朱子治家格言 | 厚道之人有厚福
文摘
育儿
2024-09-09 19:02
河北
我们继续学习《朱子治家格言》中的经文：“与肩挑贸易，勿占便宜，见穷苦亲邻，须加温恤。”“与肩挑贸易”，跟小商贩买东西的时候，不要占他们的便宜。
小贩谋生很不容易，我们还跟他讨价还价，锱铢必较，他会感到很难堪，这就有失我们的厚道。
再延伸一下，比如我们跟人合伙做生意，绝对不要有占合伙人便宜的念头，甚至可以“予宜多，取宜少”。
春秋时期的鲍叔牙特别厚道，他跟管仲一起合伙做生意，等赚到钱后，管仲分的钱比较多，旁人担心鲍叔牙吃亏，就好心提醒他。
鲍叔牙不但不计较，还替管仲解释说，他家里比较穷，多拿点是应该的。
我们学圣教，一定要从“厚道”开始学起，“厚”字让我们想到大地之德，厚德载物就是表大地，浑厚；还有憨厚、敦厚的意思，宁肯自己吃亏，也不占人便宜。不断积累，培植自己的厚德，“德日进，过日少”，才能载物。自己的德愈厚，对家庭、对社会的贡献就越大。而这个“道”字，是时时存有一颗仁义、设身处地为他人着想的心，这是厚道的精神。“厚道”的具体落实，首先从嘴巴开始，俗话说“祸从口出，病从口入”，不要彰扬别人的短处。养自己的厚道，念恩、念旧，时时不忘父母、老师和长辈对我们的恩德；即使有了新朋友，也不忘老朋友。喜新厌旧的人不厚道。宋朝宰相王旦，宰相肚里能撑船，与他同朝为官的寇准，常常在皇上面前说王旦的短处，而王旦则专门称赞寇准。有一次皇上对王旦说：“你虽然称赞寇准的优点，可他常常指出你的问题。”结果王旦不仅不生气，反而对皇帝说：“臣当宰相这么多年，一定有很多过失，寇准对陛下无所隐瞒，更加见其忠心正直，这也是臣看重他的原因。”王旦是宰相，更是朝廷的表率，他有如此大的度量，其他文武百官也起而效法，进而带动了整个朝廷宽恕不计较的风气。所以“公门好修行”，为官者、在高位的人好修行，因为他的影响力大；同样的，公门也好造业，假如他德行不好，带坏下属，带坏社会风气，就罪孽深重。有一个叫马森的人，父母在生他前还有过一个孩子，因婢女有一次不小心失手，孩子撞到额头夭折了，马森的父亲发现后赶紧让婢女离开。中年丧子之痛，这位父亲不是一味沉浸在悲痛和愤怒中，反而为这个婢女着想，让她赶快走，如果被夫人知道，婢女肯定会遭受皮肉之苦。他的夫人知道后伤心欲绝，控制不了情绪，往他的身上撞了好几次，突然问那个婢女去哪里了？此时婢女已经走远了。婢女回到家，她的父母了解到事情的原委，认为这么好的人，不能让他后继无人，所以全家每天祈求神明，保佑他们还能再生贵子。至诚感通，没过多久，婢女得知主母又怀孕了，生下来的这个孩子就是马森，后来当了教育部长。下一句经文讲，“见穷苦亲邻，须加温恤”，见到穷苦的亲人、邻居，应该尽力爱护他们、帮助他们，体恤他们的困难。
邻居虽然和我们没有血缘关系，但俗话讲“远亲不如近邻，近邻不如对门”。亲人之间都不一定能住的这么近，所以邻居遇到什么困难，我们都要竭尽全力去帮助，这是有情义的表现。我们今天有能力帮助别人，是祖宗给我们的福报，是“积善之家，必有余庆”。范仲淹先生明白这个道理，他对孩子说：“今天我能够显达，完全是祖宗的德荫，所以我应该以此德荫好好照顾亲族。”范公照顾过的亲族有几百户人家，在“义田记”一文中都有描述。范公不只照顾自己的亲族，还照顾邻里乡党，培养贫困的读书人，很多人因此成为国家的栋梁，一代大儒张载先生，也是范公培养出来的人才。“为天下得人谓之仁”，帮国家培养人才，使一方受益，这是真正仁慈的人。所以范公也跟孩子们讲到，要照顾好所有的亲族，让祖先在天之灵得到安慰。所谓青出于蓝而胜于蓝，范公在世时的义田是一千亩，到清朝的时候，经过后代子孙的努力，义田达到了四千亩。
第一，“难予能予”。“予”是布施、给予，虽然自己也很困难，但不忍心看亲友痛苦，依然尽力帮助。
第二，“难作能作”。别人不愿承担的，我们要主动去承担，不计较得失。
第三，“难忍能忍”。家人住在一起难免有摩擦，被误会、被指责，都要能够忍让，不计较，更加看重彼此的情义。
第四，“密事相告”，人难免会遇到一些烦心事，想找亲近的人吐露一番。所以，当亲戚朋友向我们诉说心事的时候，我们要好好的安慰他，引导他，同时也感谢他对我们的信任。
第五，“互相覆藏”，不能把亲人的隐私讲给别人听，这样会让他无地自容，也辜负了他对我们的信任。
第六，“遭苦不舍”。当亲戚朋友遇到苦难的时候，绝对不能视而不见，要见义勇为去帮助他。
第七，“贫穷不轻”。他很贫穷，但绝对不能轻慢他，要记得以前他对我们的好。纵使我们今天富裕了，有地位了，对他的感激和恭敬之心，绝对没有丝毫的改变。还要帮助他、提携他，助他早日走出困境，能有更好的发展。“有此七法，名为亲友”。
能把这七条都做到，才算是尽到了我们作为亲友的本分，所以敦伦尽分，都要从这些教诲中去落实。
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