周节妇传

文摘   2024-03-16 08:00   广东  



《周节妇传》为明代户部左侍郎林熙春之玄孙林世榕于康熙年间请浙江慈溪人姜宸英为其祖母冠山周氏所写之传记。姜宸英(1628-1699),字西溟,号湛园、苇间,浙江慈溪人。康熙初被誉为“江南三布衣”之一,又号称“古文四大家”之一。曾荐充《明史》纂修官,又参与修纂《大清一统志》。康熙三十六年(1697)探花,授翰林院编修。

林世榕祖母周氏,光绪《海阳县志》列女有传:周氏,海阳人,观察使周宗礼女孙、少司农林熙春孙妇、上林苑监生益封媳也。夫绍综,海阳诸生,年二十,生子二。未几,绍综卒,氏二十一,誓以身殉。舅姑谕以:从死易、抚孤难,妇当为其难者。乃勉抚两孤,教督不少假;以妇代子生事,葬祭无越礼。两遭叛镇之祸,艰险流离,卒免于难,人以为孝节之报。年八十五,建坊旌表。子有源、应璧,皆岁贡。应璧任昌化教谕。孙世榕,康熙己酉举人,官陕西蓝田县,氏犹及见之。


古所传列女,有苦守无子,或有子不嗣者;有子姓成立,而身夭阏,天年不及终亨者;又有坚贞白首,子孙不克负荷,门户零落,以致终身茹苦,而姓氏阻于上闻者。彼其所得于天者已薄矣。而人事之缺陷,又往往为其乡闾所不乐道,以是劝惩不立,而节烈之寥寥无闻于世,无惑矣。


若林母周太君,以二十一岁丧其所天,时已举二子,矢志不改,亲教子成立。年八十,守臣上状,受旌于朝如故事。九十三终,子孙男女四十余人。死之日,服缌麻而位哭者八人焉。此于天为独丰,于人为无憾,于世为可劝,于事为可传者也。先是,癸酉年,太君孙世榕来京谒选,以与余通家世好,过予述太君事,请为传,未果。今年四月,伻来以行述俱,且曰:“吾世父与父,不幸皆先吾祖母殁。今求先生为序者,亦以抒吾之哀云尔。”


予闻周氏为澄海望族,太君祖讳某,起家进士,累官广西按察司副使。父文学讳某,娶方伯郑公女,生太君,十七归文学公。时文学祖户部侍郎忠宣公与其夫人俱在堂,及舅姑两世旨甘柔滑,唯是朝夕之奉养,皆以太君为宜。文学清羸,嗜学过劳,得疾不起。太君以抚孤故,忍死进来,终丧无笑容。时长姒亦孀居,命两婢私舁箧金至,请以仲为后。太君辞曰:“继嗣应否有舅姑之命礼,子妇无私贷,蓄此金何为者?”却之。后姒改适而主其兄,公之祭祀必洁以虔,以舅姑命也。其课两子也,闻咿唔声则喜,或见篝灯至丙夜,则又急止其读。每私念文学以苦读伤性,辄潸然出涕久之,以是不忍过笃其子,然终不令子知也。


自鼎革后,岭外久困兵燹。癸巳,潮叛帅为变,太君被贼执,将刃之。伯匿楼上,踉跄下救会,仲亦自城奔赴,母子相持哀号。贼闻其节妇也,怜而舍之。前后寇抄被厄者数矣,阖门完聚,卒无一及于难者,人皆以为节孝之报。其卒以康熙壬申八月,至次年孙世榕之任蓝田,五年中治行日闻,人谓太君之教有素,报方未艾也。此所谓于天为独丰,于人为无憾者乎?


余为之传,不惟其世好之谓,亦以是为劝也已。太君二子皆明经,长曰某,仲曰某,昌化教谕。世榕,昌化子,已酉举人,见任蓝田县知县。





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