云端超市•第966期┃六朝烟雨,魏晋风流——中国文学中的金陵意象 主讲人:张天来

文化   2024-11-05 02:07   浙江  

“魏晋风流六朝烟雨”

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“魏晋风流六朝烟雨,魏晋玄学名士追求”。

魏晋六朝是中国文化史上最富于艺术精神的时代,而六朝古都金陵乃中国名士文化之渊薮,魏晋风度之舞台。

杜牧在代表作《润州》一诗中曾经写过“大抵南朝皆旷达,可怜东晋最风流。” 

“东晋”恰恰是南朝文化发生重要转型的时代。

这里的“风流”和我们日常生活中所使用的那个普通词汇意思是不一样的。

北大袁行霈先生在《中国文学史》:“魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美,或者说是他们所追求的艺术化的人生,用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。”

“人格美”这个关键词很重要,这和《世说新语》的主要内容非常契合。

冯友兰先生在其代表作《论风流》中写道: 

构成真风流有四个条件——“玄心”:超越之心;“洞见”:直觉体悟;“妙赏”:审美欣赏;“深情”:一往情深。

具备这四大条件,在某种意义上就达到了魏晋人所达到的那个境界,就是生活的艺术化。

美学家宗白华有一高度概括的评价: 

汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。

魏晋名士的才华横溢、生命体验、一往情深和玄学境界,为百代之后的中国人所永远追慕。

六朝烟雨,魏晋风流——

中国文学中的金陵意象

主讲人:张天来

讲座简介

“大抵南朝皆旷达, 可怜东晋最风流。”

谈到中国文学中堪称风流的一脉,非“魏晋风流”莫属。

自六朝之后,在中国文学史上一直都有追慕这一时代的奇特现象。

“六朝烟雨”的歌咏不是简单的发思古之幽情,其实质是对“魏晋风流”这种艺术精神的不懈追求。 

主讲简介

张天来

文学博士,东南大学人文学院副教授,国家精品在线开放课程“大学语文”主持人。

主讲“大学语文”课程,获得2004年国家级精品课程;“唐宋诗词鉴赏”获2008年国家级精品课程,“大学语文课程教学改革的理论与实践”项目,获2005年高等教育国家级教学改革成果奖。

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