![]()
怀仁是长安弘福寺僧，能文工书，受诸寺委托，借内府王羲之书迹，煞费苦心，历时二十四年，集摹而成此碑。遂使“逸少真迹，咸萃其中”。碑文选自王书各帖，如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。”《圣教序》全名《怀仁集王羲之书圣教序》，又称《唐集右军圣教序并记》等。因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。
高清大字：《集王圣教序》
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
《圣教序》又名《大唐三藏圣教序》，是唐三藏取经回来以后，唐太宗李世民为其撰写的序文。最初是由唐代的书法家褚遂良用楷书书写并刻碑，被称为《雁塔圣教序》。后来怀仁和尚用王羲之作品里的字重新集字成篇，集成王羲之行书版本的《圣教序》，被刻于石头上，被称为《怀仁集王圣教序》或者《集王圣教序》。虽然是一幅集字作品，有一些字没有在王羲之的作品里找到，还进行了一些拼凑，但是由于怀仁和尚本身有非常深厚的书法功底，加上他做事极为认真负责，这幅作品的水平是非常高的。加上唐代以后王羲之的真迹逐渐变少，这本《集王圣教序》的拓本由于字数多、篇幅大，受到历代书法家的重视，也成为学习书法的重要资料，像后来的赵孟頫、王铎都曾经多次临摹《圣教序》。但是市面上的《圣教序》都是以书籍的形式出现，断断续续很是不好，要是有和下面图片一样的手卷，那是多么震撼。![]()
![]()
![]()
《怀仁集王羲之圣教序》是学习王羲之书法的重要法帖，僧怀仁广集内府所藏王羲之法书，倾二十余年之功始成是碑，垂范来世，脾益后学，对王羲之书法的流传功不可没。是碑荟萃王羲之众帖，较为充分地体现了王羲之书法用笔和结字的艺术特点，且于章法安排上也甚为考究。《怀仁集王羲之圣教序》中用笔变化万方，难以一一列举，孙过庭《书谱》所言“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒”，见于此碑之中。学者宜心悟手追，务求触类旁通、举一反三，方可得临习之门径。
学习王羲之的《圣教序》是一个正确的选择，但是直接从圣教序出来很难，需要参考学习其他书法家，可以把圣教序当成基本功来练习，也可以把它当成一部字典，有一些拿不准的字形和结构可以去《集字圣教序》里查阅。此外，在临习《怀仁集王羲之圣教序》时还可以参照王羲之《兰亭》《丧乱》《平安》等传世墨迹法帖，考察其间清晰流畅、丰富多变的用笔与行气的承应贯穿，以及浑然天成的章法，如此将有助于我们更加深入理解王羲之书法的内涵精神，使临写学习更见成效。
![]()
