花跏趺型，面目安闲，超凡脱俗，是为芭蕉罗汉。![]()
十八罗汉 右6：长眉罗汉
十八罗汉之5：长眉罗汉（阿氐多尊者，梵文Ajita），他生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世是一位和尚，因为修行到老，毛发都脱落，只剩两条长眉毛，死后转世为人，他的父亲就送他出家，终于修成阿罗汉果。
北壁东数第六尊罗汉，瘦骨嶙峋，裸露上身，筋脉和骨骼清晰可见，下身系长裙，侧身坐在石台上，右腿叠压于左腿之上，双手相交置于右膝之上，两道长眉达面部，特征明显，是为长眉罗汉。![]()
十八罗汉 右7：静坐罗汉
十八罗汉之6：静坐罗汉（诺距罗尊者，梵文Nakula），是一位大力罗汉。原是一位战士，后来出家，师父叫他静坐，放弃从前当战士时那种粗野观念。所以他在静坐时仍现出大力士的体格。
北壁东数第七尊罗汉，头戴风帽、双目炯然、额头高广、腮络须、大耳环、缄默严持的大威德相尽在眼前。有人从形象上看认为是达摩祖师。但其孔武有力的外形，刻意强调的发达肌肉与正襟危坐的静修，我们觉得更接近十八罗汉中静坐罗汉。![]()
十八罗汉(18尊全景)
十八罗汉 右8
十八罗汉-右9
南壁东数第一尊罗汉，我们称之为睡罗汉，其抚掌托腮，双眼微闭，嘴角上翘，露出了会心的笑容，左腿微微弓起，神态安详自然，给人以无欲无贪心底无私的感觉。此尊罗汉，应该算是正牌的开心罗汉。被中国雕塑大家钱绍武先生称赞为中国最美的一尊罗汉。
南壁东数第二尊罗汉，是一个大肚罗汉的形象，慈眉善目，悠闲自得地从一门中走出，满面红光，满脸笑容，祖胸露乳，右手搂着童女，左侧一童子为他扛着禅杖。因与大肚弥勒【注】形似，百姓们亲切地叫他弥勒罗汉。他刚从一门中走出，童子为他扛着禅杖，所以也能称之为看门罗汉。![]()
十八罗汉之4：看门罗汉（注荼半托迦尊者，梵文Cūlapanthaka），他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。后来佛陀赐一根锡杖，锡杖上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。他化缘时在人家门前摇动，人家听到这声音果然开门布施。这锡杖后来成为和尚的禅杖。弥勒罗汉也可以认为是看门罗汉。南壁东数第三尊罗汉，面目清秀，左手持经书，右手作讲解状，好像正在讲述经文，我们叫他讲经罗汉。南壁东数第四尊罗汉，右手中握着一个铃铛，好像正在摇铃召集众人，通经做课，根据其形象，我们称其为响铃罗汉。十八罗汉之16：降龙罗汉（庆友尊者），古印度有恶 魔波旬，他煽动那竭国人，四处杀害和尚，尽毁佛殿佛塔，将所有佛经抢到那竭国去。当时龙王发洪水淹没其国，把佛经收藏于龙宫，后有庆友尊者降服龙王取回佛经，因此取名降龙罗汉。![]()
南壁东数第五尊罗汉，面部赤红，大耳，浓眉微耸，双眼炯炯，直视右前方窗户上雕塑的一条龙，气势逼人，喻示凭借自己的法力定能把龙所降服，是为降龙罗汉。![]()
其他如南壁东数第六、七、九，有的端坐，有的看似在讲经论道，没有同以上所述罗汉相对应具体的明显特征，需要与相同时代的其他寺庙的塑像进行对比研究，才能比较准确地对这几尊罗汉进行命名。十八罗汉 左6
十八罗汉 左7
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十八罗汉之2：伏虎罗汉（宾头卢尊者），他修行出家的寺门外常有虎啸，他认为虎是饿了，便将食堂上众和尚的饭菜取出一些给虎吃。这样一来，老虎被他收伏了，故名伏虎罗汉。![]()
南壁东数第八尊罗汉，红脸，浓眉大眼，留有胡须，身着对襟长袍，半结跏趺坐，左腿上卧一小老虎，罗汉左手放其背部，右手抬起至胸前虎首前面，好像正在抚慰老虎。此尊应该就是伏虎罗汉。
画千手千眼观世音菩萨示现于云海中，四天王背负莲台，祥云涌现。上空天际诸佛云集，中央为释迦牟尼佛，左右为十方诸佛。观音作三十二面，共分五层，均戴宝冠，面有三目。最上有一佛面。身前画十八双手，莲瓣形大背光内绘九百八十二双手，计有千手，掌心各绘一眼。千手或结印，或现化佛，或持铃、金刚杵、莲花、法轮等法物，另可见黄道十二宫，甚为特殊。如今，我们将这幅珍贵的南宋佛画千手千眼观音菩萨像进行高清复制，终于还原出了原作的风貌。即可作为供奉修行之用，亦可作为佛画临摹的样图。免责声明：公众号部分文章来自网络，转载的文章仅在本号内部做分享使用，如涉及侵权或不实，请及时在公众号留言联系，即刻删除。
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