从小养成对父母恭敬的态度

文摘   2024-09-11 19:01   河北  

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Tips

父母教 须敬听 父母责 须顺承


“父母教,须敬听”,父母教训我们的时候,我们要恭敬的聆听,绝对不能一言九“顶”。

假如父亲在训斥我们的时候,讲了十件事,其中只有两件事是真的,八件事你觉得是他误会你了,你也不能马上顶回去。
因为父亲正在气头上,你只要说“是”,父亲的火气就慢慢消下去了。
等他骂完,情绪已经平静下来后,就会想到,我骂孩子好像骂过头了,他可能就会主动的削一点水果,“来,一起吃水果”,打个圆场。
这时你也要很自然地走过来,当作若无其事。你可不能马上说:“爸爸,要跟我和解了吗?”我们不要这么死脑筋,要顺势而为。

当父母对你的责备,你都没有回嘴,对你的误会,你都能平心静气的接受,父母会提升对你的尊敬和佩服。
如此你与父母的沟通就会很好,慢慢的父母会觉得我的孩子最值得我信任。
如果你的父亲有心脏病,那要视状况而定。比如:他骂你骂得很凶,心脏病要发作了,你还要不要站在那里“父母教,须敬听”?
求学问要学灵活,要念念为父母着想,就知道当下应如何进退。

“父母责,须顺承”,父母责罚甚至打我们,我们也应欣然接受。想想父母为何这样生气,我们的过失到底在哪里?

曾子有一次犯了错误,他的父亲很生气,拿起一根大木棍打曾子。曾子就“父母责,须顺承”,动都不动让父亲打,结果父亲出力过猛,把他打晕了。
此事传到孔老夫子的耳中,他就跟学生讲,曾子这样做不孝。
为什么?父母生气的时候,情绪不能控制,假如失手,刚好一棒打到头上,儿子死了,谁最伤心?父母。
所以,夫子说:“小杖则受,大杖则走。”
看到父亲拿起的棍子可能会打死你,就赶快跑!
不能陷父母于不义,学圣贤学问要灵活运用。

我曾问学生:“每次你被父母骂完之后,内心有什么想法?”
学生回答:“好倒霉!下一次不能被父母发现。”
我跟学生说,当父母生气责罚你的时候,他们的身体已经受到了伤害。发一次脾气要三天的时间,身体才能恢复正常。
骂人对身体这么不好,可是父母为了让你记住这个教训、为了让你的道德学问能提升,避免你以后再做对自己不利的事情,他宁可发脾气伤害自己的身体来教训、责罚你,也不愿意你学坏。
因此,你要体恤父母的这份存心,对得起父母的这份关怀和爱护。

父母爱我们的方式,有时是轻声细语,有时却非常的凶,但都是同样的爱心,我们要体会。
我们要对得起父母的教诲,不能让父母身体受伤害,所以我们不能犯同样的错误,懂得挨骂要能换得进步。
要学习颜渊“不二过”的德行,不能再做让父母生气、伤心的事。
当孩子形成这种心态的时候,就不会再犯同样的错误。

除了“父母教,须敬听”之外,“老师教”,也要“须敬听”。

一个人能否有良好的道德学问,除了有好老师之外,更重要的因素是自己的学习态度,对老师一定要有虔诚恭敬之心,不可阳奉阴违。
一个人学问的大小,可从他的恭敬心中判断出来,一分诚敬得一分利益,十分诚敬就得十分利益。
因为老师所吩咐的每一件事,我们很有可能不完全了解。
学问好比二十层楼,老师可能在十几层楼,我们只有在两、三层楼。十几层楼所能看到的景物,我们两、三层楼的看不到。
老师指的都是比较长远的目标,此时我们不依教奉行,那就得不到利益了。

现代人的学问为何难以成就?
因为都犯了一个严重的过失:常以小人之心度君子之腹,甚至将《论语》的道理都依照自己的想法去理解,把孔老夫子的境界拉齐到自己的视线范围,有时觉得自己比夫子还高明,这样怎么能成就!
所以,一开始跟老师学习,绝对不能批判,首先应老老实实地跟着老师做,如此才会感受到一分诚敬得一分利益。
当你的境界提升了,你就慢慢的体会到老师所讲的话真实不虚。所以“老师教”也要“须敬听”。

“领导教”,也要“须敬听”。

一个人的学问、事业能否有好的成就,都不离恭敬、谦卑心,所以人要能屈才能伸。
对于小孩,我们也要教导他懂得恭敬、谦卑,懂得处处学习。在新的环境,先不要抱怨,应多看、多听、多学。
领导怎么教,我们就怎么做,等学问加深,以及对公司的了解有一定的深度之后,再适当的给予领导一些建议。这样你的路才会越走越宽广。

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