修行就是要打破你的依赖
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2025-02-11 20:59
广东
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要打破内心的依赖。三宝是我们的归依处,三宝是我们的依靠。但是,我们要依靠三宝得解脱,但是不能够依赖三宝。很多人读经,没有看到法,只看到那些相,并且执著于那些法相,修行就步入歧途了。每天都是赖着那个法在修,一直重复一直重复,智慧并没有开,片断式的思维模式并没有超越,只是不断地因循重复,弄得自己很忙碌,还认为自己很精进,这是修行不得要领。 我们是要依靠佛法来善用其心,善待一切。在修心上要善用其心,在实践上要善待一切。善用其心就是无我相、无人相、无众生相、无寿者相,无我见、无人见、无众生见、无寿者见。善待一切就是在行动上修一切善法。怎样来善用其心呢?你随时要有觉照力,看看我是不是落在我人四相里面,很多人落在四相里面还不知道。 打个比方,一个女孩子看到另外一个女孩子,那她的第一反应就是,心里面马上就想:她比我漂亮吗?如果觉得差不多了,或者她还比不上我,我就放心了。如果觉得她比我漂亮,那就怎么办呢?那我就站远一点,不要被她比下去了。这是什么?这就是我相人相。 凡夫众生每天几乎都是活在我相、人相、众生相、寿者相里面,但是他自己还不知道。他天天念《金刚经》,但是智慧没有开启,为什么?因为他是活在惯性生活里面,麻木了,内在的智慧根本开启不出来。他每天都只是赖着那个法本,赖着那个法相重复地在念。所以,这样不是真正地修行,善用其心就是要在起心动念之处来转念、来觉照。 这样我们就明白了,原来说修一切法无我,得成于忍怎么修呢?就是要超越惯性的生活,在生活的每一个当下都全神贯注去保持觉照和欣赏,都是高峰体验,充满了智慧、慈悲和喜悦。这样当然你的智慧就天天开启了。要打破内心的依赖,不要落入到任何固定的思维模式。因为任何固定的思维模式都一定是有局限性的,划地为牢的。 修行就是如此,修行就是要打破你的依赖。如果你依赖以前的成功经验,依赖固定的思维模式,那就是法执。所以,要打破一切的依赖,就能够破分别我执、破分别法执,破俱生我执、破俱生法执,当然就能够修一切法无我,得成於忍。这样来体会,我们就能够真正知道什么是“一切法无我,得成于忍。”