宋朝时期，游酢从小聪慧过人，读书过目成诵，八岁就善写文章，被誉为神童。十六岁时，他受教于族叔、著名理学家游复，研读经书文学。二十岁那年，游酢前往京城洛阳游学，拜于程颐夫子门下。游酢品质温厚，聪慧过人，求学严谨，谦虚善问，对老师的教诲认真记录研究，对儒家经典有着自己独到的见解，深得程颐器重。后来，程颐的兄长程颢任扶沟知县，提倡圣贤学说，程颐则推荐游酢主管县学教育。二十八岁时，游酢与同学杨时一同前往颍昌，再拜程颢夫子为师。二人学成南归，程颢目送他们远去的背影，感慨地说：“我的思想要传到南方了！”游酢三十三岁时，程颢去世，游酢伤心欲绝，在家中为老师设灵，悲恸大哭。四十岁那年冬天，游酢与杨时再次拜访老师程颐求教，见老师在屋内闭目静坐，二人则侍立在门外等候。此时，天上下起了雪，等老师醒来后，发现门外的积雪已有一尺多深。他终其一生倡明理学，至谦至诚，讲学著述，将老师的思想发扬光大，为理学南传作出了卓越的贡献。正如《曲礼》所说：“毋不敬”，对一切人事物都要真诚恭敬。游酢之所以取得如此非凡的成就，关键就在“诚敬”二字。
父母是孩子的第一任老师，他们对儿女的爱是伟大而无私的，因此孩子的诚敬心就是从孝养父母的过程中培养的，此是人之大伦，人之天性。东汉时期的黄香，自幼就懂得孝亲之理，九岁时母亲去世，他因思母心切，悲痛至极，致使身形憔悴，差点死去，被乡里人称为孝子。黄香对父亲十分孝顺，平日除了帮父亲操持农活、料理家务外，冬天则为父亲暖被窝，夏天则为父亲扇凉席，侍奉父亲尽心尽力，一丝不苟。黄香十二岁时，江夏太守听说了他的孝亲事迹，征召他到府中任职。黄香广泛研习儒家经典，深入道德学术，写得一手好文章。黄香将自己的俸禄和赏赐全部分给灾民，并带动当地富绅捐献义谷，帮助灾民渡过难关。黄香的后代人才辈出，儿子黄琼和曾孙黄琬清廉正直，一心为公，官至太尉；曾孙黄盖则是东吴名将。游酢和黄香的故事告诉我们，诚敬心源于孝亲尊师，此心即是孝心、耐心、细心和爱心。
更进一步，我们将此心延伸，来对待一切人事物。
民国时期的一位校长有一天在操场上看见一个男生用砖头砸同学，校长立即制止，并让他放学后到校长办公室见面。放学后，校长来到办公室，男生已在里面等待。男生看到校长，心中感到惴惴不安，等着被训斥责罚。没想到校长拿出一颗糖，对他说：“这颗糖奖励你能准时到办公室等我，而我却迟到了。”男生满心疑惑，校长接着递给他第二颗糖，说：“这颗糖奖励你能尊重校长，我制止你打同学，你便没有继续下去。”校长继续拿出第三颗糖，说：“这颗糖奖励你见义勇为，我刚刚调查过了，你之所以打那位同学，是因为他欺负女生，你因为看不过才出手，说明你正直善良，有勇气与不公抗争。”此时，男生已感动得泪流满面，惭愧地承认自己的错误，说：“校长，我错了，就算他再不对，我也不应该用砖头打同学。”校长笑了，又拿出第四颗糖说：“这颗糖奖励你能认识到自己的错误，知错能改，善莫大焉。”四颗糖的故事告诉我们，教育孩子同样需要尊重、理解与诚敬，只有以善心和爱心陪伴孩子，引导孩子，才能达到良好的教育效果。
还有一位“老师”，无数英雄豪杰因它而成就，它就是“逆缘”。《论语》中说：“三人行，必有我师”，这告诉我们，不仅善人、顺境能令我们成长，恶人、逆境更能成就人。逆缘既是炼金炉，也是磨刀石，我们要有直面困难、欢迎困难、突破困难的勇气和信心。古人告诉我们：“想拥有纯金美玉一样的德行人品，一定要从艰难困苦的环境中锻造而来；想要成就丰功伟业，必须如履薄冰，向危急险峻处走去。”希望我们都能直面自己的不足，不怕磨砺，改过迁善，才能学有所成，拥有幸福人生。由此我们发现，“老师”一词的含义之广，一切人事物，顺逆善恶，乃至山河大地，花草树木，都是我们的老师。
只要我们善于观察，善于学习，善于运用，这些都能成为我们成长路上的助力。
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