观音山因明朝山上建有观音院而得名。建筑具体时间未详，至雍正年间已久废，石柱尚存。民间相传观音院为“拐脚进士”周宗礼（一说叶志宽）所焚毁。观音院旧址今已看不出痕迹，上世纪五十年代，冠山乡群众集体开山凿坡，披荆斩棘，在各个山头种下了荔枝、杨梅、柿等各种果树。观音院所在的观音山于1958年栽种了大片荔枝树。
山上地面各处还散落残存着若干建筑的石构件，地表以下仍残留大量红色瓦片及破碎的瓷片。
下面分享的是二段关于“拐脚进士”怒烧观音院的民间传说故事。
传说一
冠山书院对面观音山有一座观音院。相传为进士周宗礼先祖富庶时所建，内常驻僧人数人，日常管理寺院。周宗礼年幼时就读冠山书院，家境贫寒，每天上学学习时，总听见对面山观音院钟声响，都是每天上中下饭点时间，于是便记在心内。一日午间放学后，便走向观音院，看到和尚诵经完毕正要吃饭。和尚看到中午还有人进来院中，便请周宗礼一起就餐。自此之后，周宗礼每日均准时而来，时间长了，僧众深以为厌。
有一日，院里大和尚说：“周兄台，你每日到寺里白食也罢了，可是，庵寺养的鸡，你怎么能偷呢？这岂不有辱斯文哩。”周宗礼闻言，解释说：“我周某虽穷，这偷鸡模狗的事，从来不做，你不能冤枉好人。”
大和尚说：“我听小和尚说，你刚才进进出出好几回，庵寺里的鸡现在缺少一只了。”大和尚又转口对小和尚说：“再数一遍，不要冤枉周兄台。”
小和尚又在寺里转了一圈，再数了一遍：“禀师父，实在少了一只。”大和尚迫着周宗礼说：“你既无偷，敢不敢在菩萨面前赌咒。”
“敢。”周宗礼干脆的回答。随之两手合十，面对菩萨：“我周某若有偷鸡，出庵门即跌折脚骨！"
周宗礼怒气冲冲地飞步回家，刚过那庵寺高门槛，一不小心，就跌下去，这一跌，脚骨折断了，大小和尚一阵哗笑：“我佛灵应，大慈大悲！"
周宗礼站起来说：“菩萨偏心，还算什么菩萨。看我一朝出头天，定要烧此庵，收拾秃驴！”便瘸着足回家。
周宗礼去后，院里和尚要拿化缘用具，在院厅墙角提起竹篓，发现鸡在竹篓之内，和尚一见，自知冤枉了周宗礼，只好消息封锁起来。
周宗礼医好了脚，发愤读书，终于得中进士。这时，他回到冠山，烧了庵寺，轰走了和尚。
传说二
清雍正四年，观音院对面神山下仙龙村出了个进士，名叫叶志宽。叶进士未得中之前，家里穷愁得很，三顿不接，每日常常到观音院里吃和尚吃剩的饭菜，日子久了，和尚们都瞧不起他。
有一年，正是农历十月，稻熟时节，农夫挑谷上庵寺来还租，叶志宽在家饿得发慌，又上庵堂来要剩饭。剩饭早被和尚倒入粉缸中，叶志宽却蒙在鼓里，仍在那里进进出出地踱着，等候和尚开口施舍。
院里大和尚说：“叶兄台，你每日到寺里白食，这也罢了，可是，庵寺养的鸡，你怎么能偷呢？这岂不有辱斯文哩。”叶志宽闻言，急忙争辩说：“我叶某虽穷，这偷鸡模狗的事，从来不做，你不能冤枉好人。”
大和尚说：“我听小和尚说，你刚才进进出出好几回，庵寺里的鸡现在缺少一只了。”大和尚又转口对小和尚说：“再数一遍，不要冤枉叶兄台。”
小和尚又在寺里转了一圈，再数了一遍：“禀师父，实在少了一只。”大和尚迫着叶志宽说：“你既无偷，敢不敢在菩萨面前赌咒。”
“敢。”叶志宽干脆的回答。随之两手合十，面对菩萨：“我叶某若有偷鸡，出庵门即跌折脚骨！"
叶志宽怒气冲冲地飞步回家，刚过那庵寺高门槛，一不小心，就跌下去，这一跌，脚骨折断了，大小和尚一阵哗笑：“我佛灵应，大慈大悲！"
叶志宽站起来说：“菩萨偏心，还算什么菩萨。看我一朝出头天，定要烧此庵，收拾秃驴！”便瘸着足回家。
叶志宽去后，还租的农民也纷纷挑篓回归，一个农民把那二只相叠的谷篓取开，里面跳出一只鸡来，和尚一见，自知冤枉了叶志宽，只好消息封锁起来。
叶志宽医好了脚，发愤读书，终于得中进士。这时，他回到观音山，烧了庵寺，轰走了和尚。
字子仁，号复台。嘉靖三十年进海阳县学，嘉靖三十七年广东乡试第七名举人。万历二年会试第一百二十七名，殿试二甲五十八名，赐进士出身。
历任刑部浙江清吏司主事、贵州清吏司主事、福建清吏司员外郎、山东清吏司郎中、江西袁州府知府、广西梧州府知府、广西按察司副使。
叶志宽（1700-1765）
历任署理广西平乐府富川县知县、署理昭平县知县、恭城县知县、直隶顺天府宁河县知县、天津府青县知县、河南南阳府裕州知州、开封府郑州知州。
整理：明铭
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