再读第一回，又有了完全不一样的感受。
对于第一回，读者的关注点要么在绛珠还泪的神话传说，要么是甄士隐的小枯荣。
我也不例外，很长一段时间，反反复复地读，我都把重点放在了甄士隐从假神仙到真神仙的历程。因为甄士隐的人生历程，映照的正是贾宝玉的人生历程。
我以为，这是作者在第一回想要达到的主要目的。
然而，这一次再读，我发现我还是格局小了，作者的意图远不止于此，他还有更宏大的目标。
我们知道，红楼故事的主要发生地是贾府，而作者给贾府的设定是“诗礼之家”，当家人贾政“酷爱读书”。另外，林家被定位为“书香之家”，林如海还是探花出身，林黛玉更是不世出的才女。还有，无论是贾府的姑娘，还是从各处进入贾府的姑娘，一个个都深受诗书的熏陶，出口便成成章。
所以，红楼其实写的是读书人的故事。
再看第一回的回目名，“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”，主角既不是绛珠，也不是神瑛和顽石，而是甄士隐和贾雨村。
一部小说的开篇，都是极为重要的，要么开宗明义，要么以强烈的戏剧冲突吸引眼球。
很显然，红楼的开篇是开宗明义，突出主旨。
那么问题来了，甄士隐和贾雨村都不是书中的主要人物，凭什么通过他们来开宗明义呢？
答案就在他们的共同点：读书人！
说到读书，就不能不提第四十二回中薛宝钗的一段读书论：
男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。
这段话是薛宝钗对林黛玉说的，说得黛玉心服口服，从此转变了对宝钗的态度，变情敌为知己，成为了宝玉眼中梁鸿和孟光一样的存在，关系好得像夫妻。
其实，这段话也是作者曹雪芹先生借宝钗之口说给读者听的，希望读者能用这段话去鉴别书里书外所有的读书人。
回头再看第一回，就能明了作者的用意：甄士隐和贾雨村这两个读书人，特别符合宝钗这段话，一个糟蹋了书，一个被书糟蹋了。
先来看甄士隐，他是典型的被书糟蹋了的人。
为什么这么说呢？
我们看他的为人，也就是他的本性，书中是这样描述的：
这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。
“本性恬淡”，就是性情平和，脾气也很好，属于很温厚的人，谦谦君子。
“不以功名为念”是指没有功利心，没有对权力的欲望，没有掌控欲，不喜欢发号施令。
“每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐”，兴趣爱好很高雅却也不是很费钱，不像一些有钱人喜欢玩收藏或者养戏子、眠花宿柳、聚赌嫖娼等。
综合起来，甄士隐就是一个特别优质的男人，加上处在那样一个社会，他也不重男轻女，并没有因为只有一个女儿就拼命想办法生儿子。
所以，作者说他是“神仙一流人品”，是一个看上去没有缺点无可诟病的人。
但是，正是这样一个完美的人，却也被书糟蹋了，落得个家破人亡的凄惨下场。
书是怎么糟蹋他的呢？其实就是和林黛玉一样，读杂书“移了性情”，忘了本。
什么是甄士隐的本？
书中有交代，甄家虽然是当地的望族，但他家的主业却是耕种，主要经济来源是农庄。
虽说士隐不必亲自耕种，但作为管理者，至少要懂得耕种的相关常识，时不时地去察看，和农民打交道，聊一聊农时、病虫害等。
管理管理，既要管也要理，不能当甩手掌柜。
所以，耕种才是士隐该要守住的本。
但他完全忘了本，忘了自己只是一个农庄主，却把自己当成读书人，每天沉湎于读书人的风雅之中，只务虚不务实。
当天灾人祸接连而来，把他打回原形，成为了一个需要自己耕种的农民，他却因“不惯生理稼穑”而三餐不继，活不下去了。
这不正是宝钗所说的“书误了他”，被书糟蹋了吗？
再说贾雨村，和甄士隐一样，也是读书人，但他读书却是糟蹋了书。
为什么这么说呢？
首先，他一出场，和甄士隐的“不以功名为念”正好相反，他是在去赶考的路上，只因囊中羞涩，不得不滞留在葫芦庙里。
当然，赶考本身不是糟蹋书的行为，按照儒家的说法，读书的目的就是修身齐家治国平天下，而要治国平天下，必然要进入官场才行。
但是，很显然，雨村赶考，不是想要去治国平天下，而是要“重整基业”。
也就是说，雨村家里原本就是官宦之家，只是到了他这一代败落了，所以他希望通过进入仕途，重新振兴家业。
抱着这种想法参加科举，当然不可能做清官，他是冲着名利去的，说白了就是想敛财，所以他把读书当成“时尚之学”，也就是晋身的工具。
他还有一个和贾宝玉一样的特点，特别自负。这份自负也是读书带来的。自认饱读诗书，聪明过人，所以他对考科举非常自信，一考即中，故而在被娇杏看了两眼后，自信地认为是对方看上了自己，把自己当成了落魄的英雄，而娇杏则是巨眼识英雄的美人。
可见雨村也和黛玉一样，读过不少才子佳人的杂书，并深受其影响。
很多人说雨村是在被免官之后才开始黑化的，其实从第一回的诸多细节完全可以看出来，他一出场就是黑的。
比如他“重整基业”的初心，注定他进入仕途的目的非常不纯粹，就是冲着高官厚禄去的，也就是宝玉嘴里的“禄蠹”，所以他会抓住一切机会往上爬。
比如他得到士隐的资助，马上就离开了，显得迫不及待，完全不是寄居时那种悠闲的状态。说明他表里不一，表面的悠闲是装出来的，内心其实相当焦灼。
也就是说，他是个隐藏很深的人，所以后来的林如海和贾政都没有看清他的真面目，被他蒙蔽和利用。
这正是宝钗所说的“可惜他也把书糟踏了”，一切的好书，都是他的工具，都成为了他谋利的助力。
这样的人，书读得越多，破坏力越大，所以宝钗说“竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处”。
如果雨村没有得到士隐的资助，无力赴考，没能进入官场，无法拥有权力，那么像石呆子这样的人就不会受到迫害，香菱的命运也许也会改写。
这便是作者通过甄士隐和贾雨村两个读书人带给我们的教训：书犹药也，善读之可以医愚。对于读书，一定要善读，不能盲目地读。善读才能明理长智，盲目地读则会像士隐和雨村这样，要么糟蹋了书，要么被书糟蹋了，要么害己，要么害人。
不难看出，甄士隐身上有贾宝玉的影子，贾雨村身上则有林黛玉的影子，他们都是即误了书，又被书糟蹋了的读书人。
所以，这一回的主要人物是甄士隐和贾雨村，却又通过他们，引出了贾宝玉和林黛玉前世今生的纠葛。重点并不是他们的纠葛，而是他们都属于不善读书的人，自误一生，落得个凄惨的下场。
是为世之读书者戒！
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