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在疫情期间，辛瓦尔向外界透露，自己最大的恐惧，就是死于新冠病毒或者此类的疾病，而不是死在对抗以色利的战斗中。
辛瓦尔还说，以色列送给他的最大“礼物”，就是将他暗杀。
现在，以色列将“死亡”这个礼物，亲手赠送给了辛瓦尔。
临死之前，辛瓦尔用尽最后力气，将一根浸满血的木棍扔出，意图攻击不远处的无人机，随后，被狙击手的子弹击中头部，气绝身亡。
还有个说法，辛瓦尔向以军打光最后一颗子弹，拉响手雷，从容赴死。
辛瓦尔战斗了生命的最后一刻，完成了自己的夙愿。
年轻时，辛瓦尔曾游历圣地耶路撒冷，在阿克萨清真寺立下誓言，要成为这个时代的萨拉丁。
萨拉丁是12世纪的阿拉伯英雄，曾在耶路撒冷战胜过十字军。
由此可以看出，辛瓦尔看待眼前的巴以战争，是有着自己的历史观的，这也是为什么他将去年10月份发动的打入以色列的行动代号命名为“阿克萨洪水”的原因。
单就这一点来说，辛瓦尔死得其所。
死去的同时，他也将自己的名字镌刻在了历史的天空，只是不同族群的人，对他的定义有所不同，他是一些人眼中的阿拉伯英雄，是“当代的萨拉丁”，在另一些人眼里，他是不折不扣的“恐怖分子”。
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按照“国际标准”，辛瓦尔确实是恐怖分子。
他最初在哈马斯内部的立威，不是靠杀死以色列人，而是靠杀死叛变了的阿拉伯人，或者，用港片的说法，是凭借处置“内鬼”立威的。
令他载入史册的“阿克萨洪水”，同样是在道德上备受争议的，正如一些在这场行动中劫后余生的以色列人所说，“阿克萨洪水”让他们想到了犹太人惨遭屠杀的狼狈日子。
但话说回来，作为在当代世界，唯一一个家园“被占领”的族群，作为被七八米高的围墙圈起来的“难民”，巴勒斯坦人似乎也没有太多选择，他们跟以色列的对抗，从一开始就是不对等的。
辛瓦尔临死前用木棍砸无人机，这件事本身就是一个绝佳的隐喻，“落后的”的木棍如何抵挡“先进的”无人机，但就因为这样，就任由别人鱼肉自己吗？只能是手里摸到什么，便以此作为武器，回击过去。
对于这种不对等的战争，辛瓦尔心知肚明，他在一次采访中咆哮：
我们应该怎么办？成为最善良的受害者吗？我们就应该被无声无息的杀死吗？我们应该举起白旗投降吗？那是不可能的。
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以色列人暗杀敌方领袖的行为，被一些人吹捧为“文明”，并将其解读为一种“新的战争模式”，可以减少平民伤亡。
虽然颇煞风景，但还是忍不住要说：
自去年年底到现在，加沙遭以军狂轰滥炸，死去的四万多巴勒斯坦平民，似乎被这些“推崇文明的人儿”选择性遗忘了。
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另外，以色列的“文明”也不是一步到位的。
1946年，另一支“文明之师”——英国，驻扎在大卫王酒店的英国官兵们，恰恰是被犹太复国主义分子头头贝京用炸弹“文明地”炸死的。
不过，“文明之师”英国，似乎并不认为犹太人的行径是“文明的”，在那一年伦敦的大街小巷，到处都贴着关于贝京的张贴画，在这些张贴画里，对这位玩炸弹的贝京老师，有一个统一的称呼——恐怖分子。
这当然是老黄历了。
后来，以色列建国了，摩萨德的暗杀行径自然也随之跟着“文明”起来。
贝京老师也从“恐怖分子”，一个华丽转身，成为了以色列总理。
不用说，这就更加“文明”了。
所以，按照以色列的现身说法，不难看出，巴勒斯坦人要想摆脱“恐怖分子”的骂名，除了建国别无他法。
也许有人会抗议，你这不是鼓吹“弱肉强食”吗？
非也，这是“文明”的真谛。
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以色列人代表文明的另一个铁证，是以色利的武器是美国人给的，美国是世界上最文明的国家，那么，美国给的武器自然也就是最文明的，以色列人用文明的美国人给的文明的武器炸死四万多巴勒斯坦平民，自然也就是最文明不过的事情。
当然，有时候美国也“不够文明”，赠与以色列的武器不够多，或者不够有杀伤力，这时候，以色列在美国的游说团体，就会倾巢出动，强迫美国变得“文明”，让共和党和民主党争做“文明标兵”，哪个不够“文明”，就可能在总统竞选中落败。
拜登与内塔尼亚胡相识半个多世纪，老登在任期间，对以色列支持有加，自然是“文明人”，接下来，就看特朗普和哈里斯，哪个更“文明”了。
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辛瓦尔的死，凸显了以色列式文明的“脆弱”。
整个中东都沸腾了，多国爆发集会，他们在辛瓦尔的遗像前发出同仇敌忾的吼声，就像当年辛瓦尔在阿萨克受到偶像阿萨丁的鼓舞。
榜样的力量是无穷的，“文明的”以色列能招架得住吗？
