山水之名于宇内者不乏，而幽人韵士与之相宜者百不得一焉。子真谷口、庞公鹿门生相值矣，然而毕志云萝，声销迹灭，虽高风足尚，而文采无所表见也。昔康乐之于永乐，太白之于庐岳。湘南诸胜，启荒秽于柳子；夔门名迹，写萧何之于杜陵。其文采足与山水之奇，相吞吐翕艳，照映千古。
吾潮之山得名者无数，其最深蔚而秀媚者曰冠山，其人之裒然以诗名者曰程必修。必修居冠山麓，生平嗜古博今，家僅四壁立，而不问生产，足迹未尝数蹈城市，弹琴咏诗，洒然自得。时或裹粮挟策，遨游两粤七闽之间，其于山水殆所谓生而相值，居处饮食，食盘桓以之者也。余十年前始识必伯，见其眉宇间冉冉作彩霞色，以为类有道者。今年又见必修，始得尽读其所为诗，其胜情孤韵，素心霞气，隐见于笔墨行楮之间。虽其声响步骤，不能无出入于汉魏六朝三唐诸大家，而至其格致孤逈，若飞仙羽人，餐云母，吸沆瀣，绝不食人间烟火者，盖得之山水之助居多。
程大道书“冠阳福地”（天启二年，1622）
吾是知必修之诗，必传于后，无疑也。夫必修之诗既传，则后人读其诗，想见其人，因而得知有所谓冠山者，是山之得名，皆必修之文采有以宠灵之，而使之不朽焉。虽其诗不尽冠山之什，即时序答赠赋物感怀，要之可弁曰冠山者，以其人与诗，皆足为冠山宠灵，故无之而不可题以冠山也。
程大道书“冠山新建龙潭石桥碑记”（崇祯十四年，1641）
必修近曾与余深秋红叶之约，顾余汨汨尘埃中，何时得践斯盟，与必修相对于石下松间，出其诗一编，悲歌浩吟，众壑皆响，令山灵有知者，若听钧天而聆韶濩，倘不我拒乎？
崇祯辛未中秋前四日，今登崇祯己卯科解元、友弟谢宗鍹儒美识。
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