朱子治家格言 | 彩礼背后的智慧:重德轻财的婚姻观

文摘   2024-10-07 19:00   河北  
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我们继续学习《朱子治家格言》中的经文:“嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女。勿计厚奁”。

这句话的意思是,嫁女儿,应选择贤良的夫婿,而不应该索取昂贵的聘礼;娶媳妇,应寻求贤淑的女子,而不应贪图丰厚的嫁妆。

彩礼的起源可以追溯到西周时期的“六礼”,其中的“纳征”即男方向女方提供财物。
近年来,随着经济发展和奢侈攀比之风的影响,结婚彩礼的习俗渐渐变味,彩礼金额水涨船高。无论贫富,金银首饰、新房、新车等已成为结婚的标配。

婚嫁本是喜事,彩礼应视每个家庭的经济状况和双方家庭的意愿而定,而不应变相敛财,“一刀切”。
否则,不仅会给家庭带来沉重的经济负担,还会导致许多家庭因结婚而负债累累。有的人甚至感慨:“辛辛苦苦几十年,一婚回到贫困线。”

还有部分地区,根据男方的彩礼数额,女方需返回更多嫁妆,这使得很多人对这项本应喜庆的事情感到望而却步,反而变成了愁事。

彩礼一词,重在“礼”,通过这一礼节表达愿意与对方缔结姻缘的诚意。
另一方面,也希望大家在这个吉日,寻求一个好彩头,而不能因钱财而忽略了“礼”的分寸。
更严重的是,因彩礼导致新人关系破裂,分道扬镳,就得不偿失了。

婚嫁,首先要择人。寻找伴侣、组建家庭,要以德为本。
《大学》说:“德者本也,财者末也”。孝、忠、善良是好男人的标准;孝、柔、顺是好太太的标准。
男女结合成为夫妻,义是本,利是末。

如果在找对象、找工作、交朋友时将金钱排在第一位,那就本末倒置了,这就是“弃常”,所以现在跳槽、离婚率特别高。

“常”指五常:仁、义、理、智、信。
“仁”,不自私;“义”,道义、情义、恩义;一旦心中缺乏仁义,便会自私自利。
仁者懂得爱护他人,首先会爱护给予他最大恩德的父母;义是应当、恰当、合宜,做该做的事。

《孝经》说:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德。”假如一个人不爱自己的父母,那他对别人的爱也是假的,是有目的的,因为这违背了性德。
所以寻找伴侣应重视“德”,以孝道为标准,就不会有太大的偏差。

《荀子》说:“义胜利者为治世”,人人重义轻利,便是太平盛世;反之,“利克义者为乱世”,人人重利轻义,便是衰乱之世。

接着是“礼”,《孝经》说:“礼者,敬而已矣。”礼的精神、内涵,是一个“敬”字;礼是节度、分寸,懂得量入为出;礼是好的行为规范,学为人师,行为世范。

再是“智”,智慧。重利轻义,就是没有智慧。

最后是“信”,信守承诺,最重要的是对得起自己的良心。

如果一个人不守五常,就失去了人格,人生会面临很多不如意。所以我们要把做人的常道、根本找回来。

今天在团体中,我们要找什么样的公司、领导、下属?是重义轻利的,他是真正为了服务社会、服务大众的。

“方以类聚,物以群分”,人与人之间都是互相感召的,假如我们自己的思想观念错误,就不可能感召来好的另一半。

孔子的外公很清楚“择佳婿”这一点,他选择女婿时不是看对方的家庭有没有财富、地位,而是将女儿嫁给了祖上出过很多圣贤人的叔梁纥,后来生了孔子。

古人说:“以利交者,利尽而交疏”,因为利益而结交的,当利没有了,交情就疏远了;
“以势交者,势倾而交绝”,因为地位而结交的,当地位没有了,交情就断绝了;
“以色交者,花落而爱渝”,人的青春美丽不能长葆,因为颜值而结交的,当容颜老去,就会开始嫌弃对方,等遇到颜值更高的人,立即就变心了;
“以道交者,天荒而地老”,彼此以道义相结合,同甘共苦,互相感恩,交情才能天长地久。

东汉时期,光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫去世了,光武帝也希望再帮姐姐找个好夫婿。
湖阳公主非常看重宋弘,光武帝就召宋弘进宫,对他说:“听说人有了地位,就换朋友;有了钱财,就换妻子,这是人情的状况吗?”

宋弘知晓光武帝的意思,于是对光武帝说:“贫贱时曾帮过我们的朋友,不能忘了他们的恩情;糟糠是原配,是陪着自己筚路蓝缕、创业维艰的妻子,绝对不能遗弃。”

听宋弘这么说,光武帝也感到很惭愧,并由衷地佩服宋弘的德行。而宋弘对妻子的这份情义,也传遍了整个朝廷,因而其他官员也不敢因地位高就随意抛弃、背叛自己的原配妻子。

所以,不仅仅是择偶,择友、用人,都要重视德行、孝道。

舜王大孝,孔子赞叹他“舜其大孝也与”,他的孝道达到了极点。
因为孝能开显本有的性德,所以“德为圣人,尊为天子”,天下都是他的,福报很大。福田靠心耕,是舜王的至孝感召来的大福报。

敬老、爱老是我们中华民族的优良传统,假如我们这辈人不重视孝道,下一代就会忘恩负义。首先是老一辈的人可怜,再是年轻人自己也没有福报,等他将来老了,会更加可怜。

《尚书》说:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”心不善,不懂孝道、做人的伦常,灾祸就愈来愈多,福报很快就折损完了。

舜王的一生值得我们学习,也给我们如何经营好家庭带来了很大的启示。所以他“富有四海之内,宗庙飨之,子孙保之”。后世子孙都祭拜他,传承几千年不衰。

中国自古重孝道,无论是从法律的角度还是天理人伦,子女都有责任和义务孝养父母。这是做人的根本,不是有法律规定我们才做的。

如今,世界人民都认识到了中华文化的价值,让功利主义的倾向,逐渐回归道义、孝道。
作为中华儿女,我们更要把中华文化的孝悌精神与道义精神展现出来。我们自己做到了,就能感动他人效仿、学习。

提升中华文化的影响力,需要大力传播中华优秀传统文化,向世界充分展现中华优秀传统文化的独特魅力。
这些价值观念和精神内核是中国人民在长期生活中积累的智慧体现。

——整理自蔡老师
《朱子治家格言》学习分享



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